第480章 屠祖(1/1)

作者:灵异大猫

十五轮回周第480章 屠祖

屠刀可以弄,魔刀可以弄,断刃可以搞,降魔杵更不在话下,可把这些全弄出来了,邪魔怎么活? 没意思。 世界是需要邪魔的,更是需要邪祟的,拿捏住人家的命门算什么?兴许邪魔不玩了。 糟心。 为此就有两种解决方式。 其一:偏颇。 让邪魔坐大,道高一尺魔高一丈。 其二:做空。 么有屠刀,么有魔刀,么有断刃,这些东西不造了,让世生自己尝尝血的代价,但说都说了不是。 其三:混世。 直接加入邪祟,直接加入邪魔,直接加入已经干出来的种种因素,在给邪祟,邪魔,补上缺陷。 比如屠刀斩邪祟,给予邪祟对应的铠甲。 比如魔刃斩邪魔,给予邪魔对应的防具。 完成平衡。 偏颇是次,做空简单,混世则是烦,而且混世还有以良好的方向混,更烦。 邪祟住世,食世间香火贡,守岁辟邪。 血肉贡岁,辟邪正生。 祟安山林茂地,视为镇岁府胤。 太岁。 岁以血肉为贡,故可血肉可在生。 食太岁血肉,与太岁相连,岁伤生伤。 屠刀置太岁体内,守岁镇屠。 世生守岁,太岁镇屠。 不守岁也可以,别吃太岁肉就行,不然太岁里面放着的可以屠刀,吃了太岁肉,又没有谁守岁,那太岁要是镇不住屠刀了,嘿嘿!屠的就是生了。 食太岁血肉者,皆可屠,屠了便是血肉贡。 吃不? 太岁的血肉可是有很多妙用的,但吃了以后需要付出代价。 比如说守岁,要是吃多了,这辈子估计都离不开太岁了,等同于绑定,要是少吃点,又有人守岁,倒是不碍事。 怎么说? 太岁的旁边,不用呆人,至少最为开始的时候是不用守岁的,但食了血肉之后,则需要守岁了。 要是一个家伙常年待在太岁身边,那么其他的家伙倒是可以离开。 至于其中是怎样的比例。 未知。 要是无人守岁的话,吃了太岁肉的家伙每隔一段时间要回到太岁旁边,因太岁享用的是血肉贡,这也意味着太岁是会长大的。 享用了多少血肉就会有多么庞大,就会分出多少肉质。 当太岁庞大了,兴许会弥漫世界也说不定。 太岁世?嗯。 血肉吃太多,而且没消化。 香火是消化的方式,太岁不是越大越好,而是越小越精粹,更多的香火有利于太岁消化血肉,同样也不需要那么多守岁的家伙在身边。 镇岁守岁便是如此。 没有谁食太岁血肉,它就是镇岁用的,把它放在茂密的山林之地便是如此,有一山是太岁山。 当整座山全是太岁,则么有太岁,因是岁山,相当于至高形态。 整座山就是太岁,别名山神,山林里长的叫什么来着? 其一:镇物。 它们属于屠刀的一部分。 其二:贡品。 这是香火贡,太岁的贡品,或者说零食。 其三:太岁。 虽说太岁成长到了太岁山,但它们曾经是太岁不是,所以山林间会生出一些青太岁来。 这玩意就像是零食吃多了,排出来的杂质,相当于太岁的便便,也不能说是便便,而是小太岁? 差不多。 反正这玩意也是可以成长的。 青太岁是幼崽形。 长大了则是红太岁。 在长大一些则是紫太岁。 在厉害些则是黄太岁。 别名皇太岁。 反正都是太岁子,太岁也有一大家子要养活,这些个太岁子可和肉太岁,血太岁不同,或者说更加高级?嗯。 至于太岁子吃什么,当然是肉太岁,血太岁呗,甚至守岁的也可以啃啃,不过这玩意不挑食,什么都吃,但一些家伙吃再多,也不会变色,别提更为太岁子了。 一句话:太岁无伤,则太岁无子。 血肉贡,香火烟什么的就不补了,补了又要补:烦。 一座太岁山完事。 这是邪祟的处理方式。 至于邪魔镇魔?扯淡。 世生一域:魔域。 易进难出,因魔刀侧横,而这个侧横的魔刀是谁?当然是邪魔。 这是由邪魔成为魔刀之灵形成的魔域,相当于邪魔封侯。 魔候。 这东东是干吗用的?额好像是对外入侵用的。 我们是种田的好吧,这入侵是怎么回事?还要给魔候调配物资呗?败北了还要擦屁股呗?简直卧槽。 能不能别惹祸?