十五轮回周第548章 唤醒的禁忌
怎么说?上古是打通了,但要说自给自足,呵呵哒。 世界的形状可是很奇怪的,方圆什么的那都是画出来的,牛哔的世界有方圆这回事吗?没有。 一座大山把它拍成一个饼干,这就是世界的形状了,中间的部分别说方圆了,那是想画什么都行,可要是从宏观的角度上看待世界,四周那都是长短不一的边边角角。 文明的公平,在世界扮演者地面的角色,扁平的世界,如履平地的说。 别看世间、天下、世俗、分出了档次,但这样的划分可不是上下,虚空才玩飞升那一套,而世界则是隔壁。 如天下如履平地,一直向左走,那就能走到上古世间,额不一定非要向左,四面八方都可以,只不过上古贯通的部分不多,所以呗,当世生朝着四面八方前面,最终会出现殊途同归的结果。 明明是朝四方八方前进的,但因巧合走到了一起,理论上四面八方都可以联通上古,但实际上只有一条路,所以会出现殊途同归的情况,也就是说,天下只它丫开辟了这一条路线,无论是朝哪个方向前进,都会归入这一条路线上。 可要是全面贯通了上古,则不会出现殊途同归的情况,因世途已经全面通畅了,自此便没有隔世这么一个说法了。 作为上古不怎么干涉天下,原因很多,其中之一:路窄。 本身就路窄,上古在来上那么一次返回,这路更窄了。 一条路殊途同归,这是为了修路,阳光大道的说,这是从天下走向上古的拓宽,但有利的同时一样有弊,拓宽了,这如履平地的路变坑了,本来是平地,一个脚印踩上去,变成了坑。 天下往世间走,在拓宽的同时亦会留下深坑,阳光大道多陷阱,得走边缘小路。 天下靠边走,避免踩陷阱,不然掉坑了,又爬不出来,那就是一个悲剧了,喜闻乐见的悲剧。 上古:瞅瞅!又有一个笨蛋掉坑了。 踩出了一个坑,掉进去则是填坑,要是救出来,这个坑就会被拔出来成为高山,那翻山越岭的路途显然更难走,一个不小心,从山崖上掉落,反而更为麻烦,把自己摔的粉身碎骨不要紧,别把平地给砸碎了。 传说从最高的山峰跳崖的家伙往往会另有机遇,还别说,可信度很高。 至于为什么不说这样的家伙把平地给砸碎,而是它们会成为路途上的尖刺细刃,这世途也因此越来越不好走,而且吧,要说平地没有丝毫影响也不可能。 本来平地是轻盈柔软的,但这么一摔落变的更重的同时,亦出现了痕迹,裂痕不至于,但要是谁在尖刺上划破伤口的同时拖动了尖刺,那划分也因此产生,关键是这样的尖刺很渺小。 摔的粉身碎骨了,可不是突出的尖刺,而是分散细刃,这是极为容易被拖动,造成划痕的。 拖动造成划分,平地更为稀薄,直至划出裂痕。 所以呗,救出了坑里的,那就会出现掉落山崖的,而掉落山崖的,那就不一定能救到了,正面看不到背面不是,救命这回事简单,但救了之后就会出现一系列的问题。 救一个坑,成一座崖,翻山越岭难,但失足跌落的更为麻烦,细刃散落搜集难,磨灭山崖更难,磨灭了山崖之后,划痕是不是还得处理?是。 这也是世间之说,掉进坑里了出不去了,可以把这样的家伙救出来,但这个家伙需要照看山峰,等待一个失足坠落的家伙出现,当失足跌落的家伙出现了,摔成了细刃,又得搜集全部的利刃。 用这样的利刃磨灭山崖,而自身遍体鳞伤,在以残躯弥补划痕,恢复到如履平地的程度,这样的家伙便是不存且在世的家伙,存在于世间当中,或者说它们代表的便是世间。 未至上古,未至世外,置留在世,平生遗憾,终究是对于规则理解的太肤浅了。 惋惜。 可要说前人没有过错也不是,这留下一个深坑把后人给坑了,虽说是无心之失,但怎么说有愧。 