十五轮回周第551章 轮回
宿命皇朝鬼诞天音聚义君临往生始祖复苏转世至今神明登顶挽生诸天相连隔世结局 这样的果实太大了，本不应该直接呈现，负担太重，但世界有太多的麻烦需要清理，比如封界，而转世至今一步到位，万界初分皆能安置，麻烦解决了不少，但负担却更重了，而且缺失太多，这也是直接呈现的弊端。 果实很大，都有的分，但架不住这样的果实脏乱差。 宿命是天下至极而生，一个悲剧，解决的不完整，这是脏。 转世至今，过程太多，期间不止涉及过界，更有鬼诞，聚义，往生、复苏等等，太多的步骤这是乱，那过程之中有缺失吗？可能不仅有，而且这样的果实没有支撑，这很差劲。 看似划分果实能盛开出鲜花，但却会在肮脏中腐朽，在差劲中垂落，在混乱中崩溃。 这是命。 可享一时之利，但时也命也，自命不凡，这样的命需要改，但我们只能是算算，常说逆天改命，怎样改？真他丫的是伐天吗？扯蛋。至少不完全是，和天天们是有关联的，而这些天天便是一个个在位的。 为了改命而回忆。 从宿命到结局是顺的，但要是逆流呢？还是顺的吗？不是了。 逆流的方式之一是退步，一如时光倒流，但这并不是结局面对宿命，而是背对着退步。 一步退，不不退，结局背对宿命而退。 这是顺逆与进退，顺是进，逆是退。 这样哪怕结果很差劲，但可以靠退步的方式，支撑住结果，比如其中一小部分的家伙退回至宿命阶段，可这样的退步需要极高的要求，比如在位，要是孑然一身这么退，一退可能就倒了。 当退路上倒下一具具骸骨，在位的退不下来了。 本来一个个在位的退位之际是站起身往后退，但由于后路堆积了尸骨，他们需要在位置上往后退，这是位移，依靠着座位往后退，不然他们会被尸骨绊倒，而位移的同时也是推着这些尸骨往后退。 要是尸骨多了，位移不动了，因尸骨形成了一座靠山，当一个位置靠在尸骨上，它甚至不需要移动就会对世界造成影响，这时就会出现伐天的情况了，而天天们也很冤枉的好吧，这是它们造成的吗？不是。而是它们后面的尸骨。 这样的尸骨怎么来的？它们是怎样滚到后路上的？要知道不是非常牛哔的家伙那都不会涉及退路的，世界一直在前进，岂是你想退就能退的？别提。可这样的小卡拉要是死在了前面呢？ 退亦是进，当小虾米死在了前路，它们的尸骨就会出现在后路上，这就要前路无尸骨，后路才能无忧，不然在位的一退，一具两具尸骨不碍事，可要是多了，那就完蛋了。 额在位自然不碍事，要是退位了，而自身在以退为进，而后路上多出了一具尸骨，那可是会绊倒的。 一具小小的尸骨绊倒一位大能，说来可笑，但却很真实，因后路对于它们来说是未知的，不然正对着朝后路走，那是错乱，有的退总比错乱要好，当退路开辟了一段距离，那至今的世界则会出现梳理的症状。 比如天下和凡间。 凡间比天下更低等，但却能以正常的方式衍变出凡间来，可要是当凡间已经是处于世界的最底层呢？还能以退为进吗？能。届时出来的则是凡间的支架。 凡间可不止一个结果，但退回到初始时，自然能摘取另一个结果，完成互补，就算不互补那也的支架行列，不然无根之萍，一时之利后则是腐朽、堕落、崩溃，这是命，但却不是宿命。 退无可退时，每退一步，是支撑，亦是底蕴，寰宇之中可不止有世界存在，而退路的空间可以是世外的因素，当然啦，世界可是很大的，小小凡间众多结果，说退无可退简直是扯蛋。 当仅是退步，而不重新摘取任何果实时，这是回忆。 