请不要逼我做神仙第391章 开始斗法（谢谢“爱吃火爆圆白菜的渊泉”的爆更撒花）
冈仁波齐山是冈底斯山脉的主峰，一览众山小。</p>
周围的其他山脉，要比冈仁波齐山明显矮一大截。</p>
朝圣者无论从哪个方向看，远远就能够看到冈仁波齐独特的山貌。</p>
北边几乎壁立千仞，如同刀削，阳光较能照到，却少冰少雪。</p>
南面是一个陡峭的斜坡，常年积雪。</p>
斜坡上有一道凹槽，从山顶直泄到底，腰部有几条横纹。</p>
正好组成了那个着名的“卍”符号。</p>
“卍”符号覆盖着一层冰雪，在朝霞的映照下，金光熠熠。</p>
加上此时正值夏季，表层的冰雪在阳光照射下，蒸腾起阵阵水汽，整座山朦朦胧胧间，更显神圣！</p>
“阿弥陀佛……”慧圆大为感动，“今生得见须弥山，死而无憾已。”</p>
说着，和同弘愿大师等其他和尚，边走边念经。</p>
冈仁波齐山，在佛教之中又叫须弥山，代表着这个小千世界的中心。</p>
其他教徒，亦是虔诚地边走边念着自家的经义。</p>
冈仁波齐神山在他们的教派，自有寓意。</p>
例如脱胎自原始苯教的雍仲苯教，传说祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。</p>
而在耆那教中，冈仁波齐则被称作“阿什塔婆达”，即最高之山，是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。</p>
天竺教则认为，他们的三位主神中，法力最大、地位最高的湿婆，就住在这里。</p>
若是以往，还会有很多人从玛旁雍错一路向冈仁波齐山三步一拜，跪拜过来。</p>
但今天是东方中原人士与吐蕃密宗的斗法日子。</p>
密宗和吐蕃贵族早早就宣扬开来，希望斗法赢了之后，借助天下宗教的力量，将中原三家赶下高原。</p>
无论是教徒还是朝圣者，毕竟是人，如此大的热闹岂能不凑？</p>
尤其是中原王朝，丝绸之路名扬西域。</p>
连远在欧洲的宗教，都知道东方有一个富饶、强盛的国家。</p>
但是，因为地理、宗教文化等原因，中原王朝很少人来冈仁波齐，更别说与人斗法了。</p>
如此盛会，自然不能错过。</p>
慧圆、白玉蟾、傅瑾瑜等一行人还未到，冈仁波齐山下就已经人山人海。</p>
密宗毕竟在吐蕃传播数百年，势力遍布整个高原。</p>
冈仁波齐附近就有密宗的寺庙支持，早已搭建了一个简易的高台。</p>
中原这边，远道而来，在当地又无势力。</p>
匆忙之间，找不到物料和人力来搭个对等的高台，气势上无形中输了一截。</p>
高台上面，几个密宗喇嘛在大声地念经，举着手里的法器，不断绕着高台行走，吸引其他教徒。</p>
台下则是密宗教徒和吐蕃贵族，起码有数百人之多。</p>
慧圆脸色并不好看，道：“那喇嘛手里敲的可是阿姐鼓？！那鼓槌极像人骨。”</p>
“贫僧三番四次警告，他们居然还敢在贫僧面前使用邪器。”</p>
白玉蟾道：“方丈莫要动气，对方如此作为，恐怕是故意乱我等心神。”</p>
“阿弥陀佛……”慧圆等一众佛门中人，宣了一个佛号，强行压制怒火。</p>
傅瑾瑜道：“方丈、道长，据我所知，吐蕃密宗是唐朝时松赞干布传入的。”</p>
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