临高启明第六十一节 舆论准备
。这种文章过去很少，自从丈田之后则经常出现，文章的内容都是针砭大明的时弊和沉疴的。而且一般都是应景的内容。比如在丈田的前后，报纸上就刊发了许多关于大明赋税制度的弊端的文章，大明历代的赋税变化、演进和弊端都写得清清楚楚，而且还刊发了大量粮差们的《忏悔书》――无非是将他们如何在赋役上捣鬼自肥的伎俩一一供述出来。
今天这篇文章又是什么意思？他仔细的看了一遍。放下报纸，觉得颇有些莫名其妙之感。大明对出海贸易甚至定居海外的商民一贯视作“弃民”，这个他是有所知的。但是他不知道为什么澳洲人突然对此感兴趣了？他们又不是大明的子民。
但是有一点他很清楚，《临高时报》上的这类文章向来是某种信号，正在暗示澳洲人准备干什么事。
不过这几篇文章还看不出什么端倪来。刘友仁决定暂时不理。先把手头上要紧的事情料理掉。
“美兰和勋首长的婚事，筹备的怎么样了？”
“回三伯的话：美兰的八字帖子前几日已经送去了。”刘光表原先提议把刘美兰嫁给澳洲人是出于挟私报复，眼看着澳洲人越来越得势，态度也很不一样了，变得非常的热心起来，对刘美兰一家更是嘘寒问暖。
“嗯，不错。勋首长的八字送回来了么？”
“还没有。”刘光表说，“他们澳洲人嫁娶，照例要办公厅同意。勋首长说现在办公厅的官儿还没批回申请――还有，据勋首长自己说澳洲是没有生辰八字的。”
“胡说，没有生辰八字怎么可能？”刘友仁斥道，“他们不是自称大宋后裔吗？怎么连个生辰八字都没了！”
“据张老爷说他们那里的确不兴这个，即无需父母之命也用不着媒妁之言……”
张老爷就是张有福，本县的，准备由小到大的吹风，造舆论。刘友仁看到的这篇不过是开始。下面他还准备了系列文章：
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