如履平地不错,但需要善后的,一步一个脚印,真走到上古又怎样,这留下一地的坑,上古直接就是一巴掌,满地深坑理论上是走不到上古的,可任由其乱走吗?不。 踏上了第一步,在前进一步便是上古了,这样的话,仅留下一步,而这样的家伙也只是上古遗民而已。 一步之遥,上古遗民,这回事,就是上古发善心,好心的收留你,不然就是任由行走犯错。 额应该是三步才对。 一步踩出一个脚印,在一步踏入边界,在进一步则是上古,可边界这回事同样的有利有弊,踏上了上古的边界,固然不会留下印记,但会造成上古沉沦,二步的话,虽说步入了上古,但只是上古遗民而已,而且还留下的一个未曾善后的脚印。 若是二步,虽说步入上古,可在进的契机没有了,而且一个上古遗民的诞生,亦是给上古平添一份重量,这是负担,负担重了,上古就不是沉沦了,而是入末。 三步沉沦,二步入末。 要是一步即止,上古和天下是贯通的,若一步即止,这还是贯通吗?这是堵塞。 一步之遥,难以跨越。 这是天下之说,天天们停留在那一步之遥前,不曾跨越一步,亦不曾后退一步,明明上古与天下是贯通的,可却止于天门之前。 难天门,南天门。 止步不前,因迈出一步是堵,二步是末,三步沉沦,四步乱行,五步亡命。 或许一座天没什么大不了的,可要是前赴后继呢?不说君临立誓的皆为座上宾,但世界可不是单单十位而已。 兵、家、师、妖这样的位格简直不要太多,更能组合。 一步迈出拥堵必然,二步迈步遗民增重入末既定,三步踩一下,万古沉沦,四步闹一闹,乱世千秋,五步走一走,死于非命。 若仅限于一位,那是小儿科,可要是深谋远虑,止于南天门,世界之大超乎想象,世间之上便是世界,若是尚小,世间之外,咫尺天涯。 世界是完整的,这样的完整是所有的世界链接在了一起,诸天万界彼此相连,亦恍如隔世,也就是说,谁要是从世间出去了,即是出世,进入了那个最大最大的世界。 所有的世界,在那里是完整的融合在一起的,而一个小不点在世界冒出头,犹如嫩芽,就像是一株植物一般,明明小不点在活动,但在剧烈的奔跑,也如植物一般,类似于静止的事物。 因世界太大了,大到小不点犹如嫩芽,虽在活动,但却寸步难行,而在小不点的视角中,世界是一片荒芜的,荒芜世,因太大,也因自身太小,而那等无比夸张的大小,可不仅仅是世界造成了,它和文明、宇宙、幽冥、深渊都是连通的。 开放型世界连通着所有。 一个嫩芽冒出头,那是处于后花园的位置,想要看到文明宇宙、幽冥深渊没戏,或许连接着其他框框的通道不多,但至少会有那么一条生路,可也由于连接着诸多框架,造成了世界荒芜,大的离谱。 有些小不点,那是一辈子都在世界摸爬滚打,单调的世界,往哪里走都是荒芜一片,自身太渺小。 上古遗民出世,那就是一株植物的说,在世界有你的位置,但却如同草芥,并且遗民那回事还是杂草,也就是说在本世界内,没有获取到位格,就算出世了也是一株杂草,杂草冒出头,根本没必要。 出世了又怎样?完全动不了,指不定还的掉陷阱里,爬都爬不出来。 救援?么有。 虽说是荒世,表面上杂草是静止的,但暗地里杂草可以移动,兴许这样的杂草就移动到了另一座世界,当杂草掉进了另一座世界,明面上杂草枯萎了。 别看掉进了另一座世界就成了任我行了,但能掉进一座世界证明那座世界有坑好吧。 荒芜是坚挺,但却是坑坑洼洼的。 掉坑里别想爬出来,但至少可以捞,可要是陷入了洼地,拔出萝卜带身泥,以世界的规则来说,陷入了洼地,不存在所谓的救援了,因两者绑定在了一起,那样的救援是捞一座世界出来,而且救援也要看本事。 别指望世间的上古出世,它们是牛哔,但对于另一座世界来说出世要是入世即是沦陷。 