十五轮回周第450章 心扉
什么三生止断，你们竟然明目张胆的干涉我们？ 不能忍！ 【一群渣渣，早说你们不擅长细节了，就你们那样，不即止难道撞墙吗？一群白痴！】 【一气呵成和从中截断是两回事！得了好处还卖乖，不能忍！】 哈？好处？什么好处？说说看。 【要长本事了不算？】 日！ 你们这算是预知吗？ 而且要是没长怎么办？你们赔我？ 【想得美。】 【我们只是说长本事了，又没说长在你们身上。】 你们这群无耻小人！！！ 【来！小人！握握手！】 滚！！！ 六生重生轻盈，养生轻便，这样好吗？并不好。 生命能自行成长，所以第六生的时候需要争，争的是一个分量，在第六生当中的分量。 万物争荣。 万生争锋。 万灵争强好胜。 这是在补全第六生，同样也是为自己争。 生灵、动物、生物，互为对手，若无为，生命自长。 生灵能在其中获取多少好处，皆看争强好胜之心有多重。 万物争荣，一心一意，但万物这群家伙自己遮天蔽日了，其他万物就长不高了，妥妥的大树底下寸草不生，因长不高了它们反而会逆生长，这就像是明显争不过了，换个方向。 生命倒流而生根，逆生长的万物根生蒂固而不灭，而顺的则是不死。 顺生不死，逆生不灭，因它们一心一意，一心一意的不停生长，这也是生灵不作为，生命亦能自主补全第六生的原因。 一株又一株万物如同生命的根茎，它们会汲取外界的养分，而这个外界可不是指世界，可能是来自时代的，可能是来自虚空的。 一句话：万物凋零，自有归处。 归于万物，滋养生命。 虽说这样的养分，没有生命本体纯净，但也不差。 要是万物无为，生命才会呼唤本体降临，以滋养万物的形式补生，这也是万物之养的来源。 其一：凋零植物。 这也是必然，它们更为弱小，当归来时，它们也会异常强大。 一株株万物遮天蔽日强不强？变态。 同样的，当万物归来，那一株株逆生长的家伙也将重新萌生。 遮天蔽日之幕可拦不下所有养分，所以那些逆生长的根茎会被重新吸引。 奇景：万物生花。 一个个的争奇斗艳。 我们很少谱写细节，但生命的细节委实重要，你不要，那就是没有。 花有凋零日，但曾逆生而不灭，亦有重开时，凋零之际，即是顺生之养，这是循环。 同样的，顺生之万物，吸收凋零之养，亦会造成枯萎，盛极而衰莫不如是，但却更为坚韧，因不死，这也是所谓的生生不息。 当这样的循环建立了，又是一个字：止。 休止。 每一生都有休止时，所以正常情况需要一气呵成，但一气呵成缺失了多少？很多很多。 这是过犹不及的原因，因必然画上休止符，此生不通，整体上可以过，细节上纯扯淡，但怎么说？我们整体上是过了的。 故每一生，直至休止。 至于为什么三生止断嗯因我们截断了。 我们把每一生拆开截断，这意味着和原有的整体是不同的两个答案，两个不同的细节。 一个冰天雪地，一个是天降甘霖。 前者是不是更加恶劣？是。 越细越恶劣，直至断生，这和止生完全是两码事，这样罪恶之花，不应由我们来开启，结果就是这样。 万物循环而止，生生不息，一个句号。 接下来则是万生。 一个个小动物的作为。 争锋！ 一句话：弱肉强食。 弱肉强食，由万生而开，它们懂什么？什么都不懂，全凭本能行事。 若不曾天降甘霖，不曾滋养成长，它们会怎么生长吗？不会。它们只会弱肉强食，这是同样的一心一意。 强者吞噬弱者，而弱者跑路。 一个追，一个跑。 当然，这是后续。 前期相当是争锋，先有万生争锋，再有弱肉强食，看看谁是弱，谁是强，生命自主，皆是唯一，单打独斗。 是的。当争锋开启之际，全是单挑。 没有群体，只有个体，这也是所谓的争锋。 同样是盛景，但这样的盛景却充满血腥味。 在这样的一个阶段，无论是胜利者，还是失败者都是遍体鳞伤，因它们不死不灭。 无论强弱，只要弱者还在反抗，它就是不死不灭的，一直能反抗挣扎。 