播经记第24章 途径草原偶为佳客 为救牧民大战异人
偈诗曰：
千百年来碗里羹，怨深如海恨难平。
要知世上刀兵劫，只因屠门夜半声。
夜半生兮夜半声，怨声似海恨怎平？
欲消世上刀兵难，先除众生肉作羹。
这一首偈诗，是佛法教授人们长寿之密，只因僧侣只吃素而不食荤，故而得长生之道。
闲言少叙，书归正文，单表四个娃娃离了崆峒山，重登传经之路，行了几百里路程，翻过一座大山，面前现出一片绿油油的草原，一眼望不到尽头，但见那：
青草连天鲜花灿，白云如絮碧空蓝。羊群缟影一片片，牛驼簇麓一点点。马儿欢跳踏绿浪，牧童歌声飘云端。条条湍流出丝带，静静湖水点渔帆。
四个娃娃顿时精神一振，三只神兽似回到了家园，欢呼雀跃，撒开四蹄在草原上奔跑，互相追逐，好不开心。
憨娃遥观一望无际的草原，不禁诗兴大发，吟道：
“离离原上草，一岁一枯荣，
野火烧不尽，春风吹又生。”
修善娃接道：
“黄毯悄然换绿坪, 古原无语释秋声。
马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。”
摩罗娃呵呵一笑，接道：
“极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。
无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。”
只听木娃高声吟道：
“斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。
莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。”
憨娃闻听嗔怒道：“好哇！好哇！你等都将俺教与你们的诗词活学活用啦！岂不让俺作这师父没了面子，好来的可恨！可恨！”
四个娃娃互望一眼，不禁又是一阵欢笑。娃娃们边观赏美景，边向草原深处行去，待到日头偏西时，来到一条河流近前，但见此河，水面如镜，湛蓝深邃，河面有百丈之宽，再向河的上游眺望，竟是蜿蜒不断，一眼望不到尽头，河对岸却是片片树林，影绰绰似有炊烟飘在树梢。
憨娃道：“看那河对岸似有人家，可这河面如此之阔，又无渡船，咱们怎生过得河去？”
摩罗娃道：“咱们顺着河的上游行去，看看是否能遇到船家？”
修善娃道：“只得如此，别无他法，大师兄你看如何？”
木娃点首道：“如此甚好，看这天色渐晚，如不快些，天色一暗，咱们只得在这河边露宿了。”
四个娃娃不敢怠慢，让三只神兽前方探路，四个娃娃紧随其后，行有数里，突闻前方传来藏獒犬的吼声，摩罗娃急冲向前，抬首观瞧，却原来前面河流出现了一处转弯，在这转弯处竟是一座码头，码头上停靠着十几只渔船，此时天色渐暗，渔船上已点起灯火，码头旁有几顶敖包，敖包旁燃着篝火，飘来阵阵烤肉香气。
憨娃一见，抽抽鼻息，咂咂嘴巴，口水似要流出，喜云：“好香的烤肉，看来俺憨娃的口福不浅矣！”
摩罗娃狠狠瞪他一眼，戏云：“二师兄，你能嗅得这烤的甚肉么？是羊？是牛？是马？是驼？是狼是狗？还是兔鼠鹰雁？”
憨娃闻听一愣，随即笑道：“三弟好来的无理！似这般味道，那肉食者辨别不难，似咱们这般日常里素饮素餐者，怎生辩得？这不是故意要二师兄的好看么？”
摩罗娃闻听笑道：“既是如此，吾看二师兄就休再想这美食，还是多食素斋为好。”
他二人一边斗口，已然来到码头近前，见敖包前燃着一堆篝火，一个牧人正在火上烤肉，阵阵香气扑鼻而来。
憨娃来到那正在烤肉的牧人面前，上下打量，只见此人：
皮肤黝黑，身材伟岸。鼻梁坚挺，扁平颜面。唇厚适中，浓眉细眼。颌下短须，黑发披肩。神色木讷，表情平淡。而立之年，尽显剽悍。头戴尼角帽，体着锦袍蓝。腰挂鞘弯刀，垂坠盒鼻烟。足蹬高筒靴，绸带系腰间。 哼唱古如歌，草原气息鲜。真是那茫茫绿洲一铁汉，雄鹰展翅翱蓝天。
憨娃上前唱个诺：“请问这位施主，吾等想要渡河，不知哪位船家可载？”
