大教皇第五十七章 冲突
佛莱德写了一封信给罗西，信里说乐瑞亚人对于传教有一些抵触心态，他们虽然被耶路特逼着离开了自己的家园，但并没有表现出对圣光教会多么感兴趣。很多人，甚至是富商都不愿意和佛莱德有过多的接触，他怀疑这里面古德曼可能做了手脚。
这种怀疑并非是没有道理的，离开了家园之后这些人会变得更加的排外，他们缺少归属感，所以自己就是自己的归属，乐瑞亚人变得更加独立。古德曼作为乐瑞亚的执政官，他比一般人看的更远，如果这个时候乐瑞亚接受了圣光教会的传教活动，乐瑞亚人把失去家园寄托的情怀寄托在圣光教会上，乐瑞亚人或许就不存在了。
那么他这个执政官，也将失去他应有的作用。
罗西从来不敢小瞧了人的私欲和底限，不管是为了什么，古德曼肯定在其中起到了推波助澜的作用，否则刚刚帮助乐瑞亚人抵抗了耶路特铁蹄的佛莱德，不会毫无寸功。
既然古德曼耍了一个滑头，违背了他们之间的协议，那么罗西总有一天能抽出手来对付他。他写了一封信给佛莱德，让他尽快来望日城汇合，他要在圣光大教堂建造完毕的那一天，大范围的对信徒进行洗礼。
罗马不是一天建成的，教堂也不可能几天就修建好，光是用料就需要准备很久。
这个世界中也存在“水泥”这样高端的建筑材料，使用的是一种类似史莱姆那样粘性的液体魔兽躯体，晒干后磨成粉，与火山灰和石灰搅拌在一起，用混合了一点兽血的水这么一冲，搅拌后就是这个世界特有的水泥。这种水泥会呈现一种淡淡的红色，是兽血的功效。兽血主要是用来激活魔兽粉的特性，让这些魔兽粉起到胶化的作用，让这种特质的“水泥”变得更加的坚固。
既然是这个世界的第一所大教堂，用料肯定要考究，为此罗西还和望日城的元老院发生了冲突。
冲突的根本原因，是信徒们想要用城外神山上的石头，来作为大教堂主体结构的建材。神山可能是这个世界上最完美的建材，神明用强大的能力直接从地脉里提取精华，拔地而起。这种石头坚固耐磨，还十分的好看，有着格外细腻的触感以及美丽的花纹。
元老院作为沟通神明和凡人之间的桥梁，自然是不愿意凡人去触碰神明的东西。
之前他们放任罗西在这里传教，搞出了父神的圣光教会，一方面是因为他们没有见过这种形式的组织，吃了一个哑巴亏。另外一方面，未尝没有想要借鉴的原因。
元老院说了不起，的确是很了不起，他们可以直接申请面见神明，与神明面对面的沟通。可要说他们有多么的了不起，也不尽然。他们没有执政的权力，城市的发展和城市政府的权力和他们没关系，元老院就像是一个清水衙门，只有在重大节日的时候，人们才会供奉一点东西给元老院，让他们进贡给神明，仅此而已。
这就是一个清贵的衙门，贵是贵了，但也清的不能再清。
人没有不喜欢权力的，权力对有野心，对有着雄心壮志的人来说，就是这个世界上最珍贵，真想要获得的东西。
他们想要染指执政官的权力。
所以，他们要更加的维护太阳神的权威。
“绝对不行！”，元老院的大长老穿着雪白的袍子，皮笑肉不笑的站在神山下。他面前就是数百上千的圣光教会的信徒，而他们的身后，则是四个太阳神的神仆，也可以理解成神使。“太阳神的威严不容冒犯，你们现在离开，我可以当做什么事情都没有发生过。但是只要你们动了一下这座山神山上哪怕一颗石头，都是对太阳神的不敬，我会把这一切都禀告给太阳神，让神明降下怒火。”
有人站了出来，问道：“太阳神从来没有说过，不允许人们在神山的范围内采集石材，而且为什么以前就能在这里采取石头？”
大长老嘿嘿一笑，“我说不行，就是不行。”，说着他别有深意的瞥了一眼在一旁默默无言的执政官。执政官在和圣光教会交手的第一回合就输了一个彻底，不仅没有体现出执政官应有的权威，反而丢了一块望日城中最好的地皮，可谓是一败涂地。
执政官脸皮倒是挺厚，笑了笑没有在意，他相信这件事不会这么简单的就结束了。
这群有了信仰，坚定了内心的普通人虽然没有什么战斗力，但是他们爆发出的士气势不可挡。
当即有人不管不顾，直接拿着凿子和铁锤，对着一块巨大的岩石敲击了一下。叮的一声，让大长老的胡子都颤了颤。不需要他说话，他身后的太阳神使中立刻有人射出一道光线，射穿了那人的小臂。
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