每退一步，皆是回忆。 未来是前途、过往是经历、现象是预示，而回忆是另外一回事，它是重生之地，也是葬身之所，可要是仅仅只是退出了一步，它仅限于回忆。 比如回忆曾经的记忆，记得自己小时候的事，这回事可不是天生就有的。 退一步，回忆今生。 清晰吗？呵呵。 这就像是在脑海中闪过一个片段一样，在这一生中有过这个片段，能想起来了，但想不起来这段片段之后的事情，仅有一念，并不流畅。 这是退一步构成的回忆，可以令其想起曾经的某个画面，一个小小的印象，而这个印象是死的，更是刻板的，自身会不自觉的跳过去，因自身是活的。 退二步，回忆转生。 印象变活了，可以停留在这个印象中而不跳过，可这个印象之后做了什么？忘了。 如昨日苏醒，之后是进食，但退两步停留在苏醒时，忘记了之后的进食，因不曾贯通。 退三步，链接。 知道苏醒之后干了什么，比如进食，但真的是自己在进食吗？不是。这是知道回忆中的另一生在进食，而不是自己在进食。 这是知而不觉。 知道自己之后会进食，但停留在知道，没有触及进食的画面，卡住了。 退四步则是贯通 苏醒到进食的贯通，两个画面链接到了一起，这就像印象是死的一样，仅仅是贯通。 退五步感觉。 比如进食有什么味道吗？要是死的，当然是食之乏味，要是活的，那自然是有所感觉，可这样的感觉并不清晰，只能说是熟悉，但说不清。 退六步，回味。 如熟悉的感觉清晰了，食物苦涩，并不好吃，而这样的回忆就如同是以一念又一念的方式将一生缝合在一起，直至退出一生。 若前路无尸骨，这一生在怎么退都退不出来，一生有画上休止符吗？没有。 在能退，顶多是让回忆清晰无比，往事历历在目，这是未完的一生，而这一生中总有些东西想要遗忘，比如苦难，比如悲剧，等等而这些自身想要遗忘的，便是过往的经历。 回忆一生，遗留经历。 要是没有什么是不想要的，那自然也就没有经历这个说法。 若不想要的是经历，而想要的是什么？未来呗。 这是回忆的划分。 划分出过往的经历，迈步未来，未完的一生也在此画上了休止符。 当遗留了经历，未来要是太大了，比如是一座美好的伊田园，那么它可能达不到美好的地步，而仅限于田园风光，要是达不到，而又一直在前进，则会在田园时休止。 当休止时，沉浸在甜蜜的回忆里，遗留未来与经历，当经历和未来成为了谁的根基时，这份甜蜜也将不复存在，在沉浸中消亡。 是吧。 总有谁，在经历别人的过去。 总有谁，在践行别人的未来。 当它们成为了空白时，沉浸在回忆中的家伙将成为回忆的一部分，成为重生的伊始。 若无完整的一生，葬身于回忆之中，重生便是无稽之谈。 这样的家伙会在回忆中诞生，亦或者在回忆中初生。 诞生的萌新，初生的复苏，以我们的风格，当然是以复苏为基准，诞生可是需要死掉一个家伙才行，谁死？嗯？虽说在沉静中消亡不可谓不快乐，但总归是死亡，这并非创生能解决的，总要死掉一个谁，才能诞生一个谁。 诞生可以是创生，但总得有一位必死吧，那样就是谁都终有一死，且必死无疑，糟心。 所以复苏呗。 谁来复苏？这个显而易见，无非是瞅瞅十位之中，谁最为需要复苏，但似乎谁都有些疑难杂症。 祖是痴痴的，王是呆呆的，皇是傻傻的，圣是笨笨的，帝是废废的。 痴痴的手脚不怎么方便，就算是神祖痴神迟，再见！ 傻傻的那都是有自己的主见，不适合摆弄，弄巧成拙的说，圣是挺聪明，君也挺灵活，但胡作非为更为常见，而帝都这么废了，砍两刀岂不是更废？ 