十五轮回周第457章 东方香火
四方兽王是次要的,于信仰而言,于其他因素来说,它们仅仅是一个载体。 这个载体谁都可以当,而之所以是次,则是因为还需补全这样的载体。 这是填麻烦的行为。 无论是信仰,还是香火,它们需要载体吗?它们本身是不需要的,但它们本来有载体吗?有。 所以呀,虽说是填麻烦,但填好之后也不能说次了,而有些时候,香火有毒,信仰有毒,纯粹来自载体。 嗯信仰和香火是两回事,但同样的有毒。 信仰毒在影响。 香火毒在分食。 世存香火供奉,但皆因分食而中毒,信仰之毒,虽说造成了严重的影响,但至少虽生犹死,可香火这玩意,毒死了就是毒死了,没有什么虽生犹死一说。 毒药有用吗?当然有。 比如给古皇下毒,但怎么说?单一的毒药,可能是大毒,但也有可能是大补。 圣子下猛毒。 古皇说:我儿孝心十足! 圣子急火攻心:猝! 圣子:请我皇品鉴儿生烈火。 古皇:孝心已足够,岂有为父品食儿身的道理?小子你说对不? 圣子:这可是小子一生之孝心,父皇不食,未免让儿生心寒呀。 古皇:行吧。那为父就尝尝你们的赤胆忠心好了。 怎么说? 圣子:何等滋味? 古皇:冰冰凉的,挺凉爽,美味!不过小子呀,这样的东西,老子要是吃多了,你可就没任何机会了,所以呀 圣子:儿臣明白了。 古皇曾食香火美味:故世生对于香火趋之若鹜。但皇是皇,世生是世生,于皇而言是美味,于世生来说,这份美味可是毒药。 就算是毒药也要吸食美味?可以。但香火之后灭了,成为了神话传说。 要是圣子知道这档事,不知是否后悔给古皇品鉴人间烟火,估计可能会有那么一点吧。 这是香火的一些往事。 小子要是早知道,早明白,估计不会把这样的香火端至朝前了。 所以呗,我们也不会把这样的香火端至上朝,有些事需要禁忌。 皇朝可以尽皆香火臣,但绝没有香火皇,可这样的规矩是极为容易打破的。 所以东方四分五裂很正常。 由于一段香火往事,生灵给皇上香,但就算没有这段往事,世生就不会给皇上香吗?一样会。 区别则是皇吸还是不吸。 吸了这无色无味的香火,则香火灭。说实话这和吸食生灵没什么区别,若生灵奉行香火道,皇食则是灭生。 不食吧,世生上香于皇,这是灭己。 简单来说,就是给皇立象上香,但这个香是越上越倒霉,这就是作死。 就算没有圣子上供这回事,古皇一样会吸食最后的香火的,这是最后的吸食,最后的吸食导致香火不在是无色无味,但也不会趋之若鹜。 这需要圣明白,也需要皇配合,但往事可是无后的,所以呗,一个不明白,一个不配合,于尝试中践行。 香火覆灭,几乎是必然。 能否在上清香,则是未知的。 那么 先来一炷香! 香香分三柱,因在当时只有三炷,巅峰的三炷。 不明白,不配合,三炷自然是巅峰,不然为什么同归于尽?因三炷是巅峰呀,但三炷是巅峰吗?不是。 要是都明白,都配合,这就非常离谱了,但三香之后可以多半截。 三香半截,当时的巅峰。而今是另一回事。 若多半截香,则烧香只会少半截,亦三香同燃也只会烧一炷半。 半截清香,香火不息。 皇恩浩荡焚一炷,半截清香谢圣恩。 这香烧成什么样,得看道行。 牛哔的是三香同燃,一炷点不着,一炷全烧了,一炷留有半截。 当然拉,道行再高有时候屁用没有。 要是先辈不给力,别说三香半截了,纯属扯淡,香火肯定是灭了,重新点燃需要清香,不过清香是后话了,很久很久之后的后话,还是先上香咯。 清香无象,焚香自贡。 这是第一炷香:焚香自贡。 额这是比较高端的,高端不一定有用,有些家伙烧香烧了一辈子还是一个屁。 第一炷香是焚香自贡不错,可要是没有死亡这回事,这柱香是烧不出来的。 焚香自贡,不能焚尽一生,白扯。 在皇时,有死亡这回事吗?真不一定有。 