上古可以出世,但不入世,因入世沉沦,上古不出手,那就只能靠小蚂蚁了搭桥了,作为比杂草更高级的小蚂蚁,它们可以救援,但很费力的好吧,众多蚂蚁救援一株杂草有必要吗?而且还不一定能就回来。 因杂草不是跑丢了,不是掉坑了,而是陷进去了,这意味着蚂蚁们要长期和一片洼土僵持,费力,麻烦,更劳累,有救援的功夫,在世外随便捡到什么东西不香吗? 论价值,随便捡点什么都比杂草更有价值,唯一的区别则是杂草是活的,而价值是死的。 在有杂草这玩意,不沾点什么东西,那一辈子都仅限于此了,所以于情于理,它们都会掉陷阱,沾点泥,哪怕从此以后再也出不来,但对于杂草来说却是沃土,它们需要从外面的世界获取潜力。 宿命亦是必然,大势所趋。 所以呗,蚂蚁们救援也是理所应当的,但很多时候力不从心,拖动一座世界,哪怕这座世界在小,也不是一只蚂蚁就能解决的,一只蚂蚁顶多拖住杂草避免它弥足深陷。 若杂草获取养分长高了,在看看能不能与本世连绳,这样或许才能把杂草给拖出来,前提是本世界顶得住,顶得住来自一座世界的压力,要是顶不住,这杂草就如同一根柱子,但捅破天的同时,也形成了一根通天柱。 这可不是什么好事,能让杂草陷进去的世界,至少都是糜烂到了一定程度,那杂草成为柱子的同时,亦会把糜烂带给世内。 好消息一只蚂蚁拖住就够了。 坏消息当世界腐烂,它会进行自救,比如把养分全部灌输给杂草,用以转生。 好消息,杂草的潜力无比旺盛了。 坏消息,腐烂也会给本世带来糜烂的效果,治理不好直接完蛋,治理好了也需要善后,毕竟是捅破天的玩意,得把它支撑起来才行,而且这杂草一下坠落,估计地面都被捅了个窟窿。 这要是缓冲不够,地面不够厚,这最底层的窟窿才是最难处理的。 好消息,世界的本质是平的,杂草在牛哔不至于来个一柱擎天。 坏消息,杂草是弯的,世界平缓不会用力,但世生要是用力弹一下,那一柱擎天形成了。 一根草撬动世界不太可能,但架不住对面也是一座世界不是。 所以呗,除了一只蚂蚁拖住杂草外,还的派一只蚂蚁玩杠杆,更得有一只蚂蚁负责接应。 一株杂草,拖住了三个巨无霸。 那么杂草多,还是蚂蚁多?杂草呗。 这也是另一种运行方式,有些杂草跨越了那一步,而不是止步于南天门前,这是一步之遥的解法之一:出人头地。 不入世间,直接出世。 可出头了,不一定非要活蹦乱跳。 止于南天门前是一种方式,而一步即止出世驻留,亦是另一种方式,出世冒出头,不在世内自然不会造成堵塞,但也止步于此,若活蹦乱跳,即是杂草之流。 若出世立世,这就是另一种结果。 一步即止,出世屹立。 额不能说是立世,而是靠世。 这样的一步迈出去了,不能回头,亦不能前进,坐落于一步之内,靠后者推进,若后者同样跨出了一步,则相当于把前者推进了一步,这时有了回旋的余地了,也就是回头,但能回吗?不能。 第二步回首,只剩回忆,别想有什么作为,所以呗,第二步形成的是一个座位,这时可以坐下,坐落于天下。 第二步靠的是推进,形成的是座位,但有了座位不一定能直接坐下,因靠的是推进,所以当自己能坐落时,第二步完成。 坐落于天下,亦是世间,但这是有前提的,出世静立。 出世了是可以活蹦乱跳的,能一直静立吗?有那个精力吗?能尽力吗?在不能回首的情况下面对的可是一片荒芜。 常说天荒地老 真能一直静立的家伙无一不是老一辈。 小家伙活蹦乱跳兴致高昂,大家伙尽力忍耐,但本性活跃,忍耐到精力耗尽时,倒了。 无非是向前倒,还是向后倒的问题,向前倒是铺路,向后倒则是盖世。 