长歌当宋第九十三章武装起来去剿匪
流民也叫逃户，他们不在民籍，自然也就不用交税，他们的存在是时代的悲哀和无奈，别以为这些人能过上世外桃源的生活，自从他们成为流民的第一天开始，便永远的失去了作为宋人的权利。
虽然不用纳税，但官府也不承认他们的地位，一旦入城便被会抓进大牢，要知道封建王朝对人的控制十分执着，这些人一旦进入大牢之中，男人女人便形同奴隶，生死都不由得自己掌控，乃是实打实的贱籍，甚至比乐籍，世仆，甚至是丐户还要低贱。
至于山匪，流寇，那直接便是罪犯，对于这种罪犯，大宋的官方态度是相当恶劣的，要么便不要落在官府的手中，否则一定枭首示众。
不同于其他的死刑犯，山匪流寇对寻常百姓造成的伤害太大，也是朝廷德政缺失的体现，为了震慑宵小，也为了证明朝廷的决心，只要抓到不用等提刑司复议，皇帝勾决便能诛杀。
于是叶安便将要目标瞄准了这些匪寇，用他们练手是不错的选择，毕竟厢禁军所要面对的将会是白莲社的妖人，这些人的凶悍他已经见识过了，不是眼下厢禁军所能匹敌。
第二天范仲淹和吴遵路便瞧见叶安带着这支刚刚组建没多久的厢禁军离开了大营，他们的目标是滁州九斗山的匪寇。
横跨俩个州府前往剿匪，这还是范仲淹第一次见，而吴遵路认为这纯粹是没事找事。
滁州的匪寇与通州有何关系？再说就算是剿匪成功了，对叶安也并无好处，只是平白帮滁州知州肃清了匪患而已嘛！
当然还有最重要的一个问题，厢禁军剿匪的钱粮谁出？
通州衙门是万万不会出这个钱的，而滁州又没请叶安派兵剿匪，就算他顶着江淮经略使的名头，也不能硬问人家要钱吧？这可就是明抢了！
但叶安并没有问谁要钱，只是行文滁州州衙，大军即将前往九斗山剿匪，让其布告百姓不用惊慌。
剿匪还要伸手要钱？这里是哪？江淮！原本富庶得紧的地方，只要地方上富裕，那落草为寇的山贼身上能没钱？
还有一点，滁州虽然地方不大，但却是江淮的交通要道，往来的商贾，地方上的买卖家可不少，这些人平常没少被匪寇骚扰，甚至连州府的税钱也被劫过。
叶安仔细查验过卷宗，天生二年，江南东路秋税税银经江淮运往东京，途经滁州九斗山押解税银的士兵遭遇歹人伏击，税银丢失大半，另有一半运往了东京城。
丢失掉大半的税银本不是一件小事，奈何当时天下赋税万巨，相比之下便也算不得什么，刘娥调三州兵马围剿，结果军报上说匪寇死伤殆尽，大军无有伤亡。
这样的军报叶安是绝不肯相信的，以江淮厢军的实力，想要围剿九斗山的匪寇不付出“伤敌一千自损八百”的代价都不可能成功，何况匪寇死伤殆尽而厢军未有损伤？
最关键的一点是，在军报已经滁州知州的文书中明确表示，未曾寻得失落的税银，意思也很清楚，挖地三尺也没找到，这便耐人寻味了。
而在之后的滁州官方文书中，九斗山的匪寇死灰复燃，名义上不是之前的匪寇，可实际上却一定是他们。
由于时间过的久了，记载死去匪寇的文书早已不知所踪，可以说三州厢军以及滁州知州和朝廷派出的监军一起撒了个弥天大谎。
当然，幕后的主谋是谁不用猜也知道，必定是九斗山上威风寨内的匪首彪五，这几日虽然带兵训练，但叶安还是派人不断收集情报，最终才敲定以九斗山威风寨为厢禁军的目标。