排排位：圣君、魔王、祖神。 君临往生本是回忆，而圣复苏两者更近。 有需要复苏的家伙吗？有。圣珍呗。 君临这玩意本是莫须有，诞生理所应当，君临的特殊性质和众生倒是匹配，但却不适沉浸，更不适合开刀，而魔适合沉浸，适合开刀，但却和世生不匹配，回忆似乎需要更为靠后的位置。 复苏者：圣珍。 可诞生者又是谁？似乎又是皇位分支，毕竟无论是从回忆中诞生，还是诞生于回忆，都得砍两刀。 圣诞？啧啧。 诞蛋？嘻嘻。 太岁？哈哈。 我们记得曾经有那么一个小家伙挺惨，那一天天的被伺瞳追着跑，割掉了不少肉肉来着，本来是叫肉肉，但后来改名了，叫什么秽来着？忘了。 但稀秽挺不错。 复苏在前，那稀秽是诞生吗？一半一半。既是复苏，又是诞生。 这是巧合，但却离奇的适合。 本应诞生，但由于复苏在前，所以一直诞生不了，一直在焕发新生。 这是驳论。 除非圣珍退位相传，稀秽才能维持平衡，可平衡了还能持续诞生吗？别想。 从未诞生，才能一直诞生，这是驳论的必要性，可要是圣珍退位了，而这个位置一直属于空置状态，那是诞生之亡，不过可以取而代之就是了，毕竟稀秽也和诞生相关，只不过是从。 这算什么？依旧。 稀秽：依旧如初，诞生伊始。 很特殊，亦很特别，而这等退位需要有间隔，稀秽先，而圣珍后，不然要是圣珍先，稀秽会挤占，而稀秽蜕皮后的产物，亦是回忆中的多余，不然怎么重生？总要穿件衣服不是，难道裸奔不成？ 算算的话两位。 圣珍后继，稀秽不明。 圣珍还好说，但稀秽似乎是与生命相关东西，祖前天后？反正应该不在初始十位的范畴了，应该是属于旁支，分支之旁。 若一切归于巧合，圣珍是四圣的子嗣分支，那稀秽应是圣旁，一脉相承的东东，要是给稀秽挂个圣名嘻嘻圣诞有了。 回忆凡间的补漏，而且不单单是补漏的问题，更重要的是划分，在至今、未来、过往、现象之后，多出了一个回忆，要是想摘取另一个结果的话，可以借助回忆玩玩了，这是我们的回忆。 但另一个果实似乎不是那么太重要，重要的是有一个东东是和回忆相应的，类似于文明的游戏，在这个游戏里面挂掉了，但可以一直复活，直至通关，这似乎是君临往生阶段发生的事。 靠世生硬怼出的历史回廊，本身便是一个结局，或者说一个游戏。 世生成为这个游戏的开创者，而君临成为这个游戏的管理者，其他没有涉及历史的家伙则会成为这个游戏里面的玩家。 这是一个闭环的游戏，玩家的任务则是打通关，期间可以失败无数次，但只要成功一次就行，或者说是以无数次的失败来奠定成功也可以。 这回事在文明应该是叫游戏，而在世界试练？嘻嘻。要是谁谁谁把这个游戏给通关了，这个游戏估摸会回成为了一段回忆，或者说记忆？反正和回忆不相同，通关之后便可以世生便可以获取试练的机会了。 算是经历的一种？有些像，但过往的经历是不容拒绝的，或者说那样的经历更类似于感受。 如一个配角附身在主角的身上，感同身受，要是被感受ko了，没有重来的机会，这样的经历仅限于一次，失败了没有在来一次的机会，被ko了还好说一点，主要是感受身受这回事趋于同化。 比如主角的一生是完整的，而配角在经历主角的一生，要是没有被感受给ko，自身能够完整的经历了全部，那这段经历会消失，而配角要是主观意识太少则会跟主角同化，届时分不清自己是个配角，而认为自己是主角，这是在经历丧失了自主，由意识不够强悍导致，而试练却没有这种影响存在。 