太一道果第一百四十二章 菩提树下真如居士
尽在悠久！
从东向西，越接近梁州西部，山岳就越为高耸。
等到了断天峡西面，山势之雄，可蔽日月，在正午和午夜之外的时间段，山中难见日月，阴光沉沉，风无南北之分，只有上下之别。
按理来说，这种难见天日的地段该是人迹罕至，就连野兽也不一定喜欢长居，但如果不是普通人，而是妖魔鬼怪，那就另当别论了。
妖神教总舵巫山，就在这群山之中。
阴暗的山林中，姜离身影飘忽，如鬼魂般飘荡，身周有大光明现，照亮了周边的阴影。
“如是我闻······”
梵音阵阵，佛光普照，如海市蜃楼般显化出庄严之景。
姜离身在其中，驾驭着剑光，周身有银白袈裟张开，金灿灿的大字围绕，排列成一列列经文。
毫无疑问，他正是在参悟《魔罗剑典》。
他所得到的剑典内容通篇都是《金刚经》的经文，以文为载体，显化出玄奇之景。阅读者如跨越时空，来到当年佛祖讲道的舍卫国只树给孤独园，于佛座之下听讲。
清净空明之意充盈身心，令人只觉无欲无求，只为青灯苦佛，自此了断红尘。
‘洗心迷意，魔性重重，不愧魔罗之名。’
姜离感应着那盈满身心的佛意，心中却是一片清明，还发出了感慨。
佛门修行讲究明心见性，照见真我，这剑典演化出的庄严之景却是迷惑心神，将本性完全掩盖，看似庄严清圣，实则暗藏魔意。
若当真以为自己明悟了佛意，与其相合，沉浸在这无上空明之中，反倒会着了道，被经文之意洗脑，彻底失去了自我，成为了一个崇佛的狂信徒。
‘然而对于佛门中人来说，崇佛求佛本是该有之意，又岂会拒绝？更何况这经文之中所含的佛意非是虚假，若是能参悟此意，未尝不能让佛法修为精进。’
姜离睁开双眼，看着周边演化的景象，心中暗语。
他怀疑这《魔罗剑典》是业如来故意留在佛国，给佛国之人参悟的。
这世上可从来不缺自信之辈，多年以来，佛国栽在剑典上的人怕是不少。并且，就算不用来参悟，拿剑典去度化信徒，也是一件利好之事。
对于佛国的一些人来说，《魔罗剑典》的存在可能并不是一件坏事。
‘这剑典，就是一处魔境啊，业如来留给佛国的魔境。’
姜离看着飘在身前袈裟碎片，目光波动，突然开口：“将剑典的精义给我。”
在察觉到《魔罗剑典》的真相之后，姜离放弃了参悟，选择了直接向着袈裟碎片索要。
业如来可能是主动留下剑典的，并且他根本不惧自己的功法被参悟，反倒想着越多人参悟自己的功法越好。想要学《魔罗剑典》，需要的从来不是悟性，而是看破迷障的心性，是能否承载精义的能力。
所以，不需要参悟，直接索取就行。
如果这当真是一处魔境，那魔境自然会给出想要的东西。
此言出口，演化的景象突然爆开，化作无数的字体，飞入姜离的身体，带来重重幻象。
恍惚间，他似乎看到了一株巨大的菩提树，树下有两人对坐，一者白衣白发，面若天人，做居士打扮，另一者则是身影模糊，如同一个鬼魅，变幻不定。
姜离见到那白衣人，心神不由一震，只因他认识这白衣人，甚至还见过他一面，‘真如居士。’
当初在雍州见过的居士，送给姜离大明咒的真如，竟然出现在演化的幻象之中，坐在菩提树下。
而在这时，真如居士对面的模糊身影开口，笑道：“末法之时，魔子魔孙，披上袈裟，进入庙宇，以佛之名，行魔之事。”
话音不疾不徐，轻柔缓和，似是在阐述一个再正常不过的道理，同时模糊身影变化，逐渐定形，一张和真如居士一模一样的面孔出现，二者对视，如照镜子般，难分彼此。
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