第229章 洪文鸣武(1/1)

作者:灵异大猫

十五轮回周第229章 洪文鸣武

“尚生未死” 大祭不容中止,但可以延迟一番,比如当异象显现之后涌颂的慢那么一点点。 七千元青衣太重,得需要更多的分担,所以在大祭出现异象之时三位大祭司中途离开,在三迹之内开启牵连祭祀。 只有三迹那样庞大的体量才可以不太费力的牵引青衣,而且不光光只是牵引,他们需要做的更多,不过三迹之中的生灵与青衣的联系不深,甚至可以说完全没有,可以需要一位桥梁,而这座桥梁就是三位大祭司。 当死寂正式开启,四位大祭司只剩焚风一位在维持青衣这边的死寂运行,而另外三位已经在主持牵连祭祀,等待重新合拢之时。 死寂同音共勉,牵连合音共力。 死寂已显异,牵引虽然有点点难度,但有了这么一个中枢的情况下会更快一点,当合音共力之后便是牵引归乡之时。 何处是故乡?青衣福地。 七月末了,八月已临,他们必须尽快完成所有的布置。 “合音共力,余生落墓,安葬!” 迁徙的开始。 七千元青衣如同死尸一般跟随在三迹身后。 赶尸?有点像,应该说引尸才对,只不过他们引的可不是死尸,当然在普通人的眼中青衣跟死尸有差别吗?没有!一上一下两个世界,而牵引和牵连可以说是大祭中的分支插曲。 如大祭结束之后,那么参与这场大祭的能获得一点小小的奇异之力,比如更容易开启小祭。 大祭不限规模,而小祭至少入万,但万人之小祭也有点多了不是?所以比小祭更次一点的则是祭典,一个小点点而已,到了祭典的程度已经不需要按照正规的流程了。 普普通通的祭典,甚至可以说是礼仪,当这种祭典礼仪举行了万次之后,那么其相当于一次小祭。 小祭之尊能干啥?招魂牵引什么的不成问题了,虽说越下的越次,但同样越次的越变态。 万场小祭等同一次大祭,可以说至此止步。 万场祭典等同一次小祭,可却是没有终点的。 如果说大祭属于整体,而小祭属于群体,那么祭典则是属于个体,当小小的祭典攀升到了大祭司的程度,那就相当变态了。 大祭有次数的限制,因规格太高,而由祭典上来的这种祭司,已经不在需要庞大的代价了。 因已经主持过太多太多的祭祀礼仪,因自身已经太多太杂太全,其已容量相当于无限,但太耗时间。 如果祭司之职不曾传下,那么谁能举行踏踏实实的主持亿万祭典礼仪? 当万次祭典生出奇异之力时,届时还能踏实的主持普通的祭祀吗?不会! 祭典是没有上限的,更是没有规格的,但一样是有要求的。 万次祭典当然一次小祭。 亿次祭典相当一次大祭。 那么这样的大祭司能承受几次像帝都这样的大祭规模?如果以亿为止步,那么次数则是两次!而想要获得更多的次数,那么只能主持更多的祭典。 成长近乎无限,但相当的耗时,而且一旦走捷径,到了大祭司的程度不在主持祭典而是主持小祭,妄图以小祭来支撑大祭的次数,那么按照衍算中的结果,三次便是根基崩塌之时。 变态的祭典,需要的是岁月,万次祭典易,一生谨记难。 大祭分支牵引,等同一次小祭,而大祭分支牵连等同一次祭典,而这样的一次高规格且正式的祭典可以让其提前具备一些奇异之力。 这就像是虚浮的根基,其效果等同于赊账,但这个账却是不用还的那种,不想保留可以用掉,而想保留可以留下,这是死祭的好处。 生祭主在力的运用,但用完便没了,有所得,但更似空,而死祭是力的给予,你会用那就用,不会用拉倒。 至于这份给予的力怎么来的来自死祭的下一个阶段。 当合音共力之后,三迹全部离开了兽山,在强悍的实力之下横击了包围兽山的魔潮,返回到了青衣福地之中。 “落幕安葬于故乡之中,启死回生!” 