不太明白这个玩意究竟叫什么。 轮回？不太像，至少试练不是，试练是从哪里失败了就从哪里爬起来，而不是重头再来，直至通关了，这便算是一次完整的试练，这时可以选择重新在来，选择不同的方向，而在游戏通关之前或许才是轮回，失败之后需要重新开始。 叫轮回吗？虽说不像，但似乎和轮回相关，不过挺贴合的。 完成一轮才是一回，要是这叫轮回，那回忆叫什么？额记忆。 轮回与记忆。 但这个奇芭的轮回怎么形成的？问号。这个得想想才行。 理论上每一个结局都可以形成一个轮回，前提是这个结局比较大，不然能力有限。 如五帝之末到天音转告，这可以形成一个轮回。 如宿命到凡间，这又可以形成一个轮回。 这些算是比较大的，而要把轮回玩成试练，需要有谁在轮回外，比如咱们。咱们可以把末古和宿命玩成一场试练，别的不说，末古完整吗？扯蛋。宿命完整的吗？瞎扯。咱们可以架构出轮回，不代表可以把轮回给完善，还是得交给世生来。 凡间之后，世生已经在这些轮回外了，只要牛哔的贯通的，就能整成试练，这也是划分出轮回的意义，为了完善，不过轮回这档事，还是得好生思量一番，免的一不小心把自己给抡死了。 一般的脱离方式分为二种。 其一：轮回至尽。 其二：轮回至今。 以至尽的方式脱离最为普遍，更多的也在说明没有通关，极少数的家伙才能抵达轮回尽头的同时，从中脱离，一般都是轮回至今，比如远古存活至今，当轮回至今之后，可不能在入轮回了，不然就是画上了一个圆。 轮回至今，多久进去的，就是冒出来的。 举个例子。 世历万年，步入轮回，通关了，在次等到世历万年之期，另一个自己会在这时步入轮回完成重合，这个自己进去了，另一个自己也刚好从轮回中脱离了。 既时进，及时出，擦肩而过。 脱离的家伙，不能在步入这个轮回，不然完蛋，但可以阻止另一个自己步入轮回，同样是完蛋，除非阻止的这个自己不听话，在另一个自己完蛋之后，依旧步入了轮回中，这样才有望成为轮回。 而这个不听话的自己，就不是轮回至今了，而是在轮回中脱离，获得了自己的相助，它会在轮回至尽时归来。 比如在轮回中度过了三万年才至尽通关，世历万年步入，那世历四万年则是归期，而世界这三万年空档兴许是沧海桑田，物是人非。 至今而至尽居多。 这是自力更生，完全靠自己，但至极而至尽的也不是没有，只不过有些少，而至极返今的更少。 第三种：轮回至极。 至尽可以靠助力折返，这份助力可以是自己，亦可以是别人，但至极既要靠自己，又要靠别人，要是不靠别人，单纯的靠自己，那是无极，别名完蛋，但留有遗产，比如一直存在的试练。 架构轮回需要一个结局，通关了这个结局，完善这个结果才能形成所谓的试练，完善嘛别提，而架构轮回的本身，其实也是一种试练，但机会只有一次，也就是失败了没有所谓的重头再来，失败既是结束。 这样的结束不止包括机会，更包括这个结局本身，当所有的世生全部步入轮回当中，且全部失败，这个结局将不复存在，甚至于轮回当中要是没有幸存者，这个结局将直接消失，在轮回消失之前，得要有谁步入轮回，才能维持这个结局的存在。 也就是说里面要有幸存者，外面的家伙才能进入，而且条条框框还挺多的。 比如在轮回当中有谁生存了一万年，那么轮回可以存在一万年，可要是期间没有谁超过这个期限，一万年后这个轮回将消失掉，连带着架构轮回的结局一起完蛋，不过完蛋并非是什么坏事。 这是置换。 轮回结局置换世生结果。 