所以呀,需要次一点的东西填补根基,填补不足之处。 自己这边焚香自贡,其他人焚香立象。 这是第一柱香的模式。 其一:焚香自贡。 其二:焚香立象。 焚香自贡不复杂,自己烧香给自己,烧出自己的模样便是完成,但这个象不是烧出来的,而是做出来的。 比如今天烧一炷香,说明自己要洗澡。 烧完香洗澡:简简单单。 做什么烧什么,先烧后做,在香烧完之前需做完,这就像洗澡不能超过一炷香,超过了前功尽弃。 做完了,香没烧完,则在香面前等,等香烧完了,想好要做什么,在上香,而做的事情需要做成。 烧香祈愿,莫不如是。 烧香之前祈愿,在燃烧中完成自己的愿望,未做要做能做,且能做成的事。 这便是焚香自贡,而目的则是为了立象。 香香烧出来是飘散的,可要是自己做成了什么,则是不是有一部分没有散?当然。 这就是焚香自贡立象的过程。 当烧出自己的模样,则立象完成,但是吧,立象容易吗?一点都不容易。 如洗澡是一个结果,这个结果是有过程的,得需准备水,准备衣服等等。 水怎么流?衣服怎么放?一切都能想的清清楚楚吗? 呵呵。 难!太难。 所以烧香是至死为止,但皇时不一定有死亡这回事。 生香难死,求死而不得,怎么办? 先立象! 自己看不到自己的模样,但别人能不能看到。 可以! 让别人立自己的死象。 焚香自贡是生香。 焚香立象是死香。 烧香逐渐复杂化。 当别人烧香时,是不是有所求?是。 要是别人烧香求财,自己需不需要成全?需要。 这就是别人烧香求财之后,自己这边在焚香自贡予财。 一求一应,有求必应。 不应行吗?显然是不行的。 自己给了,这香才灵验不是?嗯。 这是应验。 可人家要是自己乱烧行吗?同样不行。 这样还怎样有求必应? 所以这样的次级烧香是有限制的,需要当着焚香自贡的面来烧,你立我的象,在当着我的面烧,你所求什么先说,说完在点烧,我食你的香火,完成你的事,我们两清。 焚香自贡和焚香立象本来是两炷香,但却拆分了。 焚香立象成为了次,但也因此成为了先。 这是第一种烧法:温和的烧法。 需要守规矩,怪异的规矩,而且比较麻烦。 不守规矩的多吗? 多! 就算是自己手把手的教人家规矩,人家可能偷偷摸摸的烧香。 不为别的,纯粹的好奇。 当着你的面烧,先说诉求,在有求必应,要是不当着你的面,你还能有求必应吗?自然是不能。 这很坏事的好吧。 为了让别人守规矩,自然在立象之前需要有一番作为。 死不了不错,但死不了可是伤吗?可以对吧。 为避免坏事,为避免别人不守规矩,所以自己的这一炷焚香自贡得需要改变一番。 比如不在温和,变成自残。 既然死不了,自己点燃自己的香,自残行吗?可以。 以燃香为始,以香尽为止。 这不在是焚香自贡立象,而是残香,出发点已然不同,不在为第二注香考虑了,而是避免坏事。 香尽即死止残止伤。 这样的香就非常狠了,自己要是不在身旁,别人自己烧香了,保证会非常倒霉。 同样的,别人有所求,自身成所愿,对于自己是不是损失?当然是。 虽说这仍然组织不了,这些狠茬子分食香火,但可以组织大部分了。 烧香人不在身旁,焚香自食恶果,是不是会灭掉香火?肯定的。 所以呀,在那时候烧香不说是禁忌,但至少需要一旁有家伙守着,而守着烧香有求必应,自个烧香拜佛立象,知道第一柱香是什么吗?残香自然是越烧越倒霉。 这是第二种焚香自贡的方式,相比于第一种加上了一层防备,可要是没有第一种坏事的,自然没有第二种结果。 他丫的一个个偷偷摸摸烧香,自个什么时候才能烧出自己的模样? 都明摆着告诉你,有求必应是假把式了,你偷偷摸摸烧什么? 为什么好偷偷摸摸呢?对吧。 因焚香自贡是偷着烧的。 人家焚香祈愿了,自个隔着一层烧香自贡,能让别人看见?