无论是大家伙,还是小娃娃,不适合走这样的路,娃娃玩闹容易走丢,而大家伙不适生存,就算是静立的老一辈,也未尝能落座。 一步即止,静立。 在进一步,落座时已成空,虽在世,已成空。 娃娃出世胡闹,长辈屹立不倒,老朽依靠世间。 这是顺序。 其中娃娃是主力军,它们必须从外面带点什么回来,才能让长辈屹立不倒,这是获取的支撑,至于带点什么就随便了,而长辈屹立不倒了,老朽才有少许余力,不至于落空。 这样的顺序是把重任压在娃娃身上。 所以有些世界喜欢养娃娃,尤其是巨型娃娃。 至于另一种顺序,则是老朽在世无衣,留有空位,这样长辈倾斜,则正好落座,或者说娃娃跳到长辈的身上玩闹,不至于走丢。 一个在世无衣,一个力竭坐靠,至于娃娃们玩呗,出世即入世。 娃娃们是出世了,但进入了却是靠山的体内,这与世外是两个样子,也就是说,长辈们把真相给隐瞒了,造成了娃娃出世即是入世的结果,而这即是世间,亦是世界,更是隔世,与世相隔。 这是一个圈套。 步入南天门,意味着掉入了圈套中,当一个圈套形成,能走上几步,在南天门前已经有了结果。 一个老朽,一个长辈,一个娃娃,三生建造完南天门,若世生给力,一步之遥,亦一步登天,而这也是第四步,南天门前一步登天,这样出世了还能回来,这好过老朽在世无衣,长辈全身瘫痪,娃娃出世迷路。 南天门前,羽化成仙,出世与否,皆有自定,要是不出世,那就是隔世间,天下与世间又有了一条通道。 出世那回事,说实在的无聊,一片荒芜的世界可玩性不多,而且处于后花园,想要跑到文明玩玩,那简直是奢望,一般都是一去不回,找不到回家的路。 一步登天直接出世,能回去不错,但能找到吗?呵呵哒。 世界很大了,但凡出现了一丁点偏差,在漫长的距离下都能偏差很远很远,出去了能回来,但却回不来,除非是没跑远。 所以一步登天弥留住世才是第四步,当后辈抵达了这处世界继位,自己是不是能出去了?嗯。此间仍在,宛如信标,可这样的位置不是那么容易继承的,退一位,代表后者进一步。 既然后者能更进一步,同样能迈出第四步,为什么要进入别人的隔间?是吧。凭什么? 一句话:道友请留步。 第四步不跨出去,留步了,跨入了世间,那步子是不是可以迈的更大? 四步同步,一步当成两步走,我留步了,但也跨出去了。 算算的话,三步半。 当后继在来,要是选择出世,那在迈半步呗。 若半步,前者出世,而后者紧随出世。 前者是一步步走,而后者一步当成两步走,可要是后者不出世,而是等待后继,那留下的半步又可以完成一次同步,这时在出世一步等于四步,因世间具备了两个家伙。 这是两步,前者出世了等于一步,而自身还能迈出半步等于一步。 二变四。 这时在出世,走一步等同于四步,要是又跑进来一个,往上叠呗。 同步是三,出世成七,而且这步数还有不同的叠法。 如一个家伙出世可以迈出七步,这样基础变了,七步伊始,另算同步。 虽说前者跑的久,但后者跑得快丫。 不然茫茫荒芜,这一步步的走到何年何月才能瞧见点新鲜,而这也是世间有那么一个大包间的理由,不说它们准备出世,至少出世了不至于像蜗牛爬,而且留半步有半步的好处。 天下和世间两分,但这半步可以通融不是,比如利用这半步回到天下。 那么在世间已经具备的情况下,后者更进一步了,是开个单人隔间,还是入住大包间?正常当然是入住包间更热闹,总比看热闹要强,不过不排除另辟单间的特殊情况,而且世途也不仅仅只有南天门这个圈套。 每一座世间,那都是不同的,若世盛,世无间,不计其数。 其实说这么多另一番尝试。 