只见那牧人抬首看看憨娃四人，不禁眼露惊色，再看看他们身旁的三只神兽，不禁更是惊诧不已，忙展开双臂弯腰还礼。
询道：“昏得太乎，他塞奴！”四个娃娃闻听竟是丈二和尚，不知何意，那人一见微微一笑，随即用汉语道：“尊贵的客人，你们好！”
四个娃娃闻听，这才松了口气，知他也会汉语。
木娃上前行礼云：“敢问这位大叔，你可是船家？能否渡吾等过河，俺们付你船资就是。”
那牧人点点头道：“俺正是这里的船家，但现在天色已晚，从这里渡河还需两个时辰，这黑灯瞎火的要在河中出了凶险，得不偿失，不如你等先在这里住上一夜，明日一早再渡河不迟。”
四个娃娃闻听互望一眼，不禁有些失望。
但憨娃却道：“敢问大叔，俺们走了一整天，水米未沾，已是饥肠辘辘，但不知这小小码头可有化缘之处？”
那牧人闻听呵呵一笑：“四位小兄弟，不知你等从何而来，去往何处？吾看你等衣着不俗，身带灵气，绝不是凡尘百姓，况且哪有四个小娃娃结伴长途跋涉之理？吾要没猜错，你等不是得道的仙童？就是丰都的小鬼？是也不是？”
木娃微微一笑云：“真人面前不打诳语，吾等四人确非是凡尘百姓，而是如来佛祖的传经特使，尊释迦摩尼佛旨，来到凡间传播因果真经，吾看大叔你也绝非是区区船家？是也不是？在下冒昧请问，此地是何去处？你又是何方神圣？望不吝赐教。”
那牧人闻听不禁哈哈大笑道：“好眼力，那就彼此彼此矣，要问此地就是俺们蒙族聚居之所，你们刚刚翻过的那座山名曰乌桑赫特林山，这条河流称作扎布汗河，河对面就是俺们的家园乌尔嘎马勒，俺就是部落的副统领，不过在佛祖使者面前俺怎敢托大，你们就叫俺的名字，包胡尔察就是。这位仙童不是要寻找化缘之处么？俺这里管让四位化得好缘，酒足饭饱矣！”
木娃道：“原来是包胡尔察大叔，好生爽朗，吾等不敢多有打扰，如还有些粗茶淡饭，能够充饥便是，俺这厢先谢过矣！”
那包胡尔察大笑道：“仙童言重了，你等既是佛祖传经使者，那可是俺们的贵客，哪有怠慢之理，就先请入敖包歇息，吾这就给诸位准备餐饭。”
说着将四个娃娃让进敖包，三只神兽就在敖包外的草地上嬉戏玩耍。
摩罗娃对包胡尔察道：“烦请这位大叔，俺那藏獒犬能否给些食物，它也饥饿难耐。”
包胡尔察笑道：“这位仙童尽管放心，羊骨羊肉管饱。”
四人进得敖包，抬眼观瞧，只见这敖包内甚是宽敞，正中央是一具取暖的火炉，正对着包门，包门左侧放置着马鞍﹑奶桶；右侧则放置案条﹑橱柜；火炉周围沿着木栅整齐地摆放着绘有民族特色花纹的木柜木箱，箱柜前面铺着厚厚的毛毡﹐地毡上摆放矮腿的雕花木桌。包顶设有天窗，包壁墙底部围着围毡，包门两侧悬挂着牧人的马鞭、弓箭、猎叉以及嚼辔之类的用具，包内西侧有一红漆彩绘的木柜，木柜北角上敬放着佛龛和佛像，佛像前供放着香炉及祭品。
包胡尔察让四个娃娃坐在那雕花木桌旁，从火炉上拿下一把铜壶，在桌上摆了四个精致的雕花瓷碗，便提壶斟上香茶，四个娃娃提鼻一闻，真是奶香四溢，飘满敖包。
憨娃不禁精神一振，口说好香，便伸手端过一碗凑到嘴边，吹吹热气，往口中便饮，边喝边赞道：“好香好香！”
木娃三人却未动手，坐在那里双手合掌，口诵阿弥陀佛。
包胡尔察见状咦道：“三位怎么不用？难道疑吾这茶中有毒不成？”说着拿起另一只瓷碗，倒了一碗，一饮而尽。
木娃见状，忙起身歉道：“大叔莫怪，吾等三人绝非是疑这茶中有异，而是吾等三人是佛门弟子，只食素而不食荤，你这奶茶吾等不得饮用，还望原谅，有些热水能让吾等解渴即可。”
那包胡尔察闻听点首道：“原来如此，你们稍等片刻，俺给你们另寻饮水便是。”说着走出敖包，过不多时提来一个瓦罐，给三个娃娃倒满瓷碗，三人提鼻一闻，顿觉一股花香溢满敖包。包胡尔察又道：“这是俺们草原的特制花茶，均是各种菊花配制，三位仙童尽管饮用。”
三个娃娃这才端碗饮茶，茶入口中顿感神清气爽，那真是：
“寒夜客来茶当酒，香炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有菊花便不同。”
