长歌当宋第三百五十七章有容乃大
“黑汗之所以如此快的分崩离析，其根本不在河西而在其国内，同学们请注意，黑汗是一个多民族，多部族，且有着大量地方贵族势力的国家，他们的民族主体是回鹘人和葛逻禄人，但外来民族很多，并且这些民族各自为政，有的以部族的方式存在，有的以宗族的方式存在。”
相对于用兵，叶安更喜欢在大学中的生活，这里的学生充满朝气，没有官场上老油子的苟且，有的只是少年人的锐意进取。
喝了口茶水便瞧见了一个举手的学生，叶安便伸手请他发问。
“叶侯，咱们河西也是如此，为何却完全不同于黑汗？据学生所知，眼下的河西有汉人，回鹘人，党项人，辽人，甚至还有鞑靼人。”
叶安的嘴角挂起微笑，压了压手让学生坐下道：“你这个问题非常好，这也是我今日讲学的目的！”话音落下他便转身在后面的黑板上写下了大大的四个字“主体思想”。
“众所周知，河西以汉家为主，但并非是汉家百姓就高人一等，而是说以汉家的思想为主体，河西汉家的主体思想是什么？”
“包容！”
不等叶安说出，已经有学生一口抢答，叶安满意的点了点头：“没错，就是包容！河西一直都是中外连通的所在，不似中原万国来朝的模样，但容纳外来知识，外来技术的气度却要有，这就需要包容！取长补短，取其精华去其糟粕！”
叶安稍稍顿了一下，继而看着眼前的学生们道：“河西以汉为主体，包容外族，这些外族千百年来同样受到汉家文明的影响，所以天生就有着趋同性，所以很容易团结起来。
但黑汗恰恰相反，黑汗人依靠军队把人们团结在一起，记住这对于一开始刚刚建国的黑汗来说并不算错，甚至任何一个政权初建时都应该如此。
但在接下来的过程中黑汗却错了，其选择以宗教作为他们团结思想的形势，这是一个非常愚蠢的决定，百姓心中以宗教为先，却不以国家却先，这样如何打造出主体思想的国家？
宗教的思想形势高于国家，只要大家信仰的都一样就都是神的信徒，这时候国家的主体思想就会被削弱，各个部族之间矛盾不断，各个贵族之间明争暗斗，甚至连地方势力之间都暗藏心思，在他们公认的王以及他的家族覆灭后，这些手中有钱，有权，有军队的人就会各自为政，因为这是他们的一贯的思维方式。”
叶安说的话其实并不难理解，只是这个时代的学生受到太多的地域约束，他们没有叶安那般的见识，能得以见到更多的制度，自然也无法做到如此鞭辟入里的总结。
许多人在听了叶安的讲学后恍然大悟，而有些学生发问道：“那我河西之地又该如何团结安西之民？”
“这个问题问的好！”
叶安笑着道：“这就是你们的课后作业，下课之后可以小组讨论，也可以自己苦思冥想出解决之法，没有时间限制，写下之后便可交给夫子，我会一一查看，现在下课！”
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