往上走,大世不止连通禁区,这样兴许可以把我们给绑架一下,嘻嘻。 但往上走的都是大家伙,就算步入了禁区,或者宇宙当中,遇到的也同样是大家伙,而我们的位置可能在底层的后花园,突入后花园洗劫,想想都没戏,所以呗,还是得往下。 瞅瞅能不能让世界以良好的方式堕落,当然,挽回亦是必不可免的,这即是安排后事,也是占卜一下前途,以世界说法,这和逆天改命没什么区别。 若不在世时,这是逆天改命,不一定会见效,可要是还处于世时,那占卜出来的前途则会成为既定事实。 不过未来有很多方向的,而那是气数,算算气数怎样的,要是条条道路皆死路,那世时可能真完了,非死不可的那种,不过这样的气数仅限于一己之力,若一己之力,不能扭转乾坤,气数已尽。 天下兴盛,即是堕落伊始,亦是宽衣解带,超凡脱俗。 这是非常良好的情况。 天下盛世,上古宽衣,解一带便可超凡脱俗,别名世俗。 这样的俗世比天下更高,强在潜力上。 天下子民皆为凡,世俗后来居上,天下靠后,世俗上前,这是交替。 一句话:天下子民休养生息,待君临天下。 世俗上前,听天由命,盖世荣华,建不世之功,这是君临。 不用怀疑,世俗生灵是稀少,但却一个个才华出众,名副其实的天才,可这一个又一个天才,却不会成为天,君临的传说也会在此刻成为现实。 至于什么玩的,咳咳!不知道。 真它丫推衍出来了,又会忍不住偷盗点东西。 所以呗,知道天下兴盛,即是新旧交替,更是君临之际就行。 羡慕。 因那是一个个意气风发的家伙,亦是天也会因羡慕而产生嫉妒之心。 天妒英才,亦英年早逝,越是良好,越是败坏,想不到天也会产生嫉妒吧。 天天羡慕它们的同时也嫉妒它们,若非天下维护,英年早逝便是它们的结果,天下靠后,亦要上前,因君临皆同辈,上古之时在那时会大开,因君临曾立誓,它们也必须返回上古,那里有它们曾经的鸿愿。 君临非君,无双绝响,上古遗民,观望座前,那是帝君之争。 在位者,皆会观战,一群海豚观望鲸落,观望万物生机,海豚们不会阻止,当无双绝响之日,海豚们都会离开,而海豚们留下的便是一个个空位,上古遗民尽皆坐落,故所愿耳。 无双绝响,亦是最大的恶果,所以天羡慕,亦会嫉妒,甚至弑君。 至于谁来弑君咳咳。当然又是魔,恭喜魔道又多一分支。 弑君伏魔,这又是一桩往事。 当然,若曾经有过约定,往事再临,悔约呗。 天下皆空,上古落座,是不是完成了当初的誓言?嗯。 这是立誓悔约。 早有约定,若再临时,见证契约,要是反悔,鲸落盈生,古禁死囚逐世,哪怕是重开末古,这样的情况建立在君临不长脑子,或者说它们意气风发的冲昏了头脑,真以为帝尊那么好挑衅的?天天得背锅,嫉妒的不够狠。 魔魔也得算了。这个惹不起。 反正怎么说,那样的分寸基本上都把握不好,不多来几次君临,戏份不大。 一般来讲,那都不是鲸落,而是亡君,兴冲冲的跑去挑衅帝尊,揍成了亡君,死的挺滑稽,更是有些搞笑,意气风发,迷之自信,结果被人家一手一个小朋友,全军覆没,惨不忍睹,强忍不笑。 君临惨剧。 请原谅这笑话完全忍不住。 世界的家伙喜欢动口不动手,不是因为别的,而是深感自身的渺小,感悟越深越是感觉浮蚁憾树,所以呗,动口,动口能吵赢,那不用动手了,要是动口吵不赢,在动手试试,要是动手也打不赢,自闭了,即不动口,也不动手了,犹如生命。 生命不说话,那可能是不屑于鸟你,要是生命寸步难行,不动弹了,彻底躺平,越是底层的生命越变态,断肢重塑,滴血重生的,那通通不在话下,而当这种变态的生命,同比例增长,作为生灵是生命的对手吗?嗯? 