不能。 不然自个的模样岂不是坏了? 正因为隔了这么一层,所以人家才会偷偷摸摸的尝试。 可能和人家明说吗? 不能。 当人家看到你焚香自贡,会不会认为你这是假的?恐怕是会的。 所以不能看,因香火缥缈而易撒,容易被打散,不过这好像也不是弄假成真,而是故弄玄虚。 假的多了是可以弄成真的,取而代之,但故弄玄虚是另一码事。 这不是烧香的多了,就能成真的,这方式更吃理解。 老子故弄玄虚成了,可以教,但没成之前,不能说。 就算是成了之后可以教,一旦你他丫的立象之前被人打散了,一事无成不说,还得连累我。 故弄玄虚,死守规矩。 若别人认为这是假,要么把别人干死,要么使劲折磨! 一边折磨一边问:这是真还是假? 怎样回答都无所谓。 回答是真也好,是假也罢,玄虚未成之前,都不会轻饶。 香火缥缈,堪破即是重罚。 不让看,不让说,不让做,要是成了,你可以当着我的面,看说做都可以,因为我已成真,可要是当着那些未成真的家伙说,那可真是不死不休了。 这不是看破不说破就能解决的,这是你看破了等于说破。 于香火而言,看到了即是分食,而对于香火来说,最忌分食。 老子立的是自己的象,让你看了去,这象还完整吗?你完了。 这玩意连看都不让看,别说是说了,有机会说吗?基本是没有的。 说出来的都是哀嚎。 死人说不出口,但要是死不了,哀嚎吧。 这也是香烛的业火,它们会阻止燃香,甚至灭香,因它们曾经看到了,看到了令它们一生难忘的回忆。 这些家伙怎么说?一个个都是恶鬼香奴,或者说香炉? 香炉这回事是有,但不会有谁想成为香炉吧。 于第一人,或者于四圣而言,它们可是最为忌讳分食的,但有时候怎么说?没办法。总有些意外因素好奇的探究,各显神通。 看了,立象毁于一旦。 怎么办?制造香炉呗。 要是死不了丫,这香炉的制造和焚香没什么区别。 前者焚的是香,后者焚的是尸。 一样的规矩,但出现了变化。 烧香人一样的守在一旁有求必应,但供香点燃之后,幕后焚的不在是生香,而是尸香,尸香点燃自己在去回应,而尸香在此时则一直承受着酷刑,一心求死,但求死而不得。 偷看吧,各显神通吧,看出毛病来了吧。 一香是生,残。 二香是象,尸。 这是香香里面的因素。 生香自贡,为立香,手段温和。 但温和行得通吗?太难太久,为避免不守规矩,加入了残。 以自残成因,在以烧香为果,自伤! 不守规矩者,我自残,你烧香自伤。 一香:生,残,伤。 若一切顺顺利利,二香合该立象的。 所以二香之首是象,自己的象,没有分食的象,但这一象缥缈,是己又不是己,终归什么?难以焚香自贡,介入了外在因素。 所以丫,这即是象,也是香,相似,相像,但不相同,这一象是香。 满人所求,自由所喜。 合该生香。 而这样的香香也只有自己闻得到。 焚香闻己,香火身。 这是一切顺利的过程,但一香有残伤,二香没有吗?有的。 偷看的家伙,因死不了而成尸,可谓是重手。 圣者尽力隐瞒,你他丫的非要偷看作死,这不想下重手也得下重手,立象之途,因一尸毁于一旦,不下重手怎么行?对吧。 死不了的折磨。 每焚烧香日,对于这样的尸体来说便是折磨。 人家烧香有所求了,自己想要回应,则必须保证尸香一直在燃烧,这是非常麻烦的。 一方折磨,一方挣扎。 挣扎灭香,自己又怎能出去回应?万一自己出去回应了,这香要是灭了怎么办?本来毁于一旦,这次估计得前功尽弃。 既然死不了,那就一直焚,焚到不挣扎为止,成为一具尸体,一具活死人。 烧丫烧,一直烧,烧到能一直烧。 至于稳定?别想了。 能一直烧就行,因死不了故而能一直烧。 其生不息,死而不灭,尸体是死了,但却没有灭,不能说死了,而是至死。 至死不灭。 好玩吧。 