祭祀之词在这时在响,这是在教导,教导安葬于故乡之中的青衣怎么做。 “何处是故乡?古世!” “何处是福祉?今朝!” “青衣五生一生回,四生入古启死!” “世有求,谁定?人定!如何定?以死定!” “青衣五生以一生为祭,自灭祭古,为叛世!” “古中自灭!” “青衣五生以一生为祭,自灭祭古,为逆世!” “青衣五生以一生为祭,自灭祭今,为共力!今朝力入古!” “青衣五生以一生为死,古世两分,生死分割,今朝共力入世,震古!” “青衣五生以一生为生,古今两分,生死两岸,启死回生归来,烁今!” “三生为祭,一生两分,一生归来待品,待回味!” “入世造孽,造杀孽纷争,世如牢。” “入世燃火,点业火燎原,世如狱。” “三阶百年,五阶千年,祖阶万年,青衣六同,五千年岁月归期。” “今定死期五千年,五千年后回生归来。” “死祭开!” 从今日起,青衣在古世拥有五千年的岁月,而在五千年岁月之中可随意作为,而这五千年仅仅只是相当于的今朝半年而已,关键还是青衣的生不够多。 如果其生够多的话,那么他们自然可以作出更多的操作来,比如让岁月更久一点。 五千年的时间在普通人眼中那是一个天文数字,但在怪物的眼中太少了,就算封界一年等同万日同样如此。 当然如果他们比较霸道一点的话,也可以不遵守规则,但不遵守游戏规则的自然要承受不遵守规则的代价。 青衣得到今朝之力入住固然强悍了,但每一个世界都有其上限存在的,总不可能这个世界最高的实力就是一门的程度,而你还能达到六门不成?这不科学不是? 更何况青衣如今之力,仅仅是同开的三门,碾压单开一门,抗衡单开两门,弱于三门,当然如果青衣回来蜕变完成了,那就是六同的程度了。 死祭到了如今的地步,仅仅只需要维持了,维持青衣在古中的力,而这份力随来提供?三座大奇迹。 它们可以给青衣提供源源不绝的力,而生力在生很简单不是?更何况是这么多的生灵一起承担,那么它们得到的奇异之力怎么来的?青衣入世败古,用的是他们的力,自然会有所反馈,这就像是利息一样。 青衣能在虚世中作出何等成就,那么它们得到的反馈便有多强悍。 若能灭尽一世,那么自然达成了奇迹,我凭本事灭世的,而且只用了短短五千年。 自灭为灭世而生,世间地狱。 杀孽、纷争、烈火、那是越凶猛越好,只不过想要完成灭世怎么说基本不可能。 三生只是堵住了三个缺口而已,而一生打造共力等于提供了一个无限力的bug,但世中是有规律存在的,更是有规则的,其中的不讲道理的bug简直不要太多了。 这可不是掌生的虚世,自身便是一个最大的bug,这是在古世之中,你只能算是一个小小的bug,你一个小小的bug玩火造孽能有什么好下场? 文明和势力的特性是什么别忘了,杀的越多越狠人家越是凶猛,而自身要是承受不住的话那是反弹的越凶越快。 所以这场死祭等于青衣来说,能达到震古已经是奇迹了,如果能在死前拉到足够的陪葬品,那他们已经很满足了。 他们对于青衣的要求那是一点都不够,以四生为祭,只要拉到四个陪葬品那就是保本,多的那就是白赚。 虽说保本不亏,多则白赚,但基本是稳赚不赔的,因他们给了青衣这么一个金手指啊。 连绵不绝,肆意挥霍的力香不香?很香! 当然这样的金手指的代价也很沉重,一般人根本玩不起,其一需要以一生为祭不说,其二你得有那么多的量,而且其中更多的是折损。 凤凰、雷夔、五行的属性和青衣相同吗?不同! 这便是开启。 暗文谱写明武,开启文明武世,进而步入大一统的序幕,只不过期间这个过程有点搞笑。 