我们身板小。 这魔域怎么玩的?不擅长呀。 得想想。 自己打自己?脑残。 真入侵别的家伙?是不是有些危险?也不是不可以,但入侵的家伙需要是虚的,是死的,要是活的,那可太危险了。 当当搬运工吧。 很多世界都是死的,可以尽情的掠夺,尽情的侵略。 比如说其他家伙虚构的世界,虚构的宇宙,虚构的文明,等等。 它们缺失活性,就像是一个又一个活靶子。 这样的世界我们可是知道很多很多。 嘻嘻。 就入侵这些家伙的,当当搬运工。 魔域里面遍地机缘。 易进。 但这些机缘更多的只会在魔域生效,因它们并不真实。 魔刀横侧是磨练,这是真实的磨练,或者说凝练。 在有,域外可不是那么好入侵的,哪怕它们是虚构的,但却是实打实的。 虚构的世界在自身所在的世界是本真实体,这样的本真是在本世是真,要是离开的本世就是虚的。 不!它们没有资格离开。 没有真灵是离不开的,而就算具备了真灵,能离开了,那一身实力也将归零。 虚世本真,身实是假。 别看其他世界是虚假的,但里面的角色挺变态,尤其是主角,这样的主角不止一个,而是所有鲜活的都是主角。 掠夺总有一个目标,那么这个目标则是本源。 每一份物质,每一个主角,每一寸土地,或多或少都具备一定的本源,其中主角的本源最重,因它们的路径本来是掠夺路径,只不过这条路径还没有人走,或者说走了,我们并没有看到。 这个关系不大。 种田的和掠夺的是不同的。 种田的有一个优点,那就是真灵,进入了虚假的世界等同于不死不灭,谁都杀不死,但也不是没有任何办法。 比如说可以囚禁,但没有用,自杀可以直接走,可相应的,自杀是会损失真灵的,所以切记不要轻易自杀。 真灵受损了,那么虚假的世界可以凭此找到域外通道,从而反入侵。 嗯。它们可以反入侵,但会实力大减。 紧紧有一点真灵,承载不了它们多少实力,而魔刀便是砍它们用的,敢入主世的全部砍了。 反入侵?入侵个鸡毛。 顶多顶多也就是魔域沦陷,那样里面估计全是域外天魔了,但这是最差的情况。 堂堂魔候,总不可能损失一次真灵就挂了不是,拿着魔刀,把这些域外的家伙全砍了,正好真灵受损需要本源来弥补。 不过怎么说? 种田种这么久,搞了一个入侵的魔域出来,但开局不利身先死,不死不灭都能被逼的自杀,那可真是丢脸。 真灵万分,意味着可以损失万次,但由于只有一域,意味着真灵只有一份,但可以壮大。 真灵只在万一,因世只有一域。 魔域。 壮大的真灵,每一份可以分出一个小魔头,这是真魔,于域外世界,它们的真灵同样相当于万,但它们会死。 魔候不死不灭,真魔死而不灭,而真魔只要补全了真灵,则一样能成为魔候,但它们并不是魔刀之灵就是了。 这样的入侵可真有意思。 第四天灾?玩家?啧啧原来是靠着真灵入侵的,虽说不一定全是,但至少世界这边是这样。 虚假的世界哪怕它们不是活的,那也是本真假实,不可小视。 一些变态,喜欢抬手毁天灭地,虽说有些搞笑,但怎么说?可以是真。 那么获取了真灵的它们会不会来到魔域? 这是诱杀。 诱杀是次选,掠夺不是肆意的杀戮。 邪魔有邪魔自己的方式不是?比如说心魔丛生。 虚假之世能分清吗?它们可没这么牛哔。 除非是一直侵略如火的,这样才会由于死伤太大的原因,而不停的嗝屁,但真魔是不死不灭的,嗝屁了又怎么样,回头又是一条好汉。 入侵最为重要的是本源,而本源也是会分的。 于世界而言最为重要的本源是什么? 世界本身。 虚假的本源反而是其次,也就是说虚假生灵的本源是不怎么值钱的,若非本源强悍到一定的地步,不然它们顶多相当于真魔的一道真灵,甚至更多的家伙连一分真灵都凑不上。 心魔掠生。 这是最为容易的,因虚假之世不一定分了邪祟,分了邪魔,就算分了,就算有魔刀在又怎样。 魔候又不是邪魔。 送刀吗?哈哈。 心魔掠生之外,则是掠世。 