好奇吧,偷看吧,神通了得吧,但是吧结果也非常残忍。 故弄玄虚的家伙可不比弄虚作假的家伙,它们可是非常残忍的,可如果谨守规矩的话,它们也是和蔼和亲的,毕竟它们也不想多一桩麻烦事。 生香立香是顺利,能顺利谁愿意多加上一道挫折?这就像是第一香的后面,本没有必要加上一层自残。 圣者又不是有毛病,非要自残自己。 好好的告诉你守规矩不听,非要逼我自残对吧。 行吧!我等自残,你等自伤。 自残之因,引来残尸之果,生香妄然,支离破碎,遍体鳞伤,竖子坏我一生,不能忍! 呜呜呜:我辈本是遍体生香,但却成了一份悲剧。 说到底,生香太难。 不守行规者多,生香不知何年何月,非至死方休不可。 说到底还是自残,对待自己犹如对待尸体一般,残到生不如死,生香不灭。 可这样对待自己何苦呢?对吧。 虽生香,但这香却是苦的,于圣而言是苦尽甘来,但也到此为止了。 生香不灭,至死方休,到此为止。 香生一炷,在无三香之说,止此唯一。 一香苦难香,对自己太狠。 若后世香灭,重燃香火,同样需要狠茬子,因曾有过这么一根香,但这根香太过,也因过了一根香的范畴,所以才可以重燃。 那时本应是无死,但因无私,强行可一己之力,制造了这份苦难香。 说是为己?可能是吧。 毕竟没有第一根香的话,可能并没有第二根。 真以为烧尸体,能烧死不成?烧死的前提,是有谁死过,过了一,才有二。 生香而不能,至死方休。 前路没有断,但需要开辟,就算开辟了,第二根香也不是完整的。 正常来说,死一个,代表第一根香成了,死二个才有第二根香的故事,这时第三个家伙才能弄弄第二根香,弄出一具尸体来。 自主生香,等同于寻死,而尸体则是契机。 谁偷看?不知道。 尽力遮掩,无非是让契机自来,瞅瞅谁来做这个尸体。 不让看,你偏要看?知道看的代价吗? 告诉你:玩火自焚! 你确定要玩火自焚吗? 确定? 行吧!你是那个契机,那么让你看看什么是故弄玄虚吧,让你死个明明白白。 知道吗? 现在只有第一香是真的,而今你是香烛。 香火愿力,虚无缥缈,需要有人成为香烛才行,若没有香烛,我等的所求必应,是亲力亲为,办能办成的,拒绝办不成的,而香烛不同,它可以办成我们拒绝的事物。 若一个人许愿光宗耀祖。 香烛能办成吗? 办不成,时间太久。 但香烛会一直燃烧,直至许愿的家伙自己办成才会熄灭,这时的香烛是光中耀祖的助力。 香烛死了,它不会死。 香烛没有灭,它自然不会灭。 香烛力所不能及,它需自己出力。 以不死不灭之身,完成光中耀祖的愿望,就算再难也是如此。 这时的香烛如同路引,人家会在光中耀祖的路途上一直前进,一直达成愿望,可要是本身许了大愿,自己又不想完成了怎么办? 这时香烛则需要灭。 谁来熄灭? 香烛自己吗?不!香烛死而不灭,怎么会自主熄灭?不会。 香火焚身,许下大愿,可不是放弃就能了事的,不曾量力而死,需要付出的则是一生。 它们是什么? 它们是新一代的烧香人,同样也是香油。 许下大愿而不能完成,回归香烛之旁,这时香烛会熄灭,在它们的身上重新点燃,但它们不会成为尸体,因香烛是尸体不是吗?所以,香烛虽说在它们身上点燃,但它们不会死,虽不死不灭,但不一定能承受得住。 香烛之火不灭,随风摇摆,而它们也是同样。 香烛之油不死,但会一直流淌。 流淌到什么时候?完成大愿之际。 可自身已经崩解成灯油了,还能完成所为的大愿吗?不能。 所以它们能完成的则是其他人的小愿,至油尽灯枯日。 当香油流干,香烛是不是灭了?是。 香烛灭了,油也流干,但大愿是香烛自己完成的吗?不是。 这是以小愿取代大愿,所以这油就算流干了,也会留下灰烬。 这是第一种结果。 不自量力的结果。 