传说北宋有个截教仙第327章 东土局势327
北方草地，关外山。</p>
正直开春之际，但却又能见到苍山负雪，山脉连绵起伏如龙。</p>
金人，亦是女真一族。</p>
他们被辽人迫害至雪山之地，栖息长白山脉内外八百里。</p>
然岁月更迭，在完颜阿骨打的带领下，女真部落皆被统一。</p>
更于前些年正式立国，早已立国。</p>
定都上京会宁府。</p>
他们从不起眼莽荒部族，发展成了小朝；从北辽疆域的芥藓之疾，成为了心腹大患。</p>
尔后更是在对北辽的战役中，屡战屡胜。</p>
至今，已然是成为庞然大物，有问鼎东土的实力。</p>
此时。</p>
辽与金边疆之地。</p>
“国师，我金军将士已至边境，何时攻打辽地？”</p>
完颜阿骨打坐于王帐篷当中。</p>
其身披绒甲鹿皮，面粗而髯垂。</p>
他虽已过知命之龄，但看上去却依旧骁勇善战，正值壮年。</p>
而在他下首，则是一席僧袍的燃灯古佛。</p>
数月之前，燃灯找到了他这里，展露佛法，称自己乃是真佛。</p>
乃是特来助他一统天下。</p>
这使得完颜阿骨打欣喜若狂。</p>
自从南赡部州解禁之后，何止是大宋朝廷高层得知了仙神的存在。</p>
金、辽两地，都是如此。</p>
完颜阿骨打这些年来，一直就在招纳能人异士，为自己所用。</p>
然而招纳到的人少的可怜，仅仅只有几个萨满僧人。</p>
而他能招到几个萨满僧人都不错了。</p>
女真一族没有悠久的文化底蕴，又不以文字记载传承，一直游牧。</p>
他们一直以来就是小部落，起初就被唤作肃慎人。</p>
汉至晋时期，被称为挹娄人，南北朝时期被称为勿吉人。</p>
隋至唐时期被称为黑水靺鞨，唤作鞨人。</p>
后又称自己为“宗真人”。</p>
但他们这一族畏惧辽人，为避辽兴宗“耶律宗真”的名讳，又改称自己为“女真人或女直人”，不敢用宗真二字。</p>
现在，完颜阿骨打已经把女真人彻底改为金人。</p>
他认为，再也不必避讳辽帝的名讳，已经站起来了！</p>
不容辽人欺辱！</p>
而且，他收纳了许多北方的小部落，不止女真人。</p>
自然要改一个名讳。</p>
所以说，这一族没有什么信仰，也被不少修行之士视作蛮子。</p>
立国也是效仿宋辽，称帝，称陛下。</p>
这样的底蕴，叫完颜阿骨打怎招纳众多修行之士呢？</p>
可他没想到，有一天会有真佛到来！</p>
他怎能不喜？</p>
他甚至直接拜燃灯为国师，号令金朝上下修建寺庙，大传佛法。</p>
“阿弥陀佛，陛下勿急，且待宋人出兵后，我等再出击。”</p>
燃灯摇头。</p>
宋金联盟，现在已到攻伐的时候。</p>
金人若是率先攻打辽地，岂不是让辽人先对付金人，让赵宋兵力不能大幅度减弱？</p>
“阿弥陀佛，佛祖，赵宋已经出兵击辽！”</p>
不就后，一伽蓝双手合十，前来汇报消息。</p>
“哈哈哈，好！”</p>
燃灯脸上有着喜意，果然上套了！</p>
“金兀术！”完颜阿骨打站了起来。</p>
“末将在！”</p>
王帐之中，完颜阿骨打的第四子，金兀术喝道。</p>
在完颜阿骨打的推荐下，燃灯已经收了金兀术做徒弟。</p>
金兀术，原本于道的痕迹中，有擒拿赵佶父子，火烧开封汴京，致使北宋转南宋的天命。</p>
“朕命你率军，务必在最短时间内，拿下辽朝各路军机要道！”</p>
“末将领命！”</p>
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