每一个世生就算在轮回中失败了，但却会得到一份果实，虽说再多的果实，也不一定在能架构出轮回就是了。 靠一己之力通关，那和天方夜谭差不多，失败才是正常的，而且单纯数量的堆积可不能通关。 如一万个世生走一条路，走到尽头却发现是死路，那就非常搞笑了，前功尽弃的说。 海量的堆积，普遍是至尽，虽说死路一条，但结果很丰厚，可要是分的家伙多了，很小亦很薄。 如生路一条，死路千万条，从千万条死路之中选中一条生路，那概率可想而知，当然不排除这样的可能性，幸运的选中的生路，兴许能轮回至今，或者说每一条路径都是死路，可要是把这条死路给莽过去了，则是生路，而想要莽过去，就不得不开枝散叶。 比如千万条路径都涉及一点，这就像是摄取养分之后把主路给干通，可这千万条路径也是有凶险的，而且在怎么干，那都具备时限。 如主线前者只推进到万年的地步，那后者有了前车之鉴，在入轮回需要万年吗？不需要。 兴许三千年就能达到死期将至的地步，剩下的七千年便是摄取分支的养分了，看看这七千年的岁月，能不能把主路的凶险给干掉，例如推进到二万年的地步，届时后者又有更多的时间涉及分支了。 把万年的岁月，缩短成三千年走完，这是什么？这是捷径。 短、快、急、顺这样的捷径通常很危险，它是可以不危险，但却没那个时间来摆平，怎么快怎么来，毕竟之后还要涉及诸多分支来摆平前途的坎坷。 当走完主路上的捷径，蹊径基本可以横扫了。 例如捷径推进了一万年，而众多蹊径只推进了一千年，有的比吗？没得比。 横扫完这一千年，往后就是未知了，得小心谨慎的说，如蹊径两千年是未知的，它的风险不一定就比主线的万年低到哪里去，或者说把主路的路径走完了，剩下已知的路径，才是捷径，因主路的前途把这些已知分支的危险化小了，不然风险是等同的。 如一千年和一万年的砍，那是一样的凶，若一千年属于已知，则是化小，但通常分支都是未知的。 前面的家伙可以公开主路的前途，但它们却不会公开分支，这不是它们有意隐瞒，而是规矩？虽说不清楚这样的规矩是怎样来的，但就是有。 已知是未知，作为未知，也就是已知，但却隐瞒了，这个的分支自然能够横扫。 额额额知道规矩是怎样来的了。 这是要所有的家伙踏上一条路才会出现隐瞒其他的情况，这样至少可以保证不会走歪了，要是公开了两条路径，啧啧这就像是生与死，选一个呗，无论选什么，都是死，因自己才是生。 若只公开一条路径，则自己是生，而路虽是死的，但却可活。 公开两条，那就是生存了，死路不通，而自身生存，所以呗嗯只公开一条路径的玩，虽说普通，但更为简单，这也是普通生路的路径，简化。 真要是变态，道路千千万万，全都显而易见，不用多说什么，自己就能明白的那种。 例如领悟。 当分支属于已知了，代表这条路已经有人走过了，不在是什么秘密，那自然而然能领悟，不过虽说能领悟，但有些天才和白痴差不多。 这领悟的能敞开，但却不能公开，这是一脉相承，要是开枝散叶，这就属于公之于众了，等同于把主路给堵死，典型的好心办坏事，简直愚蠢。 一脉相承也是能开枝散叶的。 例如某一个家伙具备了子嗣，而这个子嗣生出了更多更多的娃娃，当全天下都和自己的娃娃军沾亲带故时，自不在保密，这样就会出现第二条生路，由子嗣联姻、沾亲带故形成，通常以联姻居多，而子嗣难有。 繁衍有时是天赋，而不是自己能繁衍后代，在能繁衍，在能生，有些事物也仅限于一脉单传，生再多也能传一个，那这样的子嗣多了，有用吗？