长歌当宋第八百五十九章格物之于儒学
上元节后，叶安便启程准备返回甘凉，这次回京的主要目的已经达成，没有必要再在东京城浪费时间，他的主要目标在甘凉。
此次回京已拉近了与曹家之间的关系，同时也向刘娥表达了自己的忠诚，在某种意义上来说，叶安已经倒向了刘娥，但并未宣之与表面，同时与张耆进行了和解，双方之间以不再是剑拔弩张的关系。
直到坐上东华门外的自家牛车叶安才发现，原来大宋的武将并非是昏庸之辈，相反他们有着不同于文臣般勾心斗角的政治智慧。
当然他们也有缺点，只不过相对于文臣那般善于隐藏，武臣们对自己的缺点并不刻意遮掩，他们只是把自己所看重的东西表露出来，至于自己身上的缺点表现出来也并非坏事。
临别之前叶安与赵祯见了一面，这对君臣亦师亦友但许久未见多少有些隔阂，不过叶安却浑不在意，只是叮嘱赵祯多观察，多思考，少言语，更不可随意表达自己的观点。
赵祯在资善堂中亲自给叶安倒了一杯茶，这一举动被蓝继宗视为大不妥，但叶安却喝了茶水，又回敬了赵祯，这下赵祯笑得更加开心了：“朕知晓叶侯心中的所想，格物之学生生不息，便是在民间也是如此，相比儒学朕更喜欢格物！”
叶安笑着反问道：“那官家觉得格物之学能取代儒学成为国朝显学吗？”
微微皱眉，赵祯看向叶安道：“先生是知晓的，格物之学虽好，但儒学沉淀千年早已达臻境，格物之学想要取而代之，恐……”
虽然没有说完，但意思已经很明显，赵祯作为大宋的官家虽然年幼，但并非不知道儒学对汉家王朝的作用，这是维系统治的基石，也是必须坚守的底线。
叶安微微点头：“臣担心官家说出取而代之的话，如此看来官家是知晓主次的，儒学可以给人带来智慧，而格物之学则是在儒学基础上将人的智慧运用到实践中，二者缺一不可，如阴阳相交，循环不息！国朝想要强大，单单有儒学不行，仅有格物之学亦不可！可笑有人居然觉得格物之学是在取代儒学，真是滑天下之大稽！”
赵祯惊讶的看向叶安，他万万没想到一向推崇格物之学的叶安居然会坦然的说出这样的话来，但随即沉思后开口：“但有人见不得格物之学蒸蒸日上，只觉其会对儒学取而代之！”
叶安笑了笑，欣慰的看向自己的学生：“看来官家已经注意到了，没错，有人觉得这是道统之争，但事实上却从未如此，儒学昌盛，格物之学才能欣欣向荣，格物之学在世上得以立足，儒学才能不断的完善与发展，此乃相辅相成，非是你死我活。”
赵祯连忙从座位上起身，一边渡步一边道：“那为何有人说“格物不容于儒家，两学只存其一”呢？”
叶安呵呵一笑：“因儒学的发展经过千年已经开始放缓脚步，官家可见这儒学不过还是停留在唐时的风格之上，吸收的也是“佛老”两家，太过狭隘！”
赵祯的儒学并不弱，至少比后世许多儒学大家的见识要长远的多，因为他站在了帝王的高度看待儒学，又从宋代大儒那里得到了直接的教导，但叶安站在历史的角度的这句话却让他豁然开朗。
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