长歌当宋第七十二章白莲社的全貌
叶安将他的经略使司衙门设在了通州，原因很简单，此处交通便利，环境相对安定,并且戴德坤的老巢就在盘龙山内。
当然,戴德坤也发现了方林月的叛逃，叶安不会让他有闲工夫去收拾方林月,先一步发动了对白莲社的“舆论攻势”。
吴遵路尤善笔札，文采相当了得，简单的事情在他的描述下都能栩栩如生，让人听得身临其境一般，叶安当然不会放过这个机会。
恭恭敬敬的给老吴研磨镇纸，请人家给写了一段《讨白莲逆匪书》，这篇文章的核心思想不在于揭露白莲社的黑暗，相反而是在宣扬白莲社的谎言。
用范仲淹与吴遵路的话来说，若是将白莲社之事彻底揭露出来，那些肮脏不堪之物暴露在光天化日之下也是有损朝廷颜面的。
没想到在这关键时刻，老范和老吴两人还来了一场危机公关。
话是这么说没错，可白莲社的那些事情就这么算了也是不可能，老吴在这片文章中痛斥白莲社的妖言惑众，为了就是自身之利，并且列举了许多事，无论是发展信众，还是让心中购买福水，这些行为不都是在搜刮民脂民膏吗？至于福水的作用，那些花了钱买的人能不知道？他们之所以鼓吹福水有用，包治百病，那是因为他们不甘心，想要把福水卖给更多的人收回自己的投入！
没错，眼下的白莲社已经开始通过售卖福水的方式进行发展了，原本戴德坤买的还是信仰，以信仰作为自己的产品进行传销，而现在他的产品已经从虚无缥缈的信仰变成了包治百病的疗效，这就是欺骗。
但有产品的传销模式会更加迅速，发展的信众数量也是多的惊人，但令叶安没想到的是，戴德坤居然采用了内外隔离的营销模式，外围信众与核心信众完全不同。
外围信众数量庞大，但并不是牢靠的基础，这些人因为思维简单被骗入白莲社，接着又被疯狂洗脑成为了“传销”中的一员，简简单单被利用的棋子而已，并且就算是外围信众也依旧对白莲社死心塌地的信任，因为他们已经入社很长一段时间了。
至于白莲社的核心成员则是从这些外围成员中遴选出来的，不光是被深度洗脑，更是有着强大的利益牵绊，其中就包括了本就不用上税的流民，山民，以及囚犯。
在这个时代，死走逃亡的犯人不在少数，只要能从监狱中逃出，躲避差人的注意，绝大多数的聪明人有很大几率离开当地追捕范围，逃往其他地方继续生活下去。
这是没有办法的事情，信息实在不太发达，连飞鸽传书这种通信方式已经算得上是这个时代最快的通讯手段了，还能有啥要求？
但信鸽同样有缺点，信鸽只能单行通行，而不能双向，所以两地要达成双向通信，那就必须都要豢养信鸽，并且要将自己一方的信鸽送到对方所在他们才能带着书信返回自己的窝，绝不是像后世电视剧中一样随手一放信鸽便会抵达人们想要它去的地方，那不是信鸽那是自动导航！
叶安此时才发现自己对白莲社的了解不过是冰山一角而已，白莲社的面貌连方林月恐怕也不清楚，毕竟说到底她不过是被戴德坤所利用的一枚棋子而已。