这是一个大工程,等同于把世界给搬空。 无论是物资,还是食物,全部搬走,这就像是蚂蚁搬家一样。 物资是最为容易搬的,其次则是牵引,牵引一群群小生命,把它们牵引入魔域。 全部弄干净,虚假世界则会处于真空状态。 这是炼化的前提。 至于怎么炼,当然是拿魔域炼,搬空了移魔域而盖世,魔刀所在之地即是魔域,提着刀过去就好了。 当然,光有魔刀可能是不够的。 一界是否搬空,是否干净? 未知。 这便需要借刀了,向太岁借屠刀一用,屠尽生灵,或者说借用屠刀观望,这虚假的世界生灵究竟是什么。 屠刀屠生,凡生者皆可屠,但这意味着灭世,而这算是养刀。 太岁镇灵,让太岁看看此方世界的生灵好了。 灭世毕竟有伤天和,可要是血太岁,肉太岁镇的刀就需要灭世了,因它们太次。 这样补。 要是嫌弃麻烦,搬的差不多了,屠刀镇灵,魔域炼化。 太岁山可是有很多镇物的,这算是给魔域调配的一些物资。 先掠在夺,后压在炼。 这是霸道的方式。 比如以杀戮为主,以征伐为主。 温和的则是救。 心魔影响是救生,潜移默化,此世不移生存,但它们不知道,潜移默化了之后在搬,搬完了可能会有疏漏,这是镇也是平,避免此世崩塌,所以在搬的同时要注意,有些世界很脆弱,它们更重要的是主角,当主角全部离开了,需要镇才行,不然世界会崩塌。 平稳了之后,在进行盖世,不能说盖世,而是融合。 但究竟是盖世,还是融合,要看。 要看稳定不稳定。 镇平是盖,因本身不稳,世界的地位太轻盈。 世界要是稍微强悍一些,则会产生动荡,同样需要镇物,这是平息,也是融合。 这关乎于世界本身的强度,但强度是可以提高的。 虚假的世界也有生灵,它们进入了魔域,等同于获得了转化,它们会提高世界的本质,让本来只能盖世的世界变的可以融合。 掠夺和拯救是两套不同的流程,我们以种田为主,当然更擅长种田。 至于说魔域调配的物资。 其一:镇物。 其二:太岁。 这个太岁是肉,太岁山的肉,当然要是有什么血太岁,肉太岁,这也属于物资,魔域可以调用,但规矩要懂的,万分之一是基本,这个自调,最高不可过半,自行商量,反正世界又不只有一个魔候。 魔刀不允出世。 生灵之力方面可以分配太岁从助手,这是分配,但人家配不配合不一定。 至于屠刀除非屠刀流血,不然不允外借。 这弄出了血太岁,肉太岁,也是没办法,得补补才行。 麻烦。 补这个东西,没完没了,而且次。 流血的屠刀,外出便是灭世,以灭世的方式止血补天,这玩意相当于天刀。 我们有说过天刀砍什么吗? 额么有。这挺好。天刀高悬。 它丫的,好像束缚也来越多了。 拯救还有什么需要注意的地方吗? 好像么有了。 别太嚣张,基本上死不了好吧。 当什么大反派,真的是,种田不香吗?这叫质量,那冲锋陷阵的叫数量。 在有则是提名了,提名一个个枯萎的世界。 提吗?可以先知的好吧,不过提名的好像清晰些。 永生、求魔、遮天、凡人修仙传、饲养全人类、神墓、斗破苍穹、罪恶之城、斗罗大陆。 九个吧。 还有什么来着?额。拯救回来的家伙们,只能待在魔域里面。 不准出来。 出来一个磨灭一个,先用魔刀磨,在用屠刀杀,杀完在用天刀灭。 至于为什么。 我们还没有想好怎么处理同类,或者说也处理不了,比较棘手。 这需要世界全面处于化形阶段之后,在把这些同类给同化掉,那时的磨练则是为了化,而不是为了灭。 这是同化的其中一个必要条件。 化形。 魔域里其实挺好的,出来干啥?真的是。 而且就算能化形了,出来的家伙也是有限的,只能少,不能多。 万分之一。 如世界一万个生灵,可以化形了,则可以出来一个。 这是限制。 在条件以及限制之外还得在加上措施,这个措施则是魔域的印记,以此来标注不同,这个印记可以藏起来,但必须要有,这样的印记需要来自域外,而这印记的作用则是把同类转变为异类。 