美漫从渣康学徒开始第四十章 撒拉弗教
莉丝“扑哧”一声笑了出来，她像是发自肺腑的对陈宇的这句话感到无比开心。因为这是实话，自从天堂陨落后，地狱收取的灵魂越来越多。旧有信仰的崩塌，崭新信仰在迷茫中的摇摆，再加上混乱无序的世界，包括横征暴敛的资本扩张，这简直就是地狱的盛世。
就像陈宇说的那样，撒拉弗教带来的并非让人类可以重新走向光明和善意的信仰，它是一个仍旧腐朽的泥沼和噩梦。就像欧洲中世纪的那段黑暗历史，就像资本这个新上帝诞生前的文明荒原，那里面存在的只有恶念与极端的疯狂。
“如果是我，我不会选择真正的离开，即便加百列在无意间犯下了一个错误，而那个错误不会止步于此。谁是先知和弥赛亚并不重要，重要的是手握权力之人不会放弃已经得到的好处，他们也不会让这个崭新的信仰崩塌，让整个谎言烟消云散。因为那会让人类走向更加无解的虚无，这种反噬将非常可怕，可怕到可以将如今如履薄冰的秩序消融瓦解。”陈宇最后留下了一根羽毛，他将另一根羽毛递给了丹尼尔，“如果是我，我会选择留在撒拉弗教内部，维持某种相对的平衡，并找寻机会清除那些极端主义的疯子。加百列曾是毁灭了索多玛的刽子手，他也是致使圣母玛利亚诞下耶稣的那一个，他曾冷血无情。”
“上帝啊……”查斯听的心有余悸，他从未想过那些历史与神话中隐藏的真相会如此残酷血腥。
“你认为加百列会重拾原本的营生？”丹尼尔接过那根天使羽毛时好奇的问道。
陈宇点点头，“我暗中调查过英国崛起的那些撒拉弗教的分支教会，尤其是鸣理会，它的规模已经超过了耶路撒冷所谓的正统教派圣烛会。鸣理会和北美、亚洲盛行的白银会并没有将加百列当做与上帝平起平坐的存在，换言之，这就像是早期基督教在三位一体建立前的无休止争论一样。鸣理会以耶路撒冷‘圣训’和曾经被基督教冠以伪典的《以诺书》为‘圣恩’，他们将加百列当做引路者，而真正抵达天界第十层并接纳圣火与上帝之面的唯有梅塔特隆，他既是王座。”
“您提及的王座是否和人类在神秘学领域所探索到的卡巴拉相关？”黑豹普拉克斯普敏锐的听出了陈宇刻意在“王座”上的停顿，他用金色的豹眼看着陈宇间说道，“卡拉巴基于六芒星的‘大宇宙之星’演变而来，六个圆环与第七个圆环的交错构成了创世纪的基石，也诞生了所谓的源质。王座位于第一圆环的中心，由它开始，一整个循环构成了万物起源的‘0’，那也是超意识的。”
“从王座出发，向着最后的圆环进发，便是通往白银之城的天界第十层的路径。那是‘1’与‘0’的融合，在数字意义上来说，是从王座开始的超意识与自我的融合。”陈宇继续说道，“白银会对数字的神圣意义非常看重，这也是圣烛会与白银会的共同点。因为圣烛会的一部分成员是原本犹太神秘主义分支阿布拉非亚《光辉之书》的信徒，他们本身对塔罗和炼金也极度痴迷。而本质的区别就在于圣烛会将引路者加百列当做持有圣烛的真正救世主，还未成为梅塔特隆的以诺则是圣徒。而白银会通过数字与卡巴拉的推演将抵达‘10’那代表着无限生命与超意识的完美存在当做真正的圣灵，而以诺也由此升格为大天使梅塔特隆，成为王座的象征。所以，白银会和鸣理会认为梅塔特隆的地位要高于行走于人间的加百列，他才是能够让白银之城再度回归天界的救世主。”
“很像是一种刻意的宣传和误导。”丹尼尔手托下巴间沉吟道，“但如果加百列没有舍弃撒拉弗教的话，那么所有的教派如今难道在进行着一场内斗？”
“或许不这么简单。初堕者之所以可以选择在这个节骨眼向我摊牌，就说明他有了可以利用的筹码，一个足以颠覆路西法和我的筹码。”陈宇看着手中的那根羽毛，“他准备好了一个又一个的陷阱等待着我自投罗网，这将是一场苦战，朋友们。而且……我总觉得主战场并不在现实之中，它在堪萨斯，在那个地图上都找不到的区域内。”