这是通过惨烈的厮杀来角逐。 角逐谁是胜利者。 强弱在这时重要吗？不重要。 在这时，以弱胜强者，习以为常。 这时拼的是不是体积大小，力量强弱，而是意志。 重伤亦可复原，残肢亦可再生，不死不灭之意，源源不断，无所畏惧，但生命会给予它们勇气吗？给予它们胆魄吗？不会。 万生自主，它们知道痛，知道疼，这场意志之争注定不会长久。 但生命不会驱使，我们会呀。 至破碎而止，至生尽而亡，争一个天长地久，这不是生命的意志，不是万生的意志，而是我们的鼓舞。 若生命临世，我们能做到的其实并不多，万生自主，我们只能鼓舞，而不能做主。 弱肉强食，似乎是必然，但不一定。 受到鼓舞的万物，未尝以破碎为休止。 破碎休止，弱肉强食。 这是我们的进程。 万物争锋，破碎休止，若力有未逮，才是弱肉强食。 以破碎为休止，不死不灭是根本，鼓舞是其一，而激励则是其二。 当我们做出鼓舞，世生需做出激励。 这样，就算力有未逮，但至少力所能及，万物支持，未知鼓舞，万灵激励，静看锋芒毕露。 若破碎而亡，滴血重生不在话下，谁敢食？保准穿肠肚烂，是弱者恒强。 变态！ 能尽皆破碎吗？或许不能。 少了生命的因素，同样也少了我们的因素，若我们在世，尽皆破碎未尝不可能，皆时生命或许将复苏。 当然拉，生命复苏于我们而言不是什么好事，所以我们要是在，尽皆破碎估计不会问题，复苏就算了。 虽说天不怕地不怕，但总归有些怂的。 从心点。 既然尽皆破碎画上了一个疑问，后续则是补全了。 弱肉强食！ 简单来说，就是弱者不挣扎了，强者可以用吞噬的方式结束这场厮杀。 当然拉，有了破碎而休在前，在弱也是不可能跑的，顶多是奄奄一息的束手就擒，这是力有未逮，明明还想在挣扎，但是使不上力了。 支持、鼓舞、激励，并不是万能的，它给动物带来的是奋斗。 一直抗争，一直活动，一直在奋斗，直至力有未逮，休止之时，被强者所吞。 额能吞吗？好像并不能。 嗯没有吞。 因这是破碎而休的后续。 行了。退走吧。 强盛退走，这是劝退。 鼓励能造成一定的影响，但大吗？不大。 同样，劝退也是相同，哪怕是我们也是这样，这样的劝退带来的影响则是对持。 弱者力有未逮，强者可以等，等它恢复再战！这是由劝退引起的对持。 能恢复吗？可以的。 生物一直在支持不是吗？这样的支持到现在沦为了勉强，可以勉强恢复。 别名勉励。 勉励和劝退，两种因素，接下来则需介入第三种。 万灵之因果：横加阻拦！ 万生间的对持，由万灵横加阻拦，简单的挡在两者中间。 不要面对强者，也不要面对弱者，这样会形成对视的，中立点，更加阻拦，两不相帮。 背靠地，仰望天。 若被遮天蔽日，不要修剪万物，因我们会说：回避！ 万物回避。 但我们说了万物不一定听得懂，所以万灵也要说：让开！不要挡着我的眼。 这时万生嘶鸣。 它们说什么？不知道。 可能是对万灵说，也可能是对万物说，但嘶鸣了就可以。 万物退让。 不在遮天蔽日。 万物退让了，动物也会明白什么，嘶鸣如同警告，代表退让，而这同样也是告诫。 没有下一次！ 下一次，小动物可不会退让了，因没有谁会在劝退。 我们鼓励过，也单方面的劝退过，说实在的这是偏帮，这样的偏帮需要弥补。 割肉吧。 起身对视，割肉喂养。 这是弱肉强食的开端，亦是弥补，因我们偏帮了，这一食是补食。 这时可是离开了。 若万灵足够幸运，此生将得到第一位追随，弱生的追随，因它们是可以勉强恢复的。 不要回头，追随是幸，这不是应得的，只能说是回报。 对视是有代价的。 正视了强者，意味着背对了弱者。 这是缺陷。 万灵有缺，因曾面对，若得追随，即是回报，若无随从，亦有将来，没有追上来的若生即是万灵的将来。 要是追上来了，它们会从你们的后背爬向你们的怀抱。 