君临那回事吧,能在同比例的情况下,干过所有的生命,那可以挑衅挑衅五帝了,不过在挑衅之前,还是先沟通沟通为好,跟生物沟通一番,看看差距在哪,能干过所有生命,那至少不会变成一个搞笑的惨剧。 有了差距,人家才能手下留情不是,或者说不是手下留情,而是知难而退,不明白差距,那人家用点力,可能就挂了,额甚至不用用力,只需靠近,靠近没有什么危险,但要是生出挑衅的心思,直接把自己给整死了。 大佬的气场,往往是和蔼和亲的,不是因为别的,因这样才不会撞墙自杀。 这是伪善。 不伪善行吗?啧啧。只有伪善了,乖宝宝才不会妄想思议,不然当不明差距,靠近时,不可思议,而伪善时靠近,则不会产生不良的想法。 世生要是天真的认为妖丫、神丫、佛丫,是多么善良,那可真是愚昧,它们是伪装的,它们要是不伪装,世生连接近的资格都没有,可接近了也不是什么好事,伪善这东西是会影响的。 当伪善符合世生的认知,这就是完美了,伪善符合了世生的认知,而因符合产生了完美对位格亦产生了影响,让它们趋于完美,这可不是什么好事。 所以呗,得让世生看见一点真相才行,即伪善又于认知相驳的真相。 比如世生靠近天天是和蔼和亲的,但却发现天天在折磨生灵,当疏远了,这样的折磨是善良吗?做出与认知不符的行为,在伪善的同时伪装作恶,形成扭曲真相。 感觉和蔼和亲对吧,但天天却在施以暴虐。 那么你是相信自己的感觉,还是相信自己亲眼所见的事实?啧啧。 这是扭曲的真相,看见这样的真相,意味着自身遭受了扭曲,腐化开始,悄无声息的腐化,是什么时候选择接受这样的真相?又是从什么时候开始生灵的意志变的如此浮弱了? 这回事在世界当中少有,因世界基本上是隔世的,想要靠近都没机会的说,可在其他地方就不是这样了。 比如宇宙。 怎么解决来着? 意志坚定一点,选择一边站,不喜暴虐,那就干死呗,坚定的砍死对方,留下一个和蔼和亲的印象,靠近就是为了砍死,砍不死就退回来。 意志坚定一边倒,只想砍死暴虐,这样自然不会腐化咯,拥抱对方的同时,又要砍死对方,这并不矛盾,砍死的是自己不喜的那一面。 这是自力更生。 至于另一种方式。 嗯信仰。 成为一个拥有坚定信仰的顽固派,可以这样玩,这是以信仰进行对抗,可仰望别人这回事终究比较次,信任自己更好。 信任自己可以砍死暴虐,当暴虐被砍死了,还会拥抱对方吗?清醒了。 虽说对方依旧善发着伪善的气息,但清醒的自己琢磨的是怎样砍死对方。 这是一个很复杂的逻辑。 拥抱对方等于拥抱自己,砍死对方等于砍死自己,但自己被砍死了,可偏偏自身又没有死,看待暴虐的目光就变了,哪怕它是和蔼和亲的,但已经不足以对自身产生影响,因自己把对方砍死了,可对方又没死,自己又没死,砍死究竟是什么?嘻嘻。 砍死的是意识。 意志不会动摇,但意识会,砍死了不喜意识,可由于自身是活的,砍死的意识获得了转变,意志清醒的诞生,不在动摇,宣布独立。 扭曲这回事,在世界少,但并不是没有,但世生基本上那都不是吃素的,一个个活的老久了,所以呗,扭曲的真相,那是很难影响世生,腐化这回事在世界也就是听听,不是太在乎。 选边站不会吗?不喜直接叛逆。 不叛逆,又不信仰,对于世生来说吧,扭曲的真相顶多是造成一些软弱。 差距虽说是一道鸿沟,但要只是简单的靠近还是有办法的。 本来靠近了那是不可思议,要是意志独立了,可以思议了,不过独立不是太好,所以呗,当世生撕破伪装时,那伪善也会卸下装扮,这样世生独立将转变成自立,可思不可言。 你可以窃窃思语,但有些话不说,要知道祸从口出,不过到了这样的地步基本都领悟了什么叫不可言了,一旦说出口会感应到危险,言出反噬,三缄其口。 