有用！可以取巧。 比如繁衍出来的子嗣被告知了秘辛，这是单传，而这个子嗣有一万个同胞兄弟，那怎样才能把这个秘辛分享给同胞呢？当自身无后，自然能以自身为代价分享给同胞，也就是死亡。 自身无后，传无可传，这个秘密要消失在子嗣手中吗？当然不是，若无后则外传，而外传可以是单一的，亦可以是众多，而众多的比如自身的同胞，可相应的，它们会承受一份诅咒：断子绝孙。 在知道先代领悟的秘辛的同时，同胞们也会断子绝孙，当然拉，这样的诅咒并非无解，联姻就好，联姻了，诅咒解决了，但只会有一子，同胞再多，往后全是一脉单传，只会有一子，当这个亲子，挂掉了，嗯绝后了。 若亲子挂掉，想要外传，那就得交出身价性命才行了，而且不在是什么分享给同胞，而接受这份秘辛的家伙绝对要是无后的，且在没有相传的机会，宁可这份秘辛和自己陪葬，此生也不传给第二人，子断了，绝掉子孙根。 当然拉，要是自己领悟的，就是另一回事了。 有些时候，领悟也是一种传承，没有在次相传的契机了，那就看谁领悟咯，这样的领悟如同把秘辛以离经叛道的方式刻在一块石碑上。 如自身接受的秘辛是一，但抒写的却是二，而心理想的却是一，谁要是通过二而领悟一，这就是领悟了。 谁都可以看石碑上的东东，但不一定谁都能领悟，当没有传承之机时，既是普传，而这个看悟性，有缘者得之。 至于什么才算是有缘知道这样的秘辛为何要保密吗？要是知道，那便是有缘呗。 这是缘由。 绝孙之后，留下的多是一本无字天书，因秘辛不能说，所以无言以对，但终归是留下了传承不是吗？哪怕书上什么都没有，那猜猜什么都没有的缘由呗。 要是猜对了，这本无字天书，可能会在今后进化到石碑哟。 一本书同样是单传，只不过这样的单传可能比较多，指不定落到谁手里面，当机缘被谁得到了，这本书对于别人来说没用了，无字天书也成了真正的空白，因谁领悟了。 这个领悟的家伙在临终之际却可以把这本无用之书刻画成石碑，谁也移不动，谁也带不走，一直杵在那，这样自不在仅限于单传了，而代价也是显而易见的，这关乎于这样的机缘是用来干什么的。 比如涉及轮回，这样的话，有些家伙步入了轮回当中，不在回来了，这是活在轮回里的家伙们，而它们也是试练载体，轮回那玩意，不一定非要通关才能形成试练，有些特殊的方式一样能形成。 这样的家伙等同于给了尚未通关的轮回，一次从头再来的机会，但不见得是什么好事，若一直不能通关，直至轮回消失，这可是丧生。 丧生了，什么天网恢恢疏而不漏，那就是一个笑话，那是百密一疏，百无遗漏。 百密一疏，有机可乘。 秘密呀是白的。 百无遗漏，有洞可钻。 漏网之鱼，法外狂徒。 当一个家伙丧生，意味着万无才能弥补一失，所以这回事是不推荐主动去这么做的，主动的推波助澜，让尚未完成的轮回以特殊的情况生成试练，这是丧生，至于被动的则是早夭。 一个主动、一个被动。 主动丧生，被动早夭。 早夭的代价更轻，要是能预防自然更好拉，但预防不是阻止，而是藏私。 无字天书的机缘本来是指向的是轮回，而无字天书想要进化成石碑则需要当事者化在轮回里，那预防的措施便是在无字天书里面加点私货，进行错误的引导。 例如让天书成为石碑的契机不在指向轮回，而是当事者的传承，这是在机缘中藏私，是不是很有意思？嘿嘿。 哼！！！ 要是我们在世 【在世咋滴？】 撕！！！