第1章 扎萨学院僧(1/1)

作者:夜半探窗

从密修学院僧开始第1章 扎萨学院僧

未被关闭的窗子外。 来自于密法域的大风吹过亮的发光的雪顶,掠过山垭,吹到雪山脚下的僧房之中。 陆峰感觉自己有些厌学。 不是很想继续学习了! 真的是,学海无涯苦作舟。 现实世界,要从小卷起。 小初高,大学、研究生、博士研究生。 结果被带到了这被污染的诡谲密法域。 在这黑暗之中藏着无数厉诡之地。 他还要一步一步往上考试。 现实世界考完,密法域继续考! 密法域的僧人,需要在茫茫多的“同学”之中,通过辩经和考试,阶次第往上完成学业。 从最低的学僧,到灌顶的上师。 从灌顶的上师,到有六阶次第学位的高僧。 从村子里的小寺庙,到州府的大寺庙。 从州府大寺庙,到唯一至尊的“诸法本源寺”。 每一步,都阶级森严,需要付出极大的财力物力和精力。 并且。 密法域的密就密在修行之密。 只有阶次第修行到一定境界,才能获得相对应的修行之法。 不到相应的学位境界,便不可持咒,不可修行,不可观想。 没有相应的修行,更不可能外放,去中小寺庙之中做寺庙的法台、领经僧、仓库僧、护法上师! 所以,陆峰为什么这么执着于上学呢? 第一是因为,在他手边,有一张人皮经卷。 上面密密麻麻的书写着只有陆峰才可以看见的文字。 【时间:(不可见)火鸡年(已污染)】 【地点:密法域】 【人物:扎萨(陆峰)】 【完成三样请求,即可返回现实,获得将本场景中某一法器带回之能力】 【一、修成法脉,转回甘耶寺,获得甘耶寺赤巴法台职位(未完成)】 【二、修成法脉,调查甘耶寺衰落之谜(未完成)】 【三、修成法脉,埋葬吐蕃古瓶(未完成)】 【在密法域修行之所有成果,均可永久保留】 【完成请求,即可得到额外报酬】 【完不成任务,将终老在密法域之中】 【已滞留时间:3620天】 这是带他过来的“金手指”。 如果只是带他过来送死就算是金手指的话。 人皮古卷是算的。 陆峰在这里学了小十年经文。 他觉得还是现实世界好卷一点。 起码卷输不会死! 这就是他要在这里上学的第二原因了。 在这里,不上进,就会死。 他,也就是这位叫做扎萨的僧人出生的小寺庙,叫做甘耶寺。 在一个叫做冈措白玛的村子里面,是村子里面的护法寺庙。 结果,就在几年前,一只厉诡侵袭冈措白玛。 寺中的主持、经师、铁棒上师等,俱遭毒手。 一座土司官寨,化作死域,那只厉诡至今还在那里盘旋,这就意味着,想要回去,就要除掉这只厉诡。 只有几个在外的小僧人活了下来。 其中就包括了现在的扎萨。 在密法域。 就算是僧人,也会被随时出现的厉诡杀死。 密法域所有的人类建筑,都是碉楼,以土司和宗本、寺庙为核心,建立起来的碉楼! 所以,学,一定要上。 学位,一定要拿! 不然就会死。 或者生不如死! 所以,要从显宗五大经论,千字注解,四大部头开始学习。经历每年的大小辩论法会和寺中考核,得到寺中主持认可,再得到上师欣赏,获取修行之法。 这才是密法域存活之唯一正途。 今年的大考。 就在七天之后。 把握不住七天之后的大考,就要再等足足一年时间! 在明年的这个时候,重新进行大考! 但是他对于五大经论的研究。 还略微有些欠缺。 更重要的是,他没钱了! 经院之中,学僧不需要交学费,但是想要再请名师,亦或者要吃的稍微好一点,都需要额外花费。 并且更致命的是,辩经考试合格之后,要举行一次“大布施”。 每一次的“大布施”,差不多需要一千到两千两白银。 给阖寺上下的僧人布施青稞粥和铜钱。 只有完成了一整套的“辩经”,“考试”,“大布施”仪式之后,学僧才有可能获得“善知识”学位。 成为一名上师。 受到灌顶。 所以,陆峰现在的问题是,他就算是经过了辩经和考试,也完不成一次大布施。 他,没钱了! 寺庙之中。 像是他这样的法脉断绝的小门小户很多。 他们大多在学习圆满之后,花三四十年的时间,打工挣钱。 在寺庙周围做杂工,换取足够的银子来完成学位上升。 可是对于陆峰来说。 在这里待上三四十年? 不可能。 绝对不可能! 他不能接受! 三四十年时间太久了,但是不愿意也没用,没钱了,他也只能一边学习一边打工。 陆峰看了一眼周围土司或者宗本贵族们传递过来的信件。 密法域,土司和僧侣是相互成就的关系。 土司需要僧侣们为他们祈福,帮助他们驱散厉诡,保护他们平安。 僧侣需要土司和贵族供养,提供资源,供养寺庙。 陆峰很快就在附近的土司贵族之中,找到了一个美差。 是附近噶其拉土司祖母生日,需要一个僧侣,来为自己的祖母一场为期三天的诵经祈福,要求是声音洪亮,长相讨喜,可以熟练背诵《金刚经》、《般若波罗蜜心经》,《华严经》种种,讨得老人家欢喜。 不过这等美差。 不是邀请一位僧侣前去。 是几位僧侣一起去。 竞争上岗。 最后,就算是没有得到这个诵经的机会。 也会有丰厚的礼物送上。 保底有五两银子。 “就是这个了。” 学了十年经文,土司要求的经文,陆峰背的滚瓜烂熟。 至于说声音洪亮,长相讨喜这样的要求。 陆峰长得极其刚正英俊。 声音如洪铃。 是一个诵经的好苗子。 确定了方向,第二天天亮,寺门打开,陆峰就去告假,尊长对于这种“半工半读”的学僧见的多了,自然摆手放行。 僧侣是可以骑马的。 但是陆峰穷。 别说马。 连驴子都买不起。 他只能徒步朝着土司的官寨走,等到了土司官寨的时候,他已经从早到晚,浑身是汗了。 看着眼前的土司官寨,陆峰只能说羡慕。 陆峰看到,眼前的土司官寨一共有七座碉楼围成,有背着武器的士兵在周围巡逻,大量獒犬被士兵牵着,随时可以扑出来咬人。 看到陆峰过来,这些人围了过来。 陆峰连忙解释自己是附近寺庙的僧人,来为土司祖母祈福。 那些士兵也不识字,只能去叫管家出来。 就在他们在土司碉楼群前交流的时候。 陆峰卷好,贴身放在自己身上的人皮卷,忽然出现了一幅图画。 在人皮经卷上,先是出现了一位穿着袍子,带着祖母绿、玛瑙项链的慈祥老人。 紧接着,这慈祥老人就开始变化,抽象,不到一时片刻,就化作了一只佝偻着腰,面色如虎的厉诡! 人脸竟然有些像是虎脸! 看这个厉诡的样子,赫然就是这里噶其拉土司祖母的形象! 噶其拉土司祖母,竟然是一只厉诡? 藏在了人住的碉楼之中!

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