请不要逼我做神仙第245章 阴德与人道主义
随着徐闻和大臣们的一通助力，大家已经意识到令人“断子绝孙”有多损阴德。</p>
尤其是安佑帝这种，半生无子，好不容易恢复生育能力，妃子怀孕了。</p>
结果才刚怀孕不久，就嘎了几个人的蛋蛋。</p>
这么一想，皇帝都担心“损阴德”会连累胎儿。</p>
张天无奈，指望封建皇朝的皇帝，懂什么以人为本是不指望了。</p>
能够少折腾百姓，已经是少见的好帝王了。</p>
在后世统计的华夏帝王有五百多位，明君少之又少。</p>
在位的时候能够正常一点，少祸害百姓，都算是中上游的好皇帝了。</p>
张天道：“皇帝不必担心，靖妃的胎儿暂时不会受影响。”</p>
“那就好。”安佑帝、靖妃和一众大臣松了一口气。</p>
安佑帝道：“上仙，断人血脉传承有损阴德，朕已知之。”</p>
“只是，若是后宫不用阉人，该如何保护皇家血脉，上仙可有良策？”</p>
卓平主动补充道：“仙师，阉人本为男子，即使去势之后，力气也比寻常健妇要大。”</p>
“后宫许多粗活，少不了一把子力气，如果全部是女子，恐怕后宫难以运转。”</p>
张天不置可否。</p>
卓平说的或许有道理，后宫很多活确实需要力气。</p>
太监即使再怎么阴柔，力气也比女人大。</p>
光是一个抬轿子的活儿，四个太监抬一个妃子可以抬得稳稳当当的，但女人可能就差很多。</p>
张天淡淡道：“我且问在座各位，上古之时，没有阉人制度，王权血脉是如何传承的？”</p>
“及至先秦之时，有了宦官，就没有人秽乱后宫了吗？”</p>
“诸位都是饱读诗书之人，我想请问，这些秽乱后宫的，可是普通侍卫？普通人？”</p>
张天这么一问，大家迅速回想史书上有关的记载。</p>
远一点的有嫪毐，他确实是冒充假太监，但那是吕不韦亲手送进后宫的。</p>
近一点的有唐朝，那乱的程度，和它的强盛一样出名。</p>
武则天自不多说，跟过父子二皇，后期自己掌权之后，在肉欲方面，一点也不比男皇帝差。</p>
还有杨贵妃和安禄山，32岁的杨贵妃，要给48岁的干儿子安禄山洗澡。</p>
还留下了一个赫赫有名的成语——禄山之爪。</p>
正史虽然没有明确记载两人有没有私情，但到了这种程度，要说杨贵妃和安禄山一点猫腻都没有，恐怕也没有多少人信。</p>
不过，这些不是大家想讨论的重点。</p>
而是能够秽乱后宫的，好像都是有权势之人，而且往往是皇权势弱之时。</p>
虽然这个道理想通不难。</p>
但是历朝历代，做臣子的不敢劝皇帝，皇帝则不想怜悯那些阉人，主动放弃自己的权利，让后宫增加隐患。</p>
安佑帝仍然下不了决心，道：“上仙，若是后宫的仆役全部换为健妇，恐怕许多事情，一时难以周全。”</p>
张天摇摇头，道：“具体如何做，我无法教你。”</p>
“或许，你可以问问那些千年的世家。”</p>
“他们家族传承，历经朝代变更，千年不倒，又没有用阉人，难道血脉就不纯正了吗？”</p>
“我只能给皇帝你指出问题，做与不做，具体如何做，你且看着办。”</p>
张天也不急着要皇帝一下子做出重大的改变。</p>
而是将“损阴德”这颗种子在大家心灵播种下来，只要大家相信，自然会慢慢生根发芽。</p>
说不定会慢慢形成跟后世“人道主义”殊途同归的理论。</p>
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