若生之仰望，则是你们的未来，这样万灵能走的更高更高。 怀抱里的家伙需要呵护，因它们很脆弱，需要恢复，而有些并没有爬向怀抱，而是贴在了后背，其力已经不足，需要扶一把，背着就好，但有些仅仅是接触了一下，这时万灵需要等等在走，等它们追上来，但同样的不要回头。 它们有些可能在背后默默的跟着，它们有些可能走到了你们的前面。 跟着的不要管，走到前面的才可以看看，蹲下身看。 若它们一直向前，不要动，在原地等，蹲着在原地等，直至它们消失，或者它们回头了。 当小动物回头了，又保持着一定的距离，起身再走吧，要是好奇的贴身嘶鸣，那么敞开怀抱，看看它们跳不跳，要是不挑走到了另一面，起身走咯。 每一个选项都对应着不同的结果，但无论那种结果它们都相当于万灵的另一生，若能生死与共，则来生相伴。 万灵可不一定比万生更强，万灵只不过是高一点而已，也正因为这份高一点，它们才能做出干涉。 虽说指导给出的不多，但每一种都算不错。 其一：等。 感受到了触及，直至在行接触。 其二：看。 一生后来居上，墩身在等。 带来的是齐、投、跟。 其三：背。 分别为手扶，入怀，别名收服、投靠。 其四：休。 这是一直不曾回头，而对方又一直在默默跟随。 休息时，目不斜视，背靠斜仰。 静观一生作为。 当人家做了什么时：呼应。无论多少。 若人家什么都没有做，保持沉默，静待嘶鸣，这是万灵可以做出回应，记住是回应，而不是呼应。 沉默是金。 要是人家在嘶鸣，才是呼应，这是交流。 四个字：等看背休。 别名：等待休止。 这是四份不同的回报，而其中又有不同的细节。 但记住一个字：弱。 它们是弱生，那么你们做出的是被动的回应，这样才是最大化。 每一份被动的回应，即是强化，能强化多少次，因人而异。 本是弱生勉强，经历强化之后，自然很强狠强非常强。 之后则是再续弱肉强食了。 割肉是割肉。 但需要教。 割肉以喂养为目的，怎么喂？先自食！ 食己生之肉用以传教，余肉放置面前待食用，不要蠢了吧唧的亲手喂，人家吃了就吃了，没吃就放着，哪怕是沦为贡品。 食生一小肉，余生放置，待退。 只要它们退了一步，万灵便要离开，退步而离，哪怕强弱在争也不管了。 争锋已然改变，变成这一块肉。 它们之间的胜负也将不在是至死方休，而是撕咬血肉，胜利的宣言？差不多。 损失一些血肉，对于它们来说无非是一些伤势而已，但万生也因此学会了开口。 一生二，二生三，三生更多。 弱肉强食这个阶段由于万灵的干涉很快就会结束，虽是弱肉强食，但它们会食用吗？不一定。 这也是弱肉强食的进击：闻香食味。 撕咬闻香，食味乏味。 要是闻的是生命气息，其肉留在原地，那么这些肉会被谁食用吗？不会的。 这也是它们不停恢复伤势的根本。 万生食气。 食生命之气，以血肉养生，从而补伤。 那么气从何来？ 其一：世内。 其二：世外。 诸天万界，心有不甘者是多是少？多！这些便是气的来源。 是生气，亦是恶气。 若食气可增生，血肉归谁？ 生命！ 至万物之后，休而无止。 万生争锋，破碎即止，弱肉强食，闻香食气，休而无止。 若休而无止，生命是不是可以一直曾曾长？当然。 那这份休而无止，万物在不在其中？在！ 万物的循环，给万生提供了无止尽的支持。 万生补给生命，生命反馈万物，万物支持万生。 虽无止尽，但生命由于反馈万物，又进入了休止，而这份反馈，主要来自逆境而生的万物。 生命不曾主动反馈，但逆境而生的万物，吸吮了这部分生气，达到了休止的目的。 接下来便是万灵的表演了。 循环摆在眼前，而在表演之前，可以学学万生争锋，亦可以学学万物循环。 万物循环在于顺逆。 于顺而长，于逆而生。 是不是太深奥？ 那一句话：胜败！ 万灵争生，胜败输赢。 胜败为常，常胜而不败是赢，常败而不胜是输，而胜败输赢皆是利。 