摩诃萨埵二十五章 感觉恢复
在经历了这一次的自我怀疑后，金感觉自己在心性上还很不圆满，与释迦摩尼，老子等圣人的大彻大悟还有一段不小的距离。金打算下一步在这方面进行修行。金向霞所在的时空而去，在下一步进修之前，金想去和霞告别一下。虽然霞不可能知道金的存在，但是金这一次在霞这一个普普通通的女人身上收获颇丰，甚至比和三位圣人老师的都大。过去的金是自负的，他不会在意那些普通人想法和智慧。正是因为这种狭隘的思想导致他在心性上的不足。而通过这次霞的事情，金才真正明白孔圣所言的三人行必有我师，并非虚言。经此一事金不再会忽略每一个人，甚至是每一个生命存在的意义。 金来到霞的身边，此时的霞正在吃苹果。看着霞吃水果时满足的样子，金有些羡慕，自己虽然已经变成人类模样，却没有那种最原始的生理感觉。他也很久没有吃过东西了，金以前也很喜欢吃苹果，只是现在苹果那种熟悉的味道，已经变得陌生了，他透过精神力观察着霞进食的所有细节，包括每个神经中枢的反应，以及灵魂波动。试图捕捉一些霞在吃苹果时的心理感受。因为金对霞非常了解的缘故，金很自然的就和霞的心理感受产生了共鸣。鬼使神差的金把这些共鸣的信息投进还在禅境的空灵境中。神奇的事情发生了，一种久违的感觉出现在金的体内，那是一种和霞此时身心，身体五感相同的感觉。金终于感受到霞在咀嚼苹果，苹果在舌尖和味蕾时那熟悉的味道。甚至是食物进入肠道时霞身心的满足感，就如同金在自己品尝苹果一样。金强行压抑内心的兴奋，再多操作了几遍渐渐能熟悉运用这种能力后，金再也无法克制自己的激动，手舞足蹈。 多久了，金成为这种无知无觉的形态究竟过了多久，金不知道。虽然金可以看到和听到但那些都是金用精神观察后接收的讯息。金其实是没有味觉，触觉……等肉体感知的，他感觉不到冷热，光明和黑暗，甚至时间的流逝。如果不是还有意识金都感觉不到自己的存在。而现在的金再从新获得这失而复得的感觉时才意识到，那些以前毫不在乎的东西是那么的宝贵，哪怕是每一口呼吸的空气，每一次的触摸感，都让金有一种重获新生的感觉。也只有在金重新拥有这些感觉后，他才真正认为自己是真实的，是活生生存在的。 此时的金不再思考，不再修行，只是迫不及待地接收霞给他传递的一种种感觉。一分一秒一丝一毫都不愿意错过，无论酸甜苦辣，悲伤快乐，金都觉得这一切的一切是那么的美好。虽然这一切只是霞的生活金却像沉浸在自己的生活中一样，享受其中。不知不觉中金再一次体会了霞的一生，而这一次的体会，也让金再次顿悟。成功和失败变得微不足道，生活本身就是当下的感觉。烦恼的根源只是诱惑，贪婪，怨恨，欲望，虚荣这些感觉囤积下产生的妄想。只有享受这些感觉而不去积累它，烦恼也许根本就不存在。 原来如此，原来如此，六根清净并不是:不听，不看，不闻，不问，不想。不是让这些感觉消失，而是不去积累它。只有这样才能做到生于世间，享受生活，但不受其负累，轻松自得。原本金也认为五感是修行中的障碍，自己没有五感修行起来更事半功倍，但同样认为如果没有感觉生活还有什么意义。两种矛盾的想法让金深陷其中，无法自拔，而今豁然开朗终于拨开迷雾见月明。还真的是:水能载舟亦能覆舟，古人诚不欺我。