凡人问天路第301章 回府准备
林天羽在斩杀最后一位来犯的结丹期修士之后，天外就正好有一队十几名筑基期修士飞了过来。
不过这些人在看到那三人的尸体之后，都不约而同的立马调头准备分散逃命。
于是林天羽直接把腰间的一个储灵袋一摘，在随手扔向空中的同时一道法诀打了过去。
在一片金光当中，一群金灿灿的寸许大甲虫出现在那里，随后化为十余股虫群追了上去。
然后林天羽才开始收拾起地上的战利品，这个过程跟他之前收拾妖兽基本一样的。
结丹期修士的金丹是跟妖丹差不多的东西，用来给金翅雕升级进阶同样是大有好处的。
至于结丹期修士的精魂自然也不会浪费，林天羽同样把这些人的精魂抽取出来了。
这种没有来得及消散的精魂更像是一种能量，其中已经并不包含原主人的意识之类的存在。
如果是这些人在意识消散之前主动遁出来的，就是一个包含精魂之力和自主意识的元神了。
不过对于没有凝结成元婴的修仙者来说，并不能做到在瞬息之间就实现元神出窍。
这种本事只有当修仙者修炼到元婴期的境界，实现了元神与修为的结合成为一个元婴才行。
虽然结丹期修士的元神存在于金丹之中，但是两者其实还是相对独立存在的个体。
这种差距在结丹期与元婴期的寿元上面，就十分明显体现出两者之间的巨大不同。
结丹期修士的寿元一般是固定的六百年，除非是服用了什么增加寿元的丹药延寿。
否则结丹期修士的寿元是突破不了限制的，而且在祭炼法宝上也有不少的差别存在的。
不过当修仙者凝结元婴成功，正式进阶到元婴期之后，寿元就可以突破一千二百年的限制。
元婴期之后的每一个小境界的提升，都能够小幅度的增加修仙者的寿元。
并且对于祭炼法宝和法术神通的提升也十分明显，这也是为什么元婴期修士被称为陆地神仙的原因。
毕竟如今像那些大修士的寿元限制，正常都是能够在一千八百年以上的。
要是幸运的服用了能够增加寿元的天材地宝，那么他们甚至能够突破自身更长的寿元限制。
因此元婴期修士能够达到一千二百年以上，这些人就已经算是实现了一定程度的长生。
当然林天羽此时自然不会去考虑这些事情，而是迅速的将这里的东西全部收拾干净了。
当金焰虫把那些筑基期的修士吞噬干净，并且带着他们的储物袋和法器回来之后。
林天羽又让它们把地上的三具残尸吞噬干净，随后就把新炼制出来的“奇灵丸”给它们分食了。
于是林天羽把那些金焰虫重新收回了储灵袋，随即就化为一道白色遁光迅速的飞离了这里。
毕竟林天羽独自一个在外海捕杀了那么多高阶妖兽，早就已经把自身的实战技巧磨炼到出神入化的地步。
因此他刚才在整个灭杀那三位同阶修士的过程当中，对于战斗时机的把握都是丝毫不会拖泥带水的情况。
接下来的三个多月的时间，林天羽只是灭杀了几只五级妖兽，就重新回到了那座横琴岛。
然后林天羽就没有丝毫耽搁时间的意思，他一个人花了两千灵石传送回了天涯城。
林天羽刚一回到已经离开将近四年，那座位于无量山第五十六层的洞府。
然后他把金焰虫和金翅雕，往洞府的灵兽室一扔，就立即一头栽进了休息室的大床上，直接开始呼呼大睡了起来。
毕竟之前在外海捕杀妖兽的生活太辛苦了，如今最重要的就是把自身的疲劳驱除一空。
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