神话三国，这个世界不简单第169章 佛祖之谋划
话说颜良从净土佛教的修行法中看出释迦牟尼有着谋划，所以前去找释迦牟尼敲竹杠。
颜良本是随口一说，他还能继续往后退，提出的那“十二品莲台，八宝池，妙树，十八臂二十四首”，只是为了引出上一个时代的故事。
没想到释迦牟尼竟然直接答应了下来！
“难不成继三清之后，我还能把西方二圣的权柄也拿下？”
颜良内心克制，保持古井无波的状态，以免被释迦牟尼发现不对。
颜良笑呵呵说道：“看来咱俩达成共识了，接下来怎么处理净土佛教，给个准信吧！”
颜良一下子变得很好说话，佛祖只觉得自己给出一尊地位尊崇的新佛不亏了。
释迦牟尼说道：“佛祖只有一个，那净土佛教的佛法走入歧路，需要有正确的佛法来纠正！”
颜良了然。
这就像远古时期那样，神佛降下灾难，又现身解决灾难一样，被拯救的凡人必然感激涕零，从心而发的信仰，世代相传的故事，永久流传的存在！
只不过佛祖手段高超，没有那么粗暴的降下灾难，反倒是给出了选择，多种修行法门在那里，净土佛教自己急功近利，选择速成而残忍的修行法，歪曲佛法，走上歧路……
在这个时候，佛祖最正统的佛法出现，拯救世人，霜息那边的百姓，即便不是佛国，也与佛国无异。
颜良说道：“如此情况，霜息必然败于大幽，你这谋划对大幽的统治不利！”
佛祖双掌合十，道：“幽帝也是我教的真佛。”
言下之意，已经给出很大的补偿了。
佛祖又道：“霜息帝国远离大幽，风土人情差异巨大，大幽要强行统治，麻烦不小。”
“倒不如以宗主国的形式来统御霜息？”颜良接话。
佛祖点头。
颜良一时沉默，对于霜息的问题在大幽朝堂上也有诸多争论，距离问题在如今的时代不是能否统治的主要问题。
认同！
这才是最主要的统治问题。
大幽和霜息风土人情迥异，生活习惯迥异，甚至互相的认识也是最近才有，难免把对方妖魔化。
大幽作为胜利方，自然不用担忧妖魔化的问题，但也不可避免的出现大幽百姓优于别人的情况。
这种优越感无法避免，大幽帝都的百姓和其他地方的百姓就不一样。
局部的优越可以不在意，但如果是整体的优越感，霜息帝国的百姓能够接受吗？
可以预想，连绵不绝，无法完全扑灭的“起义”必然连续不断。
颜良处理这种事情，有着一套简单的方法，那就是寻找崭新的敌人！
在大陆的西方，跨过人烟稀少的缓冲地带，还有着一个强大的帝国，那个帝国也有着神灵的存在，想必也在这个崭新的时代疯狂的扩张吧！
新的敌人只要出现，大幽和霜息一起对抗敌人，双方的融合会变得更快。
颜良又想到，或许该派人去查探一下那个帝国，那个帝国固然强大，但颜良更关注那位上帝！
“西天如来～佛祖就应该去西方，去面对那位上帝？也不知释迦牟尼的谋划中有没有回归净土的打算？”颜良内心想到。
颜良如今一念之间，就想到许多事情。
对着佛祖说道：“身为幽帝，还是希望不断扩大大幽的疆域，所以，霜息的情况只会是暂时，不会是永远。”
“正好，佛祖溯本清源，传下最正统的佛法，在净土佛教促进霜息融入大幽，再好不过了。”
佛祖必然是不愿意的，他感觉在打白工，霜息融入大幽，最大受益者是天帝和幽帝！
但谁让佛祖在这个新时代落后一步呢？
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