常胜vs常败。 合则两利。 胜败学常，习盈利两分，互为胜负，视为平常，虽利少，但胜在多，多多益善。 互为胜负是评分。 胜多败少是溢善。 两者以评分更优：平分！ 胜者可以得到养分，败的可以吗？不一定。 万物可是要逆境而亡的，生灵可以亡吗？可以亡，但想吗？显然不想。 不想的话，败是没有任何利的，全靠胜分，除非是做一个常败将军，一辈子都没打赢过。 互为胜负是平利，自然是胜的那一份变成了两份，给了败者。 至于多胜者，这其实和平分差不多。 以养分而论，多胜输一场，等同于平，但多胜者优在气势。 败的少，气势足，利分而气足，多胜之道。 至于常胜和常败。 常败一直输是事吗？不是个事。 所以常败要做到的，则是认输，能胜而不胜，常败认输，这样才能得到好处。 至于常胜 常胜的家伙不怼者常败下手，谁敢言常胜不败？纯扯淡。 是以合则两利，都是赢家，可要是一旦挑错了对手，就可能大败亏输。 如一个常败的家伙vs废物，结果这个废物直接认输了，连打都不打。 这下常败的家伙估计会被气的留眼泪。 常胜vs多胜也是如此。 无与伦比的信心不等于实力，可能被人家爆锤。 是以常胜者，不争一时之气，至死方休，看看谁能笑到最后，这样才能一直保持常胜不败。 真擂台pk？不可能的。 咱们放学后操场见！操场不行明天见！明天不行后天见！ 常败的家伙就是另一个类型：此生绝不先手。 只要从未下过先手，人家认输有效吗？宣布无效。 无效认输，自当是平手，平生莫有敌手，故：常胜不败！ 不败的家伙是具备特征的，别人打它们两下，它们才会打别人一下，而且跟谁都好像是五五开，等待别人认输，或者自己认输。 但自己厉害了，这么轻易的认输要不要脸了？ 所以常胜不败呗，但正确的叫法应该是平生不败。 跟谁都五五开，但人家坚持不下去了，嗯赢了！要是人家一直能坚持，得！咱这个不败将军认输，一生所得而来自常败与平身，你能分手我的好处？绝对不可能。 常胜：不争一时，至死方休。 常败：以后为先，平生逆行。 合则两利，分则双赢。 一个是信心需要培养，有什么比常败将军更能培养无与伦比的信心？没有！ 一个是沙包需要锻炼，有什么比常胜将军更能锻炼自己？ 胜败输赢皆是利，这是成功。 其二：胜负输赢都是亏，这是失败。 如多胜者，没有点到为止，把别人搞残了，搞废了，虽胜是负，最为简单的就是单挑打架下手没轻重。 可以伤，甚至重伤也没问题，但不能残。 轻伤愈合，重伤补足，但残了却是废了，一旦残了，想要补足，那周折就要生出很多很多了。 其一：废！ 即是残，必须废。 如断手是残，手断了装假肢？别扯了。 想要补足需要全面的废掉，废掉四足，废掉一生所有。 双手双足，直接全部掉了。 凡不致命，全部砍了，残忍到极致，分尸基本是标准，先把不致命的事物通通给砍了，比如少手少脚一样能保持存活，那么先把手脚给砍掉。 当不致命的事物砍光之后，则是扒皮剔骨，而这便是在削生。 废掉不致命的，让其成为一个废物。 本来是轻残，这下是重残了，重残至死。 没有砍掉不至于的零件之后，从理论上来说便是重残至死了。 至死之后才能后生。 这一步需要忍！ 扒皮剔骨需不需要忍？那可太需要了。 当然，一般是没有到剔骨的范畴，除非伤残了很久。 伤残不久，立即医治，仅需扒皮露骨，露骨增生，才能断肢重塑。 重残也好，轻残也罢，都需要活络胫骨，用以露骨增生，要是拖久了，剔骨吧，不然会长歪。 断指不久，记忆常在，基本是不可能长歪的。 就算是断骨，无非就是给身体添加一些负担而已，而断骨这玩意怎么说？算是重伤了，只不过这样的重伤不太需要治，因断骨会重生，导致多出一节骨头，可能是利可能也是弊。 到了剔骨的范畴一般都是先剔多骨。 