请不要逼我做神仙第264章 皇帝惊诧（谢谢“死人宫的兽人加鲁鲁”的灵感胶囊）
但凡有蝗灾，百姓中都会有一场奇怪的祭祀。</p>
几十上百个泼妇赖皮，对着一个草皮神像，滔滔不绝骂上一天，再用火烧掉。</p>
然后再去救灾。</p>
由于人们积极主动救灾，效果明显。</p>
百姓们以为是骂蝗神有效果，后来骂得更加起劲，进而蔓延到其他神灵身上。</p>
例如龙王，若是不下雨，先到庙里骂上一顿，再积极自救。</p>
随着华夏文明繁衍，形成了一个与其他地区截然不同的神灵文化。</p>
其他国家，对神灵都是毕恭毕敬。</p>
而华夏很多神灵，做得比狗还不如，平时没什么供品不说，稍有不顺，动辄挨骂。</p>
如此不敬神灵，偏偏百姓还过得挺好。</p>
到了后世，各国文化交流频繁，这种现象极令“友邦惊诧”！</p>
为此，还有一位姓周的鲁大家，写了一篇《友邦惊诧论》。</p>
大意是说：友邦为什么不骂他们的神灵？平时上供，享受百姓供奉，有了灾难，不出来干活，那肯定得挨骂呀。至于那些像蝗神一样的邪神，不骂难道留着过年吗？</p>
当然，此时大家都没想那么远。</p>
张天道：“我有灭蝗四法，你且听好了，到时候广而告之，令百姓积极自救。”</p>
王守田恭恭敬敬道：“学生定铭记在心。”</p>
张天将后世总结出来的灭蝗方法，一一说了出来。</p>
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一时间竟然疏忽了。</p>
知府无奈，只是问了张天和张百万的样貌，写在奏折里，快马送到朝廷去。</p>
…………</p>
几天后，临安府。</p>
安佑帝听说是蝗灾之地传来的奏折，还附有治蝗之法。</p>
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