十五轮回周第554章 休息
不太对。 起立和浮空有些草率了，重新推衍。 一生立世，一生至今在世，这是不错的，一生分流也不算错，但需要把三生状态在划分的更为清楚一些。 立世的一生是在回忆中，还是轮回里？ 记忆！ 一生退一步，以回忆谱写轮回，之后则是等待，等待第二生的出现，在轮回前等，而这个轮回前是退的那一步，站在退步的那个位置占着，因在往前一步，轮回成了一个圆。 在往前一步，刚好是退步，应正常的进程是在此时退，这是止步于轮回前，不能在进，因进便是退，构成轮回的同时，亦陷入了轮回，所以不能在往前了，得卡在退位之际。 如一万年是退位之期，那从回忆中重新向前，止步于九千九百九十九年，因在往前一年，自己理应要退位，而这个时间自然是越近越好，譬如昨日。 卡在转瞬之前，既是离轮回最近的距离，这本应是涉及时空的空间是有的，世界便是亲近的空间，距离世界近了，理应可以感觉到那层隔膜存在，这是触手可及的毫厘之差，虽说越近，当然是越好，但却不能接触这层隔膜，也可以把这层隔膜理解成轮回的前门。 这样的空间是非常脆弱，接触了会融化，就像是世界欢迎你回来，当没有这层空间时，意味着构建轮回失败了，当然啦，这可能因为是以记忆构建的轮回，才会被时空的因素的左右。 空间方面，世界可以解决，一步之遥就挺好，甚至多相隔一些距离也没关系，这样的空间是透明的，可以看到对面的，能看到远一点，近一点差别是不大的，感觉到亲近、熟悉时、即可停止前进。 隔膜存在，但并非可以看到，可以接触，但接触的可能仅是感觉，所以亲近之际，即可止步，无需更近，相隔便好，这样空间的因素算是摆平了，接下来则是时间，而在等待时间的同时，需要直视前方，一直盯着。 这没什么花巧可言，就是盯着前面一直看，若世生和我们一样，无疑这是很难熬的。 空间不是空的，自身存在于空间当中，那空间怎么会是空的？不是。只要自身存在，空间便不是空，可以看到，而这看到的是自己的空间，依靠世界的关系感觉到亲近，并非空间就真的存在了。 空间亦是需要诞生的，不！是在空间之中诞生自己。 一直盯着前方看，这是利用空间来诞生第二生，当然啦，这也可以是空间的修练方式，盯着空空的地方看，把它看模糊。 以我们为例。 我们这边有镜子，对着镜子看自己，看久了，把自己给看模糊了，既然我们能把自己看模糊，本质上就是一团浆糊，自己是一团浆糊，空间则是干净。 在我们这边只能说是看自己看模糊，而不是把空间看模糊，而世界那边则是盯着空间看，把空间看模糊，在从模糊中清晰的看见自己，当自己清晰了，等同于拥有了自己的空间，当把事物看模糊了，清晰之时会消失不见，这等同于把事物放在了自己的空间里，这相当于一个空间囚牢，不过这样的空间很长很长的一段时间都只能放死物。 空间可是很薄弱的，放生命体，人家一蹦跶就出来了，当然，这种容易出来是因为它们本身拥有空间的一部分。 比如世生，全部都把空间给看模糊了，那空间囚牢自然是关不住任何世生的，时空这玩意，你说他有用吧，某些时候用处是不大，但要说它没用，有些时候非常变态。 不说我们了，不然又扯没完。 盯着前方的空间看，直至空间模糊，在我们的视角当中，世生是模糊的，所以把空间看模糊，则是第一个阶段。 空间是模糊的，但模糊可以是活动的。 若世生自立了形象，那空间模糊之后，自然可以把自己的形象给看清晰了，可要是没有，但模糊仅限于是活动的，是否清晰对于我们来说是未知的。 若清晰则需要划分，划分出正面与反面。 世生是选择看待自己的背影，还是看待自己的正面，这是对立面。 世生面对自己，而这个自己怎样面对世生，由世生自己决定。 要是看待背影，这个背影会退一步，这既是重合。 要是看待正面，这个正面会向你走一步，两者擦肩而过，这个正面会走向轮回。 要是世生不清晰，则是模糊笼罩。 清晰有正反一说，而模糊没有，它是向世生笼罩而来，重合既是空间，背道而驰既是轮回，笼罩听天由命，自我的空间不急一时，这一次不看背影，下一次在看呗，反正方式摆在这，把空间看模糊就行。 至于轮回回头也可以自己玩，这一次听天由命，这也没办法，轮回自主，重合亦是自主，这会产生很多变数，而这些变数可以留着，回头自己玩嘛。 要是在自主同时，我们又干出了操作的举动，这会丧失自主的，所以这次还是听天由命的好，这样的话，模糊就是笼罩而来的。 空间不是干净的，而时间亦不是流动的。 