大明王朝1566之高翰文第两百三十九章：各论各的
“咱们各论各的。”高翰文不以为意地说道。
“不可不可，礼不可废”程学颜还是一副固执的样子。
“不要以为是我轻佻，关键在于公还是于私。问，学问是公事还是私事？”高翰文讲到。
“学问关涉天下文脉，自然是公事。但这与称呼无关吧？。”程学颜说道。
“学问的关键在于什么？”高翰文进一步问着。
“学精于勤荒于喜，自然是勤”程学颜回复道。
“勤，是个人之学，是私事，不是能增添天下文脉的公事”高翰文故意否定了这个说法。
“师侄驽钝，还请师叔赐教”程学颜想了会儿没想出来，只好虚心求教。
“于儒学而言在于切磋琢磨四字，切者分类也，磋者整合也，琢者关键也，磨者平时表述也。切磋琢磨，就是要把一个学术问题分类整合，个个击破关键点，最后用平时通俗的语言表述出来罢了。你认可吗？”高翰文进一步引导到。
“有这个说法吗？”程学颜在心里打鼓，但没好意思问出来当面拆穿。
“你是不是不信？这就对了，切磋琢磨的前提就是质疑。无有质疑，无切磋琢磨也。但我是你师叔，你敢直接质疑我吗？以身份礼仪阻隔学术切磋，才是儒学千年不得寸进的原因也”高翰文看到不太敢说话的程学颜大声说道。
“确实不敢轻易质疑。那师叔，以后在学术讨论中便平辈相称”程学颜到这终于明白了，值得借坡下驴。
“心学强调什么，不是知行合一吗？我把罗学溶入生活，一思一饮皆是学问。哪里分的清什么时候不没在践行学问，什么时候抛弃了学问。这不正是你们心学所说吗？你何故分个彼此”高翰文，乘胜追击道。
“这，这，那，那就各论各的吧，但有严老师在，还是师叔”程学颜终于愿意再退一步了。
“没问题”高翰文对劝动一个真夫子还是相当开心的。