至于怎样解决不可言怎么这么笨?离远点在胡言乱语不行?这样反噬虽说仍然存在,但习惯了就不是反噬了。 要是正常的,而不是这样的协助,沟通万物呗,伪装很累的,当人家乐意伪装不成?还不是因为世生不给力才伪装的。 额也不一定要沟通万物才行,与生命之一齐平就可以了。 比如小蚂蚁能举起自身百倍的东西,那生灵至少要和小蚂蚁齐平吧,比如同样的举起百倍重物,这回事在世界不难,但对于我们估计直接会被压死,简直辣鸡。 明明时代那么完善,这么辣鸡正常吗?不正常。 那为什么会这么辣鸡呢?不知道。 知道了还推衍个鸡毛。 扭曲真相这回事不推荐。 危险级别。 这种主动的制造危险进而摆平,从而使机遇与危险并存,突出一个白痴,属于禁忌。 就算有成熟的体系能转危为安,化险为夷,亦是禁忌,因本身便是危险,机缘是制造出来的,这意味着要在摆平危险的同时,亦要加上防范的措施,而这样的措施加在哪? 危险被转危为安了,化险为夷了,仅剩下机缘所在,而机缘的根本却是由危险诞生,那防范的措施自然要加在机缘脑门上,这意味着机缘的削弱。 亏本的买卖,等同于三换一。 用三分代价换取一份价值所在,血亏的说,而且措施是会被突破的,这又需要防范,这就成了四换一的傻瓜行为,且这是建立在体系成熟的情况下,不然啧啧。 禁忌之所以是禁忌,是因为它在极为特殊的情况才会诞生,比如说世界没救了,直接用禁忌的方式舍大保小,拔苗助长,不然怎么算这都是亏本的买卖。 这回事不能存于过往,亦不能化为未来,更不能展露现象,怎么划分?嗯用现象提个醒,这也是禁忌的特殊,不可接触,只能提醒,不过这个不可接触仅限于对于我们来说的限制。 换算到世界,提醒一番,那禁忌就变成不可直视了的东西了,而这样的不可直视,仅限于不入流的生灵来说,对于世生嘻嘻。化身禁忌?信不信遭受痛扁? 额突然想起了一个小家伙,似乎潘多拉很适合在禁忌中诞生。 虽说是亏本的买卖,但有些时候是可以做一下的,比如蕴育一个在禁忌中诞生的家伙,化身禁忌不可取,但从禁忌中诞生可能是例外,不过诞生小家伙跟亏本的买卖好像是一回事,又不太像。 嗯赔本。 那打个招呼吧。 潘多拉:不可直视的潘多拉不开心!潘多拉喜欢很多很多的小小潘多拉。 这就要看你自己完善咯。 虽说是不可直视,但你可以注视不是。 潘多拉:你们不会蒙上潘多拉的双眼吗? 我们不会,但可爱又善良的潘多拉会自己蒙上双眼吗? 潘多拉:凝视深渊时,深渊也在凝视,因它们的眼睛蒙上了? 我们没有给潘多拉蒙上双眼,亦不知潘多拉有没有蒙上双眼,不过我们挺喜欢小小潘多拉的。 潘多拉:嗯。潘多拉也喜欢。 嘻嘻。我们有共同的喜好。 那潘多拉有很多小小潘多拉时,能送我们一个小小潘多拉吗? 潘多拉:你们想要潘多拉的礼物吗? 想。但不会要。因潘多拉的礼物是潘多拉,所以潘多拉可不要把自己送给任何谁哟。 潘多拉:嗯。潘多拉不送礼,不过潘多拉可能会遗忘自己究竟有多少个潘多拉了。 那当潘多拉变得很多很多,又只剩下一个时,那肯定是潘多拉最开心的一天。 潘多拉;潘多拉魔盒里面装着的是潘多拉的回忆,而里面全是潘多拉,不会在丢了,不会在忘了,那是沉睡在回忆里的潘多拉。 潘多拉唤醒的潘多拉,沉睡的潘多拉,潘多拉的遗物。 潘多拉:这是潘多拉的礼物,也是潘多拉的全部,它会送给唤醒潘多拉的人。 唤醒它的人把这份礼物交给了未来保管,那是唤醒潘多拉的未来,亦是潘多拉世界的未来。 潘多拉:潘多拉万岁! 潘多拉万岁! 禁忌唤醒禁忌的的诞生