憨娃见状，也凑过来伸手舀了一碗菊花茶，端在口边品茗，一边饮茶一边又摇头晃脑的大发感叹：“这品茶之道乃是一杯分三口：一口试茶温，二口品茶香，三口才饮茶。呷茶入口，茶汤在口中回旋，顿觉口鼻生香，鲜醇爽口，但这花茶么，却是另有一番味道，只可意会不可言传矣！”娃正在大发感慨，忽闻敖包外传来银铃般的歌声，这歌声清纯甜美，只听歌声唱道：
“老哈河水长又长， 岸边骏马拖着缰。
诺恩吉雅好姑娘， 孤身出嫁到远方。
少时父母在身旁， 绫罗绸缎做新装。
来到生地与异疆， 缝制皮毛做衣裳。
海青河水起波浪， 思念父母情深长。
一匹马儿作彩礼， 女儿远嫁思故乡。”
随着歌声只见八个衣着华丽的蒙族姑娘，手托银盘鱼贯而入，围着四个娃娃绕行一周，便分成两列立在餐桌两旁，你看她们怎生打扮：
五色锦衣罩身穿，刺绣袍图巧奇炫。红罗束发搭彩羽，发辫珠翠垂两肩。檐尖顶帽镶玛瑙，袖口盘丝花簇团。足蹬蝴蝶小蛮靴，栩龙绸带系腰间。
四个娃娃愣在当场，不知这是啥阵仗？
那包胡尔察微微一笑，朗声道：“几位仙童，请品尝俺们蒙族的美味佳肴，姑娘们，上菜！”
话声未落，只见八位美女，鱼贯将手中托盘摆上餐桌，四个娃娃举目观瞧，见是八道菜肴，但见那：
纤指吹弹，银盘耀眼。丰盛宴柔腻排出，美佳肴银盘盛满。肉香味敖包萦绕，菜清纯沁心淡颜。清水煮，原型原色；火中烤，金黄灿灿。炒熟糜子泡奶茶，包子馅饼牛肉干。
且说憨娃一见这些美味佳肴，直乐的垂涎欲滴，好不开心，便对包胡尔察询道：“敢问大叔，这些都是你们的家乡特产么，都是些甚么菜肴？说来听听。”
包胡尔察显得甚是得意，朗声说道：“这几道美味佳肴可是俺们蒙族的看家菜，道道驰名。”说着指着菜肴先容一番：“这八道佳肴是：手扒肉、烤全羊、奶豆腐、羊杂汤、蒙古包子与馅饼，蒙式炒米加血肠。”
憨娃闻听频频点头，赞道：“果然都是好吃食，憨娃吾真是口福不浅矣！只可惜少了点东西。”
包胡尔察闻听笑道：“这位仙童果然是个美食家，好！就满足你的要求，来呀！上酒！”
随着声音，只见又有两个衣着华丽的姑娘走进敖包，其中一人端着一个托盘，盘中放置几只小银碗，另一人手中端着一个大酒壶，二人来到近前，将酒碗放在每人面前，便给碗中斟满美酒。
此时，木娃慌忙站起身来，向包胡尔察施礼道：“大叔，咱们萍水相逢，俗话说得好，无功不受禄，吾等兄弟感谢您的盛情款待，这般盛宴吾等怎敢笑纳，再者吾等是佛门弟子，怎可犯食荤之戒，烦请大叔还是将这些美食撤掉，上些粗茶淡饭既可。”
包胡尔察闻听正色道：“这位仙童此言差矣！虽说你们是佛门弟子，不应犯戒，但也要因地而异，在俺们蒙族也有佛门弟子，因地域关系，就有其戒律的修改，咱蒙族佛戒云：荤物可食可不食，应据环境而定，根据戒律，可食之荤，应是非见其死、非因己而死、非为己而死的肉食，且要以信徒的供奉之来源，视天地环境，有甚么吃甚么，这乃是佛教传统律法之要求。”
憨娃点首道：“此言有理，佛法戒律也应有所变通，不应生搬硬套，就说这蒙古草原之地，到处都是青草，不长粮食，不生青菜，只有牛羊，那不食肉食，岂不得饿死？此一地彼一地也！不过这位大叔，他们都是不开窍的佛门弟子，你也就别勉强俺这三个兄弟了，俺是俗家，俺憨娃陪你喝几盅，这般美食俺憨娃也能享用，烦请你给他们弄些素斋如何？”
包胡尔察闻听，微微一笑：“三位不必为难，其实俺早就给你们准备了素食，你们往那盘中餐观瞧，那蒙古包子、蒙古馅饼都是俺们草原的野生青菜做的馅，未放一点荤腥，再有那炒蒙古米，也是素斋，只可惜俺这里只有这些素食，让三位仙童受苦了。”
木娃忙道：“如此甚好，劳烦大叔如此操心，俺们感激不尽，多谢多谢！”
包胡尔察爽朗的大笑道：“不必客气，你等自便，俺就不多让了，既然你们都不便饮酒，俺就陪这位俗家小弟喝上几杯，以尽地主之谊，来呀！姑娘们上酒。”
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