这是同化,但同样也是异化,异化的程度越高,同化的程度越深。 但怎么说?待在魔域不香吗?转世还在遭受磨练和消弱,何必。 至于异化的怎样的程度才算好,嗯不用磨的那种。 魔刀打磨,是凝实的过程,要是本身非常实在,则不用打磨了,因那意味着真实。 虚真假实,需真灵本体,而真灵本体这回事吧。 当异化程度高了与世界的排斥就越大。 同化不是那么简单的。 种花家,可不是以异化为主,而是同化。 异化程度高,一样是同化了,但除非是魔域开启,不然想出来?很难。但也不是不行。 种花家是以拯救为主,而牺牲是拯救的门户,也是同化的路径。 屠刀止杀,天刀不灭,魔刀放行,那是因为具备了足够的牺牲。 这叫什么来着? 精神。 这玩意是一种能量,也是说是一种升华。 种花家嘛,当然是以质量为主,不然种什么田?异化的那叫战将,同化的那叫疆良。 不是谁都适合种田。 比如战将就不适合,异化程度高,转世只是受封,等于说给其一块封地,不能涉足封地之外。 至于为什么当然是因为这些家伙浑身戾气,需要清洗,以受封的方式慢慢洗涤。 战将受封,疆良扩土。 没有足够的润土,封个屁战将,这是相辅相成的。 若无疆良扩土,战将受封则是异域,这还不如待在魔域里。 魔域是本土,而异域需要血洗,那是流血的异域。 除非是什么盖世功勋,不然世界可不待见异域的。 至于什么才算是盖世功勋。 这它丫的又是另一个问题。 深奥的问题。 虚假的世界可以立不世之功吗?可以。 摄取一座又一座世界的本源,那么主世界会为战将另开异域,重现战将所在的那一世。 盖世之功勋便是如此。 域外杀伐滔天之辈不在少数,但它们这辈子也就是开开异域,因这个简单丫,但多数域外的归附者,倒在了异域的路途上。 异域要是这么好开,满世界都是异域。 这种倒在异域路途上的则是牺牲品,牺牲的多了背负牺牲的家伙成为了疆良。 疆良带来了牺牲给世界扩土,而世界给战将受封,经受封洗涤形成界域,但怎么说?这是边界,世界的边界。 对于种田的世界来说,并不喜欢牺牲,处于边界的位置很正常。 背负牺牲者,都是处于边疆。 种田需要牺牲吗?扯淡。咱们玩的是拯救好吧。 心魔寄生,那是暗搓搓的。 无非是域外的家伙,空有一身蛮力,征伐占据了大多数,牺牲成了必不可免的东西。 发配边疆,就是明摆着,告诉它们,方式用错了。 但它们懂其他方式吗?可能并不懂。 这需要学,而在魔域能学到吗?学不到。所以它们想要出来,想要转世,因世界具备更多的知识,这些知识修成的力量,在所有的世界都是通用的,不像虚假的世界,在本世界牛哔,但去了其他世界就是一个废物。 当然,这是虚假的世界。 有些世界是和我们不同的创世路径,它们经历了血与火,就算去了其他世界顶多也只是压制,更近一步则是通用,跟种田的一样。 如种田的和侵略的碰一碰,不出意外,侵略的会受到种田的压制,在外不会,但入侵种田的本土则会受到压制。 这样的压制,就像是对立一般,处于不同的氛围中。 入侵的家伙只能从世界的边疆一步步的打过来,敢深入本土吗?不敢。因会压制的更厉害,所以它们就像推土机一样慢慢推。 什么抄后。 存在这回事吗? 就算是放空都不敢进来丫。 这要是进来的一个个都是弱鸡,轻易可以宰杀。 把战将放在边疆,就是因为它们与本土的氛围不服,边疆之地才是它们最大战力的解放。 当世界有了边疆,才有具备接触更大世界的资格,如世界与世界的对垒,可不是所有的世界都是虚假的。 不过仅仅是有资格而已,真实的世界怎么说?它们可能很弱鸡,但也有可能很可怕。 亦魔候在真实的世界,也玩不了不死不灭的花招。 死了那就是死了,一份真灵仅可保一次不灭。 一次! 本来魔候和魔刀是两个玩意,可要是真灵灭了,那魔候可真是魔刀之灵了。 