香火愿不是这么好许的,它需要完成,也必定要完成。 完不成,成为香油,这可是不死不灭的折磨。 一如成为香烛者,不是契机,而是别人,它们则是惨遭折磨的尸体,因它们本不是寻死的家伙。 这是次香,也是难香。 香火之所以会熄灭,因香烛太次,因香油太次,它们是火,但却是无根之火,迟早完成。 正如它们迟早完蛋,对应的香火一门也迟早完蛋。 若香火覆灭,盛极一时的香火,可不是上上清香就能重新点燃的。 这一个个不成器的家伙会阻止,不惜代价的阻止,因它们害怕,因香火重燃日对于它们来说是酷刑,怎么可能不阻止,为了阻止,逆转一切未尝不可能。 烧香本是供己,变着变着变成供奉死人了,不知不觉逆转了。 当着死人的面,烧香咒自己死,可还行?一个笑话。 知道为什么会变成供奉死人吗?因第三柱香便是供奉死人的。 香烛已死不灭,但要是谁完成了大愿,香烛是不是灭了? 是。 灭了的死人。 而完整了大愿,不是放弃的那种家伙,是不是得回来上一炷香?嗯。 这是第二根香的油。 上等的香油。 二香:香、尸、油。 三大部分。 可完成了大愿的家伙,会回来上香吗?不会。 契机是完成大愿,但它们不会回来。 香烛之力有限,大愿更多的是路引,而路途遥远,遥远到它们完成大愿之际,忘记上过一炷香,同样它们也不知道,有一支在熊熊燃烧的香烛,所以它们通常是不会回来的。 回来的家伙都是些放弃的,路途太难受,想起来有这么一回事,回来看看有没有解法。 有!当然有!必须有! 就算是上等的香烛,也未尝不会生出黑腻腻的油,不过这样的油总比什么?什么次等香烛生出来的要好。 至少一个是黑油。 一个是黄油。 档次不一样。 黑油解不了,太次。 黄油可以解,正好。 黄油怎么解? 油炸。 炸谁呢?当然是炸立象的。 黄油放弃了,由小补大,勉勉强强可以用来炸自己,毕竟香烛是好的,只是这油有些次,把自己炸了,油是干净了,但自身却是黄黄的,到底为止了不是吗?是。 虽说只是二炷香的道行,但至少还活着。 吃吃香火有问题吗?大概率是没有的。 立个庙宇不是事,但需讲规矩,别许什么大愿,小小的愿望自然在一炷香内都能完成,要是大愿嘛引引路未尝不可以,但就怕人家还愿。 你丫的许下偌大的愿望,老子给你引路了,完不成找我来背锅是吧。 这黄黄的金身也将逐渐变的黑黑的。 这金身要是黑了丫,香火?呵呵!不灵啦。 当然也可以灵验,既然黑了,那么想要心想事成?没问题!得付出代价才行。 这不在是烧一根香,完成了你的愿望,在烧一根就能完事的了。 还愿的香得烧,代价也得付。 说是等价交易也不为过,顶多是多烧了一根廉价的小香香,可要是这根廉价的小香香都舍不得烧,很好! 黑黑的金身宣布破了,从这一刻起不在等价,许了愿一样会完成你的愿望,但你会知道这根廉价的香究竟是有多么昂贵的,这可舍不得廉价的小家伙呀,估计一辈子都离不开烧香拜佛。 烧香拜佛无所求,只求心安,不曾等价时,离不开咯,不仅自身离不开,而且为了香火旺盛,需要引人来烧香,不过这黑黑的香一烧,烧出来的自然是坏坏的恶果。 二炷香差一些本没问题,但需要讲规矩。 可人是活的,规矩是死的,不守规矩是必然,毕竟这规矩不曾死守,坏了很正常。 规矩坏了,古皇可不手软。 一般是什么?金身全黑了就玩蛋,轮不到出现破绽。 兴许不用全黑,只需黑一半,古皇的一巴掌直接就来了,不想完蛋,那就得隐藏的严严实实的,但普天之下莫非王土,隐藏的严严实实谈何容易,除非这皇也很次。 毕竟镇世之皇和盖世之皇是两个玩意。 镇世可以掩盖,盖世嘛无处遁形。 手辣点,黑了一半,自毁半边生,兴许我皇仁慈,为尔等镇下半边生,但这需要什么来着?一份香火情。 成金身之日,拜过皇吗?要是没有直接可以说拜拜了。 