司掌天道第2290章 三大超神
绝对太一超神——绝对太一超神处于绝对领域，从绝对领域开始就不能用“无法形容”来形容了。形而上本质的最高阶是绝对太一超神，不过形而上的本质也许可以拓展到绝对领域。
绝对领域是指一切超过了生灵思维和逻辑经验的总和；一切形而上学/概念/抽象/的源头，一切形而上学/概念/抽象/的总和都是它被分有的微不足道的无限分之一。被分有出的所有形而上学、概念、抽象不会对其产生任何的影响。是一切形而上的来源，是作为形而上本源的最高本质和最终极最终阶。
绝对太一超神是绝对存在的具体形式，一切万物终极的唯一最高本源，同时也是万物终极的最终归宿。他自身绝对超越，是超乎并凌驾于一切之外，之上。世界万物都是由绝对太一超神产生出来的。绝对太一超神是绝对超验的神，是一切存在物的源泉和最终原则。他绝对超出一切思想和存在之上，不能用任何物质的或思想的属性来说明他。绝对太一超神既是绝对的一，也是绝对的无。他排除杂多和区别、运动和静止；绝对太一超神也不是思想、意志或活动；绝对太一超神是超时空的、无限的、永恒的、不变动的，没有过去或未来，永远是自我同一的。
严格地说，不能用存在物的规定性说绝对太一超神“是这样”或“不是这样”，这样述说就会限制了他。绝对太一超神是语言文字所不能名状的。绝对太一超神现实的但不是存在的；由于他和任何事物都没有关系。所以不能用任何宾词来表达。绝对太一超神是存在之前就具备流溢和能动的动力。于一切万物都没有关系，任何词汇都不能表述他，是一切数和存在最终极的肯定和否定。既不是任何东西的概念，也不是任何范畴意义的概念。他先于本体而不被包含在本体之内。他是第一个超越的自我。是本质的超时空者。对绝对太一超神不能有任何认识，甚至绝对太一超神对自身也不能有任何认识因为任何认识，即便是自我认识，也需要对主客体进行分化。
绝对太一超神拥有紫色智慧光环和种种异象，双生天赋大道神通是大鸿蒙术和大太一术。
绝对空无超神——他是一切事物的本体与归宿，是万物起始前和万物覆灭后的状态，是宇宙万物的本源，是一切事物最本质的类，类空宇宙中，他介于绝对的无（虚无）和绝对的有（事物）之间的类，是动态的无（在无尽的虚无中，空无是一种有）和静止的有（在缤纷的事物中，空无是一种无），二者的统一。
绝对空无超神是一切事物的本源，他揭示了万事万物，所共同具有的一种属性——空无性（可能性）。
他的本体是一片浩瀚无垠的绝对空无，处在无数多元宇宙的最外缘并包围无数多元宇宙。绝对空无超神早于一切创造，是所有事物诞生的源头，是万物之前的终极空无。一切的形式与意义在绝对空无超神面前都是无意义的，这代表绝对空无超神不能被任何东西所定义，任何形式去定义绝对空无超神同样也是无意义的行为。绝对空无超神超越了对立的概念，对于绝对空无超神存在与不存在都是一类事物，其超越了任何对于时空的定义，以致于时空在一瞬间汇集于一起。绝对空无超神体内是不存在死亡概念的。任何被抹除的事物都会回归绝对空无超神的无垠空无本身，且绝对空无超神早于任何事物思想物质，还在意识和始源之外。
绝对空无超神没有质量，相对于能量子的客观实在，绝对空无超神是一种客观虚在；它绝对静止，运动纯粹是对于实在存在的描述，绝对空无超神作为一种虚在不具有运动性；它绝对平均分布，无限大；作为能量子自由态与物质态相互作用与转化的环境与平台，它不参与不干预任何质能相互作用，但它是运动的绝对参考系，没有它就没有任何意义上理性客观的运动。它是一种“无境之境，无台之台”。
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