是利亦弊，剔骨复原，这时胫骨也将更为强悍，可要是没有多骨，以露骨的方式治疗，需要补！而且是大补，要是久病不治，剔本骨而重塑，这就不仅需要大补了，还需要养身练体修生，不过这好像是医生干的事。 重残也好轻残也好，扒皮露骨，即可痊愈，但方式残忍，经常会出现拖延的情况，没办法，不是谁都能忍得住，容我缓缓，精神上缓口气。 痊愈之后，需要养生。 精神上或多或少都有些癫狂了，不养养？算了。 休养生息，几乎是必然。 露骨再生，对于自身本来就是消耗，当然剔骨是另说，不过也更残忍，若是剔骨增生，光是休息不够了，需要静养。 这是曾经有过断骨，但有一天残了，追求剔骨增生的情况下。 这时的修养是静养！ 一个人安安静静的养病，不需要谁来陪，也不能陪，直至平静，静养完毕，也就是说这个家伙有一天突然没动静了，类似于假死的状态。 修养主打一个陪伴，聊聊天。 静养主打一个看这家伙什么时候死，躺平了，行了。 第二步便是调养了。 由于是重残至死恢复的，这个阶段的调养需要大补，不在是夸夸夸的自残了。 额 修养的时候除了聊天之外，还要一个重点：平食！ 每天只有这么多食物，不能多亦不能少，主打一个平均，这这样才能在第二步的时候大补。 主打一个加量，每一天都加一点点，但需要一直加，加到反胃吐出来，视为残根。 大补残根，多多益善。 那是吐的越多越好，最好的呕心沥血，这一步叫啥来着？吐心血。 以万生为食，吐心血而止。 大补完毕。 至于剔骨的那一批，则是平食，以平食入定，直至苏醒，有了静养这一步，可以入定了，入定苏醒之际必然消瘦，消瘦的犹如皮包骨一样。 苏醒之际，划皮即可露骨，而划皮露骨为了通气，同样的这也是吐气。 前者吐血，后者吐气。 吐血舒生，扬眉吐气。 至于第三步，这个就简单了。 一个吃残根剩饭，吃光为止，当然拉，可以分开吃，慢慢吃，但必须吃光，就算难以下咽，吃光的那一日，宣布康复。 别以为容易吃，呕心沥血了，那是看见就想吐，别说吃了，完全下不了口的好吧，但怎么说？必须吃。 不吃？命不久矣。 万生岂是那么容易被食？心血又岂是那么容易补回？ 吃光了的那一刻，估计也宣布绝食了，忌口绝食。 一个见不得别人吃东西的家伙，这一见到就是咳，天天咳，咳老久了，但又咳不出什么的肺痨，致死后而生的肺结核。 其实它们也在吃，只不过吃的不是一个玩意，它们吃的是一个胃口，而养的是心，流的是血，而血便是它们的食物。 以胃为口，心血自食，至心强力壮，宣布一个残废的灸治完毕。 至于剔骨的 皮包骨了，容易通气不是？但需要一次又一次的划皮，不需要划太大，戳个洞就可以了，至于这个洞开在哪，其实无所谓，但一般是开在皮多的地方，这样空间才大不是？比如肚子上那个小洞洞。 开洞了，通气了，复原了，又划破了，次数久了，这个洞还会痊愈吗？不会。 虽有愈合的姿态，但这个洞会朝内卷，朝着内愈合。 归根究底是因为某某人一直在肚子上面开洞，外面不能愈合，内愈呗。 届时便是气成丹田之际。 通气这么久，这么实在，知不知道丹田在哪了？有没有掌握这么深刻的呼吸？ 食气者，有进无出，丹田自化，因是气生丹田。 这样的丹田基本上不会被捅破的，谁捅气不是？但肚子上可能会被捅破，丹田没破，但肚子却破了，皆是气从口入，自肚而转，在从口出，久而久之，丹田是不是沉寂了？嗯。 形成了丹田，掌握了呼吸，贯通了奇穴，不代表就能控制丹田。 想要控制丹田，则是把气凝固于丹田之中。 这叫什么来着？额金丹。但我们叫气旋。 丹田气旋，才是不破的资本，届时便是操控气旋堵肚。 因气是从口而入至肚而流入丹田，所以这个缺口得堵住，用气旋堵，当气旋堵住了这个关键的交通要道，又会产生什么呢？ 乱流！ 这样的乱流不仅会冲向丹田，更是会冲向全身，丹田之气好整，自我消化嘛，可凝聚了气旋了，人家还有那个自我消化功能吗？ 