第一千四百六十五章 表现普遍人性才会产生经典(1/2)

作者:天下小黑

催泪系导演第一千四百六十五章 表现普遍人性才会产生经典

《辛德勒名单》和《萤火虫之墓》前者是真人黑白片,后者是动画电影。

前者讲述的是犹太人的浩劫,李易并没有想要拍这样的电影,事实上,这种电影,不是自己的民族的,你很难拍出那种厚重感。

而后者《萤火虫之墓》李易倒是觉得,这部电影的切入点很不错,以孩童的视角来讲述战争,这类的电影,他早前拍过的《战争子午线》就是其中之一。

而事实上,类似的电影,国内还真的不多。

那么现在问题在于,《萤火虫之墓》要改编成本土版本,做成动画电影还是真人电影?

做成动画电影和真人电影,都各有各的优劣。

真人电影的话,在表达孩子的纯真的时候,说实话,不管怎么拍,都会出现一些失真的画面。

因为我们不能要求儿童演员像成年演员那样,去为了一部戏,一个角色,而如何如何地苛待自己。

而动画就不同了!

但是动画始终是动画,同样的无法取代真人电影带来的那种真实感。

所以李易也有些纠结起来。

“你觉得,为什么我们过去拍过那么多那个年代的电影,可是为什么却反而”赵光明揉了揉眉心道。

“怎么说呢?

我记得以前看过一个网友的帖子,上面写着:我们曾贫穷,所以有了钱之后急着炫耀;我们曾备受欺凌,所以在站稳了之后首先要嘲笑一下对手,朝着对手吐几口唾沫,告诉对手,老子站起来了;我们曾软弱,所以我们现在必须要为自己树立无比强大的形象,过去、现在、将来,我们一直无比强大。

而我们的电影呢?其实也是如此,我们的电影,关于对那场战争的描述,大多时候都有一个特点!”李易想了想说道。

“什么特点?”赵光明问道。

“从不“示弱”!”李易说道。

“示弱?你的意思是?”赵光明有些不解。

“其实纵观过去到现在,我们拍的电影,电视剧,可以说几乎从未“示弱”过。

我们的影视作品,在拍摄那场战争的时候,总是凸显出来,我们无比智慧勇敢,敌人无比低能弱智;我们无比强大,敌人无比弱小;我们总是胜利,敌人总是失败我们的电影太多的是表现我们的勇敢、智慧、顽强、强大,唯独没有人性的表现,没有让人感同身受的真实的历史。

可是事实是什么?我们是像电影中那么所向披靡吗?我们死了多少人?敌人死了多少?我们的国土有多少曾经沦陷?我们出了多少汉奸、伪军”李易说着说着就忍不住摇头。

赵光明眉头微蹙道:“也不是没有吧?也有一些影视作品,并没有弱化敌人的强大吧?至于汉奸,伪军之类的,很多电影里面都出现过吧?”

李易淡淡地摇头道:“是,这些都没有问题,问题在于,我们的影视作品,一直都是受市场裹挟的,因为实际上没有人喜欢看我们过去有多么的苦难,那场战争我们打的有多么的艰苦!

我们的电影更多的是在以结果反推过程,因为我们最终是胜利了,所以有着这样那样的过程,仿佛都顺理成章了。

我们很多电影,电视剧,是,给出了敌人的强大,但是更多的是在给出,敌人的武器弹药有多充足,可是对于人,却多数都是在降智!”

其实原因是多方面的,很多人归咎于官方,但是实际上真的不能怪这一点。

为什么?

因为就像李易说的那样,其实更多的是市场的选择,国人不可能会喜欢看敌人强大,我们弱小的电影。

国人喜欢看的是,我们虽然弱小,但是我们却能打败强敌,典型的结果推导过程。

这也是人之常情,总不能把敌人塑造的很强大,然后我们很弱小,那样的话,哪里还有什么爽点可言?

从网络越来越多的人无法接受“虐”的剧情就可以看的出来,这是人之常情。

所以这也是一个永远无法有答案的问题。

因为没有人真的会这么拍影视作品。

市场的主流也永远不可能是这类的影视作品,还有一点,如果真的那么拍了,那是在干什么?

以另外一种方式歌颂敌人吗?所以,这也是个很关键的问题。

所以,对于网络上的一些评论,李易同样的不敢苟同。

人是有慕强心理的,所以李易是能够理解,为什么不去拍那样的影视作品。

那么如何去拍摄关于那场战争的电影?

李易觉得《萤火虫之墓》这样的方式就是个很好的很聪明的方式。

这部电影之所以争议那么大,也正因为有人被我们曾经的敌国的孩子“感动”了!

这是人之常情无可厚非,毕竟,不管怎么说,我们首先是人!是人就会有喜怒哀乐,就会有情感,而这部电影最关键的点就是抓住了,能够让人普遍被感动的点。

电影没有展现敌人有多么强大,更多的是展现,在战争的影响下,原来幸福的平民家庭,支离破碎。

不管在任何时候,看到天真无辜的小女孩被饿死,原本蓝天白云、恬静祥和变成了饿殍遍野、满目疮痍,把美好的东西打碎了给你看,这样的悲剧立意才是关键的东西。

这也是为什么,这部电影会惹来争议的原因所在。

因为这些东西,的确能无差别地让人感动,让人不忍,可是又因为这部电影拍摄的国家,是曾经的施害国,所以观众才会割裂。

一部分人认为,作为侵略别国的一方,他们罔顾了历史的事实,而另外一部分人又认为,这和无辜的孩子们无关,他们也是受害者。

所以,李易看这部电影的时候,会觉得,这种争议的来源,是在于拍摄这部电影的人是岛国人,而我们在那场战争之中,才是受害者。立场决定了我们的观感。

因为那会让我们觉得不真实。

明明是施害者,却反过来把自己变成受害者。

那么我们呢?

所以,如果换一下背景,那么这种争议就不复存在了。

因为我们不曾去伤害过别人,我们是纯粹的受害者!

《萤火虫之墓》的高明之处就在于,这部电影确实没有交代二战的缘由和是非,这可以说也是争议的关键点所在!电影有它的取材和视角,它仅仅讲述一个小小的故事,通过一个小故事来表现人性,这完全没有问题。它不是纪录片,更不是科教片,它丝毫没有义务把一场世界性的战争在90分钟内讲清楚讲完整,事实上也没有任何一部影片能做到。

当然,如果对方交代了二战的缘由和是非的话,或许可能就拍不出来那样的感觉了。

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