世界具备多少界域,也意味着真灵的数量,世界是非常热衷开界的,但前提是有那个条件。 能封侯者,那都是立马封侯,封不了,就是火候不足,自身火候不足,对于世界来说是负担,这意味着一位封侯世界在为其流血。 王侯将相,这是能封的。 最高的是封王,分封以封王为止,而封王之中,以异域王占据大多数。 封侯拜相,将臣王命。 自古多是侯吉相,而将封王。 封侯这东西吧,我们封的,这个离谱的简单,而将这个东东同样可以很简单。 领命就行。 将臣领命,在开一座异域镇守边疆未尝不可,就是这个命不太好就是了,至少在预期上是不好的,所以这个先例还是算了。 因先例将臣是末将,它们会一直守在边疆。 是一直! 这便是先例,但先例是可以破除的。 比如将臣自行领命,那就是未将,这个东东不用一直守在边疆。 这是先例,是给先知生灵破例用的。 未将这东西怎么说?在边疆守着守着,可以守进来,而末将不能。 先例需自开,自行做主,自行领命,这是叛。 未将叛逆,因我们说了,不开这个先例的,世界可以没有将才,反正今后会有的不是。 自行领命的家伙就是叛将。 我们想制造一位叛逆吗?不想。完全不想。 因无论是未将,还是末将,都是祸。 未将在厉害又怎样,于世而言是祸,这样的祸是兵劫。 未将自守,而入世,兵劫祸难。 它们是未将,可以入世,可以不在边疆,但却是祸,所以它们的常待的地方还是边疆。 其祸转福,又是周折,更是麻烦。 练兵这么好练吗? 扯淡。 兵劫怎么启?逼的。而练兵同样是逼的。 所以练兵是次,练武才是解决兵劫的方式。 这又是另一个问题。 什么是武?麻烦。 这一个个问题衍生下去则是武道的基础,没有武道的基础,未将领命?笑话。 真那么容易破例?你它丫想领就领丫?我们表示不同意好吧。 想要领命,得先有叛逆的资本。 小小将领,拿什么来违逆我们?嗯?当你是武将吗?斗的过魔候吗?斗的过练气士吗?在世界你要是至高,没有谁比的过你,你才有违逆的资本懂吗?不!不是至高,而是至尊。 谁都能比,但谁都比不过武将。 不过是重量。 不一定要打赢任何谁,但却要不败,不败即是比过。 这是至尊。 至高是最高的那一个,而至尊可以有很多。 那句话叫什么来着?武林至尊。 【要不屠个龙?哈哈!刚好有屠龙宝刀。】 咳咳。 这话说的,怎么谁都喜欢拿屠龙来证明什么? 为小龙龙默哀。 但怎么说?屠龙也不是不行。 不过目标要定高一点,屠我们吧,毕竟我们之中有个带龙的,可以充当充当祖龙。 这也是最为正经的,你们它丫的都不能把我们中的某一个给屠了,有资格叛逆吗?扯淡。 屠了后祖,当先祖。 叛逆不成问题。 祖宗的话嘛,咱们是会听的,这不是叛逆,而是我们听话。 但有那个本事吗?嘿嘿。 这样的东东怎么说? 我们谱写武道基础,让世生把我们屠了,当先祖,感觉有些操蛋。 【可不是吗,你们就是无所不用其极的那一种!哪有教后代屠自己的。】 没有吗? 【有。】 【你们。】 先祖是正经的,龙这个东西吧,附带的而已,怎么说算是加点难度。 龙是非常容易杀的,因它受到了污蔑,而先祖要是干掉了龙,估摸着是一波清洗,算是难度。 龙虽然是附带的,但因污蔑的影响,从而加高了屠后的难度。 成祖?很难。 屠了后是先祖,但要是加上了龙这个难度,则是武祖,先祖这玩意可没有武祖厉害,吊打。 成了武祖,至高?差不多。至少不是至尊行列了。好像比至高更为牛哔一些。 当然,是真屠,还是假屠,是两回事。 真屠,那是我们真被宰了。 不得不夸一句厉害! 假屠嘛,我们一样被宰了,但却么有死,明天又是活蹦乱跳的状态。 为了挨刀。 我们决定好好的完善完善所谓的武道。 这可不是为了未将,那个太小了,而是挨刀。 有一个能把我们屠了家伙在,要虾米武将,真的是,不在一个级别好吧。

关闭