本来是有的，却被自己整没了，这也没办法，谁叫这个破肚子太致命不是。 虽说是乱流，可大多数的气都是会冲向丹田的。 控制？别太想。 因是乱的，这样的东西怎么控制？呵呵。 顺着原有的本能，这样的气呀，又会生出一颗气旋来，而且这颗气旋可比原版的大多了，因不曾凝固，也没法控制嘛。 至于具体有多大，就能看吸收了多少气了。 要是吸的太快，呵呵！估计玩完咯。 要知道乱流大部分流入了丹田，还需要小部分在身体里面回流，而且丹田之气虽说顺应着本能凝固，但也会有流出的。 这是气出丹田。 这是气从口出吗？当然不。 闭气！ 每一份乱流之气，对于身体可是一份洗礼，而且全身只有一个出口吗？当然不是。 嘴巴是最大的，但耳朵，眼睛它们同样是。 气出丹田，贯通全身，能闭全闭，不能闭的贯通了，也能闭。 封六感五识，莫不如是，紧闭全身，不过这非常考验力量的控制。 紧闭全身可不是那么容易的，需要全力以赴。 身体一旦全部贯通，等于时时刻刻在漏气，而且能明显的感觉到这样的漏气，能紧闭吗？呵呵！怕是力有未逮。 所以这样的一步需要慢慢来，这贯通的要是多了，全身虽说贯通了一部分，但也到此为止了。 气从口入，自身而散，虽说不至于散尽，有丹田那个大气旋在，但一直在散不是吗？当然拉，这时候基本获得了这个气旋的一点点控制权。 毕竟通了气，获得了额外的控制力，控制什么呢？控制出气的方向。 要是慢慢来，全身一个个孔的慢慢开，这就是不一样了，这可是循序渐进的机会，但就怕一口气吸多了，给撑爆了。 所以食气者，以少为主，为闭气而准，至气游弱丝方位最佳。 这一点在丹田未生之际，就应该准备了。 通气不顺，大口呼吸是必然，但后面气顺了，还有必然大口大口的吸吗？ 没有。 露骨已经习惯，呼吸不在喘息，而且肚洞这回事可不是越大越好，而是越小越好，以一针为佳，这样才能更好的控制不是？ 前者气游弱丝，后者一针见骨，额一针见骨是先，这是顺序，不是一针见骨，那后面可难咯，但有时候谁知身后事呢？ 当然是我们拉。 这是指点！ 虽说这份指点属于剔骨之后，之前太残忍，但有更多的回报不是？ 再说了，谁说扒皮剔骨是一次性的？对吧。 只要是在医治，那么医治的久一点碍事吗？ 残忍的医生！！！ 一针见骨，气旋封针，气游弱丝，之后顺其自然，都是气游弱丝了，那么乱流的威力会大吗？不大。 这不在属于已强硬的方式贯通全身，而是顺其自然。 需要全力以赴吗？ 亦不需要。 气孔开了，自然而然的就能关，这是属于激活。 这就像气体撞到了堵死的穴位上碰了壁，它们会回旋的，直至被气穴吸收，它们吸收了气，自己是不是能控制开关了？当然。 而且每一个开关都是能尝试的。 气穴常封已经，突然新开，它们会不会自主的吸食？肯定。 这样的话，不仅有了开关的能力，更有进食的能力。 当比于气从口入，孔是不是更好也更小？当然。 气孔张开的在大，也不过是口气的九牛一毛。 这时还需要气游弱丝吗？不需要了。 当第一个孔开启，即是气孔。 学会了控制气孔，即掌握了分寸，吸多少自身才能消化，才不用紧闭，这都是需要尝试的，一吸一闭的感受。 气孔最小，感受最深。 但同样的，第一开孔，不自觉的大口，那么往后是什么？当然是小口。 平常大口吸，但锻炼控制则是小口。 因一孔难以为继全身，越是小口，控制越强，至闭口而成丝，可谓大成巅峰，至于什么叫闭口成丝简单来说就是闭上嘴还能吸，嘴巴不过是过滤器，当然嘴巴有点后，但气孔可不一样。 气孔闭口了，是可以吸的，这时吸的又是什么？ 精气！ 相当于把气体的杂志给过滤了，而这些杂志会堵死气孔，所以需要常清洗，而精气少吸，吸精气易，但清洗杂质可不易，或者说所谓的清洗，仅仅是软化，软化之后干什么？ 削皮！ 