当盯着空间一直看，而不觉时间的流动，这一刻时间是不是静止的？是。 一句话：止思止想，静观其变。 观望到空间模糊，观望到时间流淌，当时间重新流淌之际既是模糊笼罩，自身是不是又活了？是。 空间模糊了，自己诞生了，而时间也静止了，当时间重新流淌，自己又活了。 这是生机。 并非一直死死的盯着看，得有那么一个目标，比如观看到什么样的地步，譬如时间流淌，这需要推衍未来才行。 若本不知这样的未来，空间模糊时，自身静止，空间宣布诞生，时间亦宣布诞生，一个是模糊的，一个是静止的，这样的话会少一个世生，那谁来牺牲？不至于。 所以呗，本不知，我们干出来了，这样不用少一个谁了，也省得懒得挽回。 就算以正儿八经的方式想要空间诞生，亦不用牺牲谁，而是重合，模糊的笼罩，它可以是重合的不是吗？只不过重合有利于自主，省下这吗事，而这回事怎么玩的呢 想要空间诞生，而不是形成自己的空间，自身向前走一步，主动与空间重合，当空间模糊了，自身向前，与己重合，空间诞生，这回事看的是背影，只有背影才不明确。 至于时间向前一步后，转身往后看，见证时间的诞生，反正玩法是很多的。 额时空需要是活的才能合理，那还是直接诞生的好，不过现在好像在轮回中，似乎把自己给套住了。 套住了吗？好像米有，因是模糊的，额没套住，那嘻嘻。 当空间模糊时，向前一步，空间诞生，已至今，扭转回身，见证自己留下的时间，交叉而过让时间重新流淌？还是见证时间的诞生？嗯见证，思念在这时有用了，多想想，多思思，让静止的时间重新鲜活。 当时间诞生时，可以知道的，因它的诞生来自于思念，这个就要靠感觉了，这个时间是自己留下的，自然也是感触最深的，不要动，思念会在不知不觉中向时间移动，直至交叉而过。 那可能是一瞬，可能是一刹那，但交叉而过时，时间诞生了，知时即止，这是见证，自身也从未移动过，这似乎挺正常，但又不太正常，当然啦，这也是世界的时间就是了。 不然生动因我们在思，若我们不思，世生静止，能向前吗？能扭转吗？泥潭。 在静止的时间中向前一步，很慢很慢，慢的离谱，若只是单纯的时间，那完全就是静止的，而那样的时间之所以能行动，那是因为它和很多东西混在了一起，比如空间，比如死亡，比如生命不然单纯的时间是静止的。 因时间处于静止，所有谁都拥有时间，当时间诞生时，时间属于时间，同理，空间其实也差不多，它不是静止的，但却是空的，模糊只因它不空了。 模糊的背影，看的是自己，当把模糊的自己看空，看的是空间。 额不用向前一步，不用动，看空就可以了，原地驻留，目空一切，在以空间的视角看待时间，存储时间，不用向前，不用交叉了，这是时空的诞生，虽说可以单一，但不在单一更好，都挺合理，但我们纠结的是先有时间，还是先有空间，为什么时空的时挂在前面 嘘和时间谈先后顺序很可笑的。 额同时共空。 时空完成了，也诞生了，可以继续回到模糊阶段了，在瞅瞅依旧是模糊，看空间是模糊的，不用看清，当模糊的空间笼罩而来，可以至今了，而这份模糊的同时共生，既是第二生。 二生入轮回，一生至今。 嗯是入轮回，因一生算算的话，是退入回忆中在构建轮回，所以二生入的才是轮回，一生步入的是回忆。 二生入轮回，一生需要在前进一步吗？似乎不需要，那一步已入轮回了，原地既是至今，既是进步，而二生是需要回来的。 一生干点啥？ 退一步在入轮回？不。重复了。迈步未来？似乎也不行。直接在世？ 一步未前，一步未退，至今在世似乎也不是不可以，至今好歹是存在距离的，可以在世。 嗯至今在世，空空的方块格挺多，先在世呆着，等我们处理完第二生。 当第二生又轮回至今，第一生挡路了，而这挡路的第一生类似于轮回门，止步于一生的轮回门前，干点什么？不太清楚。 又是一步之遥 又是止于门前 前者需要时空，这次又需要什么？你们说说看。 时空：天涯何处觅知音，近在咫尺，一生挡路了，叫它让开呀，喊它！要是在粗暴一点，推开它不就行了。 未知： 至今在世，轮回相隔，进退不得 时空：别忘记这个轮回是怎样形成的，那是回忆，退一步而形成的回忆，这是清晰的还是模糊的？模糊的。而这里需要的是记忆的呼唤，呼唤第一生回忆曾经，这样第二生自然能从轮回中脱离。 这是记忆的呼唤，当第二生在记忆时，第一生陷入回忆。 轮回记，轮回忆。 世生清晰记忆一遍不难对吧，而一遍记忆便是一次呼唤，回忆是模糊的，但回忆可以变的清晰，当回忆清晰时，至今在世的自然明白谁在身后。 