第一千四百六十五章 表现普遍人性才会产生经典(2/2)

作者:天下小黑

催泪系导演第一千四百六十五章 表现普遍人性才会产生经典

但是反过来,站在《萤火虫之墓》的角度上来说,人家本来就不是拍给我们看的,那么从这一点来说,这片子不正是反应了军国主义对自己国家带来的伤害吗?

当然,李易其实也觉得,电影最大的亮点是从孩子的角度出发,或者所作为切入点,但是电影本身其实问题也很大。

最大泪点妹妹的死来说,很难让人不觉得是男主不作为和任性更多害死了妹妹!

电影里面的妹妹是很可怜,但是男主角的少爷脾气也很容易让人恨的牙痒痒的,寄人篱下吃饭连碗都不知道洗,可以勉强理解14岁的孩子还不知道自己在战乱中完全没有能力照顾好自己和妹妹,但是连碗都不会洗脾气还很大,到了妹妹生病了都不愿意回头,与其说男主可怜,不如说看到这里的时候相当一部分人已经觉得男主可恶了。

李易来拍的话,肯定要进行大修大改。

至少,这真的不能用一个当时还太年少不懂事就能解释的了的。

言归正传。

李易其实还没有想好,要怎么做。

一部电影复刻出来,相对来说要容易不少,可是要进行本土化改编,要对剧情进行很大程度的修整,这可和复刻一部电影的难度,完全是两码事。

当然,其实这部电影也可以说是一部“煽情到极致”的催泪片,这正好是李易擅长的。

只不过,这种电影,真的适合用真人演员来拍吗?

电影里面的小女孩是饿死的,那种状态,如果是真人小孩子来拍的话,说实话,李易觉得很难拍出动画的效果来。

而且还有一点,如何规避那些尺度过大的,太过残酷的画面?

取舍之间,可以说让李易也很是为难。

首先,如果用动画来制作的话,那么要不要展现那些真实的残忍的画面?

尺度如何把控?

会不会影响到电影本身?

其次,如果用真人来拍摄的话,那么演员怎么选?

同时,一些那个时代的地方的习俗,等等,也都还需要大量的资料来填充。

所以,就算李易要拍这部电影,也不是短时间内能做到的,这样的电影,不管是真人电影还是动画电影,都需要大量的前期筹备工作。

其实还有一点,很关键。

我们国内的很多导演,总是希望能拍出让“外国观众”认可的电影,想让他们承认这场战争我们所遭遇的苦难,以及敌人的残暴。

可是实际上,李易真的没有想过。

为什么这么说?

因为这本就是属于我们自己的苦难,外人看了,顶多只能是出于人性来表达一点同情,所以在李易看来,这类的电影,真的没有必要苛求去让外国观众认可。

这样的电影,首先应该立场很坚定,那就是拍给我们自己看的。

让我们自己的观众,去重新感受那段历史,去明白,那场战争给我们带来的伤害,去明白,我们如今的日子有多来之不易。

而不是去寄希望于外人!

就算你拿奖了又如何,就算被认可了又如何?

这也是这类的电影的一些通病,一些导演想着按照“外国人”“旁观者”的角度去看待,去拍摄电影,可是这样做,本就失去了最大的意义。

当然,过去我们还没有那么强大,所以这种心理倒是也能理解,但是现在真的没有必要去考虑,外国观众怎么看,外国影评人怎么看,外国媒体怎么看,因为真的没有特别大的意义。

所以李易不需要考虑这一点,而且有些东西,如果连我们自己的观众都不认可,那么为什么还要在国内拍?

从影响力的角度来说,拍一部国内票房大爆的电影,影响力自然也就上来了,如果墙内不开花,墙外开花的话,那么又有什么意义?

回到电影上来说,什么是人性普遍的情感?

《美丽人生》为什么能感动人?是因为那段历史吗?

不,国人又有多少人真的了解人家的那段历史?

真正让我们不了解他们的历史却也能够被感动的是,那父子亲情,是那父亲为了妻子和孩子而做出的牺牲。

这些才是人性的普遍情感。

同样的道理,《萤火虫之墓》里面是靠什么感动人?

是孩子,因为没有人能眼睁睁地看着那样一个活泼可爱,天真乖巧的孩子,遭受那样的苦难。

这才是最普遍的共情点。

《忠犬八公的故事》靠的是八公的十年如一日的忠诚来让人共情。

《妈妈再爱我一次》靠的是伟大的母爱来让人共情。

《交易》这样的短片,靠的是孩子懂事的令人心疼来让人共情。

拍多了煽情催泪的影片,李易对这方面还是有着比较明确的认知的。

像反战的影片,关键要表现出来的,不是过程,而是结果,不是那种胜利的结果,而是在战争过后,留下的伤害的结果。

这样的结果,才能够让人普遍性共情。

让人明白,战争的可怕,让人明白,今天的和平来之不易。

《黄飞鸿》系列,为什么会让人共情,因为电影展现的主题,是国人最普遍的共情点。

我们都知道那是我们曾经的历史,我们都知道,我们胜利了,我们也都知道,我们有很多先烈,为之抛头颅洒热血。

我们会知道,陆浩东那样的人,为何值得我们尊敬和敬佩。

这些才是关键!

(本章完)

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