这是清理杂质的方式，而且这样的皮只能用气削，不然十个有九个都会把气孔给削掉，等于说少了一个嘴巴，重新长出来，阿巴阿巴不会说话了，而精气是用来干吗的？用来开嘴的。 气削谈何容易？分寸岂能是那么容易掌握，必然要精气重开。 所以小口缝隙视为最佳，这时候不要吸收精气，那没到那程度，能吸是不错，但能削吗？显然不能，契机尚未掌握。 主要是操控的契机。 要知道身体里面还有一个大气旋的好吧，这可是需要摆平的，可由于一直在消化，在开孔，这个气旋还没到摆平的时候。 这时同样是只出不进，这样的方式属于练气。 以气养身。 身体外面有孔，身体里面有吗？ 肾肝脾胃肾，哪个不是堵死的内在？而即是养身，也是贯通，只进不出，很多都是都是为了全身都能活过来，它们虽是活的，但一个又一个如同死物一般，能控制吗？不能？有什么用？未知。 贯通全身，可不是单单指外面，更多的是内部。 当全身贯通的更多，这时就会感觉到气不够用的情况，这也是开口的过程。 其一：内部有些东西需要小口来激活。 其二：气力竭尽。 光一张嘴，吸收的气不够用了，无论是哪一种都到了开口之时，练好了张大，精气之说暂且不必。 小口开了，全身贯通更多，气力消化能力越强。 这时乱流气旋，是不是会被分食？肯定的。 而自己还有一个气旋不是？ 会分流吗？ 不会不要紧，全身会产生吸力，而你只需要顺应其中一股就可以完成分流，慢慢的散气于全身，但这些可以控制的气可不是被它们分食的，而是堵住它们的嘴。 不太对，也不能说是堵嘴。 贯通之际，按照方式控制就好，至于全身控制了具体有什么用？问号。 反正挺厉害就是了，而散尽分流是进一步增加控制力，当控制力足够小了，给一张又一张嘴巴装上牙齿，由于这个气流一开始就是凝固的，这样的牙齿牛哔不？自然坚硬异常。 但给嘴巴装牙齿可是一个技术活。 其一：整齐。 别装的横七竖八。 其二：咬紧！ 每一个嘴巴对于牙齿来说是什么？牙关。 嘴巴要紧牙关这便算是装上了，初步的装上，算是假牙。 说说看，是气旋硬，还是嘴巴硬？ 不出意外肯定是嘴巴，妥妥的最硬。 这时候牙齿是不如嘴巴的，所以需要加固，每一粒牙齿可以在毅力在嘴巴的后面，但一咬就碎怎么办？ 精气的作用来了。 闭上嘴，吸外在之精气补牙，当然这是补。 最好的是什么？由精气形成的牙齿。 把这凝固的气旋给嘴巴吃掉，简单的咬的稀碎，总是能吃到不少的，这样嘴巴不仅变硬了不少，而且变厚了，这样的嘴巴吸收的精气是不是更加精纯？嗯。 而这样精纯的精气，对于嘴巴来说是不是犹如气旋一般的食物？本质上说是的。 没加工之前属于食物。 但每一口精气对应的可是外在的杂质，如此精纯的精气外形的杂质有多少可想而知。 这时便是凝固精气，让嘴巴去啃。 用力啃，能啃碎吗？ 估计是不能的，而这样的啃同样是进一步加工，让其变的更硬。 这是可以放松对精气的控制了，凝固加工之后，这玩意硬的出奇。 届时便是全力以赴，咬这口牙齿，全身那么多控制力加起来能咬碎这口牙齿吗？显然不能。 但可以什么？把嘴巴给咬破。 那时候就是自己的嘴巴如血沫一般咬在了这个牙齿上，这个嘴巴算是没了，但多了一颗牙齿，一颗可以活动的牙齿，但就是不能张嘴而已，能控制不错，但问题被嘴巴给咬死了，动不了。 这是全力以赴，咬烂自身上的一张嘴巴，镶嵌在牙齿上，之后便是依照这样的方式给全身装上牙。 全身都是牙齿是不是挺美？哈哈。 这时便到了吸收精气的时候了，牙齿之间可是缝隙的，而这些缝隙吸收的也不是什么精气，而是契机！或者说气机？还是奇迹？哈哈。 先天一气。 大力吸，能吸多少吸多少。 有些人活了一辈子，就是为了争口气，而这口气出来了。 这一口气能吸多少呢？不清楚，但只能吸一口。 先天一气，一气长存。 气机、生机、扒皮剔骨，气血横流，百般周折为了什么？