半边漆黑之际,直接就是自焚,简单的拿半边生,抵另外半边,也不能说抵,而是混在一起,成为黑金。 这玩意就像是古皇擦屁股,黑金历经千秋万代的洗礼是可以变黄的,但那时候有死这回事吗?少有。 所以呗,为了清洗黑金,成为货币呗,中看不中用的东西。 败笔。 谁弄出来的这败笔,自然得受罚啦,比如这一罚,可能就是半边生。 直接株连。 后者在成金身只有一半,而另一半充公了,成为了变向的赏赐。 香火身对吧,这东西做赏赐挺不错,虽说是败笔,但加上一部分因素补漏,消化不碍事了,充其量没有原版的力量大,但立个庙有问题吗?没问题了。至少这样的金身不在会变黑,但这样的立庙可是很难的。 这需要多少赏赐,才能弄一座黄金庙?呵呵。 这样的补漏等同于增加了抗性,黄金越多抗性十足,能弄出一座庙堂,完全抵抗。 至于庙堂的参照版,当然是朝堂。 补漏是补漏,但能弄一座朝堂出来吗?呵呵。 是以每一座庙,那都是小庙,小小的黄金庙,以朝堂为模板,在一步步的扩建。 野生的庙宇,突出一个字:大。 因为更大的庙,才能更持久,至少没那么容易变黑,那是越大气越豪华越好。 正儿八经的庙,都是小庙,不过这样的庙都是皇朝赏的,庙虽小,胜在安稳。 野生庙更加灵验,但兴许哪一天就完蛋了,市面上多出了一批黑金。 本事不足,回炉重造,这庙给你留着,什么时候黑金洗干净了,看看这有没有谁给你这荒庙重塑金身。 有吗?估计少。 拿黄金立象的多,但把黄金给荒庙重塑金身的,那是少之又少。 要是能重塑金身,说不得还是可以享受一番香火的。 当香火旺盛,这庙自然越来越灵验,复苏未必不可能,在未尝灵验之前,这香上上点点只有两炷,而这些金身原本也只有两炷香的功底。 荒庙重塑,上香两炷。 复苏灵验了?在上一根。这一根是它们的香火,也是它们的稳固。 不然 复苏灵验是灵验了,不在上一根香,重塑的金身是会化的,在上一根是稳固这金身,也是还愿。 香火可不止能完成小小的愿望,而是可以完成鸿愿,但鸿愿需要的香火可就多咯。 一份鸿愿一份庙宇。 世间只容得下一座鸿愿庙,当这个鸿愿实现了这个庙宇也不存在了,但又可以建一座出来,可还知道怎么建造吗?兴许忘了。 忘了这庙意味着什么。 忘了金身为什么是黄色了。 忘了香烛是怎么来的。 忘了上香几根。 忘了香火究竟是什么。 或许只有那隐隐约约的熟悉似曾相识。 第一个鸿愿是什么来着? 香火鸿愿,世代相传,经久不息。 为什么是世代? 因圣要是推翻了皇,自然是下一代咯。 这样的鸿愿没有说推翻皇,但和推翻可是有很重的关系的,三皇需要四圣吗?不需要。它们可以无后。 小圣圣需要成长,人家不给你成长的机会,那小圣圣便是没有。 因本无后,本可以无后,自此为终。 所以再多的香火遇到皇也是白搭,本可无后,这可不是一份香火就能完成的,而正因为完不成,才是鸿愿。 一个是本可无后,一个是本可完成。 世代相传对不?没问题。 你们这一代灭了,下一代继续发展就是,不就是经久不息嘛,完全没问题,不妨碍你们找死。 这估计不是小圣圣想要的结果,但谁叫金身坐落于庙堂呢?就算金身离开了庙堂,但世界本事就是一座最大的庙。 离不离的,其实无所谓,因结果是一样的。 这就像一炷香,成己愿,没必要第二炷,第二炷满所愿,只要愿望不是那么大,没必要第三注。 成己愿自己完蛋了,但第二注可没完蛋,至少金身是在的,充其量次一点,不曾完美罢了,但也正因为次一点,所以没有死丫。 就算是第一柱香也是同样。 对待自己都这么狠了,还需要融香吗?没必要。 狠心十足,成事自然也是十足的,当然啦,这事要不大才行,比如造反,这就是大事了。 上香造反等同于找死。 