刘备的日常121 博士披香
“喏。”士异领命。
博士祭酒，乃博士之首。掌，教授经学；备，顾问应对。食俸一千石。统领蓟国太学坛，诸多太学博士，及隶属于各城学馆的五经博士。换言之，蓟国太学坛，已建成一个完整的教学体系。太学之下，乃是分设在各城的“学馆”、“校馆”。
如前所说，时下学、校有别。设在郡（王国），则称为“学”。设在县（侯国），则称为“校”。
蓟国又有不同。校馆，为适龄儿童开蒙，属于蒙学。学馆，为青少年继续研读，属于行学。学馆、校馆，设馆长一人。另设五经博士、六艺博士等，数人乃至十数人不等。开设《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》、《灵宪》等课程。
馆长食俸六百石，博士食俸四百石。国中学、校，皆统归太学坛掌管。蓟国太学坛，则由博士祭酒，及众太学博士，共管。蓟国适龄子弟，先入校馆，再入学馆，后升太学坛，成为“太学生”时。依汉制，蓟国太学坛亦分设策试之法，择其优良者，补缺国中官吏。蓟国今有十一县。城邑众多。能三百石出仕，已是众多太学生梦寐以求。即便不能，百石少吏，亦衣食无忧。百石少吏，民爵算术》，又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》及《左传》等，后从大儒马融学古文经。游学归里后，客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人，家贫好学，终为大儒。党锢祸起，遭禁锢。杜门注疏，潜心著述。
郑玄治学，以古文经学为主，兼采今文经学。遍注儒家经典，以毕生精力整理古文献，后世称其使经学进入了一个“小统一时代”。著有《天文七政论》、《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”。继马融之后，为汉代经学集大成者。
如此大贤，隐居东莱。近在咫尺，如何能不令人垂涎。
只是……“如此大贤，岂肯屈就？”刘备心有不安。
“无妨。”蔡邕笑答：“换成旁人，必不肯就。然若是王上相召，郑康成定不能拒。”
刘备问道：“少师何以知之？”
“正如华大夫‘大医治世’。郑康成广授门徒，亦为经学治世也！”蔡邕一语中的：“今时今日，王上已是天命所归。又是汉室正宗，郑康成若不能佐王上，再续大汉国祚，百万言‘郑学’，终不复所用也！”
刘备欣然点头。
事不宜迟。得蔡少师手书，刘备遂命门下督郑泰，携厚礼，即日启程。自南港顺流而下，横渡渤海，前往东莱，徵辟郑玄。