重生崇祯，魏忠贤没死，挺急的第516章 愚弄人心
“《五人墓碑记》讲述的正是天启六年苏州市民暴动的事件，当时市民们为了保护周顺昌，打死了朝廷东厂的缇骑，五个为首的义士从容就义的故事。 这其中还涉及到东厂魏公公在江南地区强行征收商税的问题。 在我们看来，这些都是乱臣贼子的行径。 但在那些江南的士子眼里，那些暴动的市民个个都是不畏强权、不惧太监，敢于为百姓请命的英雄好汉。 因为那些江南士子家家都开织布作坊，或者是大小股东。” “好了，阿武。你还记得那《五人墓碑记》里面的内容吗？” 马吉翔心中一动，问起来这个。 他知道，最近锦衣卫上层隐隐有种要往南方使劲的趋势，而原因自然是当今圣上对南方的事务开始变得热心。 圣上要问一些南方隐秘的事情，锦衣卫的头头们自然是要事先了解的。 “巧了不是，兄弟我正好知道一点。 那周茂兰当初为了给父亲鸣冤造声势，可是购进了几千本《五人墓碑记》，一本本免费赠送给东交米巷的商家们。 说是让咱们这些人也感受一些真正的为国为民的大人物是什么样的。 呸，老子我天天忙得脚不沾地，也就你们今天封街了，才会闲上一会。 这就算特殊情况了，待会兄弟我还要专门写一下工作日志，标注一下。 哦，对了，咱们这粮店里也有一本，我给你找找。 好像那本书不是叫《五人墓碑记》，是叫《七什么》来着？ 放哪里了呢？” 阿武一边说着，一边四处张望，试图找到这本书。 阿武挠了挠头，想了一会儿，然后突然一拍脑袋：“哦！我好像有点印象，之前看到过一本这样的书。不过……放哪去了呢？” “快找找看。”马吉翔催促道。 于是，两人开始在店里翻找起来。终于，阿武在一个角落里发现了一本已经有些破旧的书，他兴奋地拿起来递给马吉翔：“嘿，找到了！” 然而，当他看到书页时，却不禁皱起了眉头。原来，这本原本应该被珍藏的书籍竟然被人用来垫桌角，导致书页都有些褶皱和破损。 “哎呀，这是谁干的好事儿啊？”阿武不满地嘟囔着，“怎么能把这么珍贵的书当成垫脚石呢？真是太不像话了！” 小册子的名字叫做《七录斋诗文合集》。 “马哥，你看看里信口开河，对君父多有不恭和诋毁。 “至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。” 马吉翔的眼睛顿时亮了起来，他心里想：“这可是个好机会！” 原来，崇祯皇帝曾下过一道圣旨，称魏忠贤公忠体国，并非阉党，并已为其正名。 然而，在此墓碑记中，张溥却公然将魏忠贤还是称为“魏阉”。 此外，对于魏忠贤的生祠，崇祯皇帝也有明确指示，要求一律改建成当地的学堂或学校。 更令人惊讶的是，连魏忠贤生祠中的雕像，崇祯皇帝也舍不得毁掉，而是让工匠们稍加改造，刻成孔圣人的模样。 这种匪夷所思的节俭行为引起了许多读书人的不满。 一些读书人文官在叩拜这些改良过的孔圣人雕像时，心中总是涌起一股难以言喻的腻味感。 他们觉得眼前的孔圣人雕像似乎有些不对劲，但又说不出个所以然来。 这种感觉让他们感到困惑和不安，仿佛自己正在面对一个陌生的存在，仿佛亵渎着自己心中至高无上的存在，虔诚地叩拜一次孔圣人，就相当于亵渎一次孔圣人。 这样的感觉简直让读书人发狂。 然而，尽管心中充满了疑虑，他们却不敢轻易将其说出口。 毕竟，谁敢指着孔圣人的雕像，说孔圣人长得像魏忠贤呢？ 这无疑是一种亵渎，更是对朝廷和皇帝的不敬。 这样的行为不仅会招来杀身之祸，更会成为众矢之的，被世人唾弃。 因此，这些文官们只能默默忍受着内心的腻味，将这份不满深埋心底。 如今，吴中的苏州读书人缙绅们公然不遵圣旨，蔑称魏忠贤为“魏阉”，并将他的生祠改为墓地。 这显然是对朝廷权威的蔑视，也是对皇帝的挑衅。 此外，张溥在《五人墓碑记》中明确指出，是某些“贤士大夫”出了五十两银子买下五人的头颅并用匣子装起来，最终才使得头颅与尸体得以重合。 这番言论无疑是对那些反对魏忠贤的缙绅们的歌颂和赞扬。 他们的行为已经超出了正常的范围，甚至可以说是大逆不道。 如此一来，这些缙绅们的罪行便昭然若揭，他们的所作所为也成为了不可饶恕的罪过。 “有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。” 看到这一句话的马吉翔心中不由得涌起一阵冷笑。 他心想：“什么贤士大夫？不过是一群躲在幕后操纵苏州暴乱的指使者罢了！ 他们藏头露尾，不敢轻易露头，直到有替死鬼死去才出来邀买人心。” 对于这些胆敢煽动苏州市民打死打伤京城缇骑的缙绅们，马吉翔实在没有什么好感可言。 自古以来，百官畏惧的只有厂卫而已，但如今南方的厂卫显然已经被士大夫缙绅的势力所压制。 大明的南方处在失控的边缘。 马吉翔不禁想起了在西苑培训时，皇帝陛下曾经说过的那句话。 当时，皇帝陛下语气坚定地表示：“老百姓最好愚弄，又最不好愚弄。 我们必须夺回舆论的阵地，站在道德的制高点上。 只要在老百姓能够勉强维持生命的最低要求的前提下，那些阻碍我们的一小撮土豪劣绅，不用我们亲自动手，就会被滔滔大势所淹没。”