试想看两个菜鸡互伦王八拳和飞毛腿是什么样的感觉?嗯那是宛如小丑表演一样。 粗俗!粗鄙!没有一点文明之风,没有半点技巧可言,这是当时最好的写照,简直就像两个小孩打架一样,而这样的一个结果,导致的是什么?个个都好像觉的自己上自己也行。 事实上也确实如此,没有了兵器,全靠肉搏,那是谁都能呼几下,而且武打这玩意不在是零星群体的专属,如今属于整体了。 辣鸡和辣鸡打。 菜鸡和菜鸡打。 青铜和青铜刚。 国家和国家干。 由此建立出了一个武乡,不在是单个单的争锋,而是整体和整体的较量,比如一座文明一座势力,最初成百上千,在后成千上万,直至几十上百万的群殴。 以科技为辅,进行监督。 允许溃逃,允许投降,不允许的只有群殴,你只有打趴一个对手,你才能去打趴下一个。 只要你不怕受伤那是谁都可以来武乡干干,而来不来武乡那是全凭自愿,而且受伤保治不说,还有的赚,付出的是什么?伤痛。 而得到的是除了金钱之外还有什么?友情和交情,而这种友情和交情纯粹是打出来的。 当一世之时文武之时,一座世界的财力向另一边倾斜了四分之一,新的时代往往代表着新型的利益链,而由武乡导致的结果则是兵器的没落,但医疗事业却在急速前进。 一分财向医,一分财向武,一分财向文,一分财向科。 毕竟不是谁都喜欢打架,虽说谁的心里都有那么一点暴力因素,但巧文不是?自然可以通过更佳的方式来舒缓自己的心绪,而武乡崛起在文人的心中更像是一个过度。 财向医,开疗,我们很先进,先进的方式便是以医疗的方式达到强悍的身体。 财向文,开虚,我们很文明,文明的方式便是在虚拟之中完成一切的构造。 财向武,开承,我们很强悍,强悍的方式便是我们非常耐打,非常抗揍,而且不怕受伤,意志坚强。 财向科,开未,虽然我们很迷茫,但未来是属于我们的,它在等于我们去探索。 一生二,三合世,世四明。 武最为完善的雏形,是暴力的,且没有任何技巧存在的,由此步入刚。 文最为完善的雏形,是简单的,但简单的东西可以巧合,因此步入变,而一旦补全了武,则进入到柔的阶段。 巧文柔合,刚武精练。 玩文的一般不和玩武的怼,因人家一句话能把你怼死,你这么能嘴炮,要不咱们来练练? 文:能躲吗? 武:你说呢? 文:在见! 武:怂炮! 文:有本事来虚拟中练练? 武:你们这群文鸭子也只配玩玩虚的。 文:你们这群武汉子除了耐揍啥也不是。 当文虚开发出虚拟之后,那么精通的是什么?技巧!只不过有些在精悍的技巧,也需要体力和耐力的支撑,而且还需要皮厚,而虚拟能很好的满足这一点。 文兵巧虚,武刚练生,而下一步则是待合。 由文至虚,在精神方面有了变和量,文缺的是精,而这个技巧来补,毕竟在虚世之中精神方面的压力可以肆意宣泄,而压力宣泄了容量才能得到提升,所有了洪文。 由文至武,在精神方面有了变和精,但武缺的是量,而这个量可以音来补,毕竟音乐这东西可以引起共鸣的不是?而除了音乐之外,单纯的音一样可以,所有有了鸣武。 而洪文鸣武之后有了语。 “亡生待归,未生待来,万物命灵,落音往生。” 祭祀之语源源不断的在回响,而这是维持死寂的必须,因落音之时代表期至。 这是包含深意的一句话,带着生者的善意,亦带着充斥着冰寒,古世自由文解,而他们给予的是武解。 多少青衣选择杀斩戮断? 多少青衣选择文解调和? 如今都可以选了,但时间仅有五千年,而这样的一句话将成为青衣力量的来源。

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