没听说过烧香的还能造成功的,都是造反成功了,才上香的。 只要不是造反,通通是小事,成王拜相,裂土封侯,那都不是事。 一香冠身,一人之下。 咳咳一皇之下。 王侯将相,都可以选选。 顺不顺,看伤的重不重。 即可满所需,那么第一香自然是伤前而残后。 重伤是残,往后顺顺利利。 闭门无事烧香,出门震惊天下,要是认贼作父,妥妥的皇孙贵胄,皇袍加身不是事,沐冠加冕小问题。 但这一切有这么个前提:不造反。 在这个前提下,沐冠加冕了,想造反那都不是事。 初衷不改,事后可变。 不然为什么是加冕?古皇不介意你造反,甚至为了鼓励你,免你一死。 但有些事,不是想造反就能造起来的。 没这个想法的,不会上香,有这个香法的,上香很难。 初衷不改改,事后没得变,初衷改了,事后很难变。 王侯将相,皇孙贵胄,哪个不是反骨?普天之下除了贫民,一个个的都是反贼。 弄的名不聊生没关系,但平反之际别喊冤,自己有点数。 忠肝义胆说说笑,赤胆忠心更实在。 我等赤胆忠心,高举义旗!造反啦。 我等忠肝义胆,为我皇平反,大义灭亲,手足相残。 皇皇:尔等尽兴表演,但别表演的太多了,不然就像是那香火一样,尝多了便没机会,浅尝即止,且听不看,这都是为你们好!不然我心大悦,你等就要哭咯。 这不是很有趣? 哈哈! 盖世之皇镇世。 镇世之皇盖世。 两者之后都是一个太上皇,当皇成为太上皇时,意味着没有任何机会了,也就是说没有四圣,没有五帝,更没有什么后世之说。 有些世,只有皇,只有皇天厚土。 有些世,只有圣,只有盛世鸿图。 这样的世统称为绝世。 在无之上,在无之下,亦同归于尽无非是重开绝世,而重开的绝世,仅有一次机会,是以绝无仅有。 绝世之契机,积少成多,但仅此一次。 绝世可以并列,可要是浪费了这一次机会,在想并列?妄想。 上下已然两分,一切已成定局,自己是没戏了,看看有么有外在的变数,但变数有戏吗?呵呵。 浪费了那一次,变数来了也是死局,直接定死,也至此终止,要是把变数移到仅有的那一次就是另说了。 说到底,绝世很大程度就是因为不给力:给你再多的机会,但不中用呀。 自己不中用,属实没办法,绝世之际召唤个顶用的来。 这可是绝无仅有的一次良机。 至于死局他呀的都死定了,当然是同归于尽,这样又会出现一个契机。 良机仅有一次,而契机很多很多,可要是做不到同归于尽,这个都定死了。 之后全部等死,或者说尽皆赴死,让一切烟消云散,至于怎么做,那就是另一回事了。 一旦定死了,还有新生儿初生吗? 可以没有这回事。 一切定下来了,那么便定的更彻底一点,把全部的家伙全部整成活腻了的姿态,不在注入新鲜血液。 这时招来的变数,虽然嗝屁了,同样的不给力,但最后尽皆赴死之际,是不是可以砍那变数的老家一刀?当然可以。 反手就是一刀,自己无了,完事!而变数的老家估计会被这一刀砍的七零八落。 自古而来的一刀,若后世未生,自然是无恙,但是吧能招来变数,代表后世生了,那这自古而来的一刀带来的下场可想而知。 赤裸裸的好意,但造成的结果嘛那是又凶又恶。 不过世界砍的,通常是优先砍世界。 要是我们砍的嘛,自然是优先砍禁区。 【】 我们完蛋了,给禁区送送好处,没忘了老家。 【】 当然,这一刀仅仅是个苗头而已。 别怂! 【】 为了能经常活动活动胫骨,这个苗头可不在第四方,而是在第七方。 专门造凶器的一方。 加上轮回,加上生命,加上死亡,加上异世,这尽皆赴死的一刀也死不了,堪称底蕴十足。 【】 挥挥这样刀法的来源也有了。 本无后,可绝世。 送门上的好处,总不会一刀两断对吧,届时这刀法肯定更加的娴熟。 【】 不过香火未完呀,而且还有其他两个鬼玩意。 慢慢造!!! 来呀!上三香!