时空很强大，但时空也很弱小时空里面储存了记忆，你们要用时空来展现这扇轮回门吗？这是最为简略的方式，也是时空的作用。 未知：小小时空竟然敢这么和我们说话，大胆！ 时空：哈哈。若无时空，你们又能以怎样的方式抒写记忆？ 未知：二生本就具备时空之力。 时空：一部分罢了。 未知：一部分已经足够，就算记忆会遗忘，但一次次的回忆，会清晰的，会清晰的成为历史的，不记所有，仅记自己，自己便是全部。 时空：那么起名吧。 未知：生无常名，我们的是赋名，世生应该自己起名，但我们也说过这一次听天由命，自主由生，自生由命，歌生梵命，生命零音。 时空：很不错。 未知：是吧。这是只要记得自己是谁就行，我们曾给世生起过名，这个可以念，而世生也可以给自己起个名，亦可以自念，但我们不知道这些名究竟是什么，所以在我们的视野里，它们是生命。 若念赋名，既是生物。 若念本名，既是生命。 若念无名，既是生灵。 念叨什么都可以，生命是自主的，我们念叨的是生命，但世生可以念本名，亦可以念赋名。 这时可听天但由命。 一遍不行，念一万遍，一万遍不行，念无数遍。 这是梵音。但要记的念的究竟是什么，念的是自己！无常名，可任意，皆是我，这是练生，歌颂生命，铭记自己。 未知：来！为生命欢呼！ 时空：欧耶！来！为生命呐喊！ 未知：万岁！ 生命：哈哈。生命感受到了喜悦，若念的全是自己，念什么都没关系哟，生命是生命，死亡、杀戮、恐怖、亦是生命，随便念，但谨记自己就行，因歌颂生命亦是歌颂自己，自恋自夸。 那么作为生命的我，是不是应该恭喜你们第三生将成了？ 未知：哈哈！同喜同喜。 当念诵自己时，或许从喜欢到悲伤，直至归零，生命诞生，世生会归零，但却是从情绪上，记忆上归零，当生命诞生了又会铭记所有，这是完整的记忆，不存在遗漏，而记忆之中不想要的可以遗忘。 这是自主的记忆，想遗忘什么就遗忘什么，但遗忘了不一定还能想起来，想起来时，那是回忆，而这样的回忆将由在世至今的勾勒，遗忘了还能重拾，这是才是记忆。 当至今开始回忆，等同于在走第二生的经历，但却不真实，不由自主，可却异常清晰，而每一次回忆都将止步于今，停留在身后，停留在轮回门前苏醒，这样的回忆便是架构出来的第三生，它是不存在的，因苏醒而不存，但却存在过。 要是三生一次又一次的消散，就算轮回门在顽固，它也得开，无非是第一生究竟知不知道回忆代表着什么，你它丫挡路了，但不用动荡，三生散开了，自然也没有挡路了。 当不在挡路时，二生干什么？前进？额不用自主的前进，回忆会推进第二生的，推进到至今，而一生在世。 一生在世，二生至今，而三生是散架的，那么接下来怎么玩？还是等？嗯。还是等。 至今在前面，犹如未来，在世的在后面，犹如过往。 以谁为准？在世的？万世分界，至今隔岸观火？老大来可以，老二来似乎也可以，不过根基似乎更为重要一些，那还是以第一生为基准，但老二也要配合一下才行。 一生还是呆在原地不动，这次不用起立了，而老二也不用浮空了，活跃些就行。 当老二活跃，万界归一，这是至今凡间的扩张，或者说融合，一条条的分界线相互融合，而老二那边则是收拢，类似于分界线把老二们给画地为牢了。 一方融合扩大，一方画地为牢，类似于一个大大的圆圈里有很多小原点，之后应该是边界下沉，而小圆圈们浮上来。 可沉浮需要理由吗？而融洽又需要吗？似乎需要。 试问谁主沉浮，谁行融洽？ 天行：我们倒是试试可以行辟地之举，以行融洽。 世界是平的。 天行：但也可以很厚不是吗？ 世途可不短。 天行：以你们的能力，世途很长吗？ 这需要每一个世生将世界全部走一遍，走到不存在边界为止，那是天边？明明在地上走。 天行：这话说的，在地上走岂不是踩着在世了的了？ 这倒也是，那说是天边也并不为过，这样的话，每一个世生都要隔着一层地面才行。 天行：自然。而且它们在世，我们也可以浮不是。 浮多薄？ 天行：义薄云天，相依为命。 多少层？ 天行：这个就不好说了，在世的算一层，凡间又可以算一层，三生是不是又是一层？世间算不算？世生算不算？不知几多层，不知有多薄，所以是云，当腾云驾雾到烟消云散之际，融洽了。 每一个世生都要走遍世界很累的好吧。 天行：谁说在休息当中不能行走？在休息之际，瞬息就能走完，这是不是很方便？ 那就缓缓，休息休息