这一口气呀。 而只进不出同样是为了这一刻。 这一口气分为两种不同的结果。 其一：一直吸。 一气不断。 没错。这口气是可以一直吸的，主要是由于之前的作为。 用多大劲，使多大力，才能一气入口，是可以慢慢加的。 慢慢的调整力度，直至一气入口，在调整力度，至经久不衰，但缺点也很明显，短时间内别想开口。 由外而内的气，在经过体内，体内在吸吗？ 同样在吸，层层过滤之后是什么？ 心神！ 这种层层过滤的气会流入心间汇聚成心神。 气生心神而无形，一生之力，只有心力。 先天一气，心神力出。 之后心力外溢，气吸回流，自身成为一道心门。 心神外溢，气机回流，虽冲突，但亦有顺序。 气机回流滋养心神，而心神外溢又会吸了回去，经久循环，心门滋生。 这样的心门可以开吗？ 可以开。 心神可以开，但开了这先天一气也断了，全身即是门，一开即全开。 心门敞开，神游天外，留一生之躯，先天一气。 一气世生机，这也是所谓的机缘。 心门全敞，先天一气尽散世间，有缘者皆可得之，而这样的缘分是气机，是生机，是机会，是机缘，是巧合，是契机，是奇迹若心门全开，世生皆存一线生机。 先天一气，以生为主。 其次才是什么机缘，什么巧合之类，但世生可以自己做主不是？存一线生机，若认为奇迹的价值超出了这份生机，那么巧合自来，机缘自到，简单来说就是不怕死。 因这份先天一气是生机，也是心机，心神跑了，生机的成分自然居多，但生机的成分也是很杂的，而先天一气最为简单的作用便是起死回生。 什么算死？简单的断气了，气断回生。 反正这玩意怎么说？不太好解释，生机的成分太杂也太精纯。 不惧死亡，自有大机缘。 有了先天一气，不要怕作死，因死不了，至少在先天一气耗尽之前，想死都难，死了都能起死回生。 严格来说，起死回生只是一份保底，皆存一线便是如此，多的全是赚。 谁知道心神那鬼玩意一生究竟吸了多少气，完全是问号。 形成的心门是起死回生的保底，而一生是赚的。 至于心神去哪了，神游天外能去哪？在直白一点，天外可不是在本世界的内部。 心门可是号称如意门，而且这一份心神寓意着心想事成。 事成有些小是不是？那换成世成吧。 心想世成！ 心生如意门，心向如意世，逞心如意，心死心寂，不在如意了心生，心再生时，心变。 世道变了，心意想改，但还能一挥而就吗？ 不能了。 心生你心非我心，岂能你说改就该？ 心变大改，不听的家伙可是很多很多的，就算是我们亦不会听心的，你的如意又不是我们的，凭啥听你的？嗯？因你而生？那来吧！灭了我们呗！有那个本事吗？没有，心在生，顶多也就只能灭灭心扉。 是以心变则灭，但又心魔从生。 小小心魔，张狂什么？ 你叫我往东，我偏要往西，我们呀，可是很想常常心血的滋味，想必心神之血非常美味。 当然，心魔这玩意很多时候都是可以横行的，并不是每一个域外都有变态。 所以心变灭者少，而心魔从生者多。 一句话：域外出自心生，人家不甘心很正常。 是以常常心血这玩意也只有变态能说出口，那可不是这么好尝尝鲜的。 一生皆出自心扉，岂能那么容易反噬？ 心痛如绞几乎是必然，但总有些狠茬子不是。 比如说一直在尝试作死的我们，要是突然冒出一个心魔，百分百会作死，不过有时候心魔也是要分的，有些是自己的，而有些是域外的。 说是说域外，但其实吧皆由心生还说什么域外？对吧。 不过人家在域外确实有一份先天气在的。 反噬心魔的家伙对于开辟心神的世界来说，或许才是域外心魔，不过也可能两者是一回事。 比如某些家伙创世创出个心魔来，在借由这个心魔入世。 啧啧这份算计，嘿嘿！但是吧，心魔会爆发吗？就算爆发了，更可能的是别人都有心魔，唯独这个家伙没有。 届时怎么玩？玩吞噬吗？ 哈哈！ 【咬牙切齿！你们这群混蛋！！！】