十五轮回周第437章 九鼎
又有一件感兴趣的事了。 怪谈！ 很有意思不是吗？ 每个框框都有不同的成长路径，那禁区是不是也得有一个？ 嗯。 虽然怪谈这回事不可理喻，但好像这玩意的确是禁区的专属，一个又一个片段编织，相互之间更没有关联，这样的事物可谓是相当无解。 无解之一：死亡。 如死亡做出切割，形成一小段剧情，谁能通关这个剧情？估计没有，因这个剧情的终点是死亡，那么无论怎样挣扎都免不了一死，绝望似乎成为了必然。 额好像不会绝望。 因对于普通人来说，它们并不知道绝望是怎么回事，在进入这样怪谈的那一刻，它们已经死了，连挣扎都可以免了。 既死。 这是死亡怪谈的特征。 于普通人而言进入既死，得不到这种怪谈的任何信息，连剧情都没开启的那种，差不多就像是成为怪谈里面的npc。 但要是比普通人更加优秀一点，则开启剧情，这个剧情通向怪谈的终点，至于终点是什么，显而易见。 同样的死亡，但后者会走一遍剧情，成为怪谈里面的另类npc。 由于更加优秀，或者说具备资格，这类npc就算成为了怪谈的一部分，也能保持自主，不像前者，它们可以被轻易的取代。 如一个具备资格的家伙进入即死怪谈，里面已经有了很多很多亡者，这些亡者是主角的帮手，是助力，或许充满着善意，但这样的善意随时会被怪谈给取代。 ，普遍的那一批，而另一种结果 禁区不是世界，谁也没办法保证，自己能清清楚楚的记得曾经的希望，当时间久了，很多东西都淡了，想不起来了。 为了避免遗忘，它们会成为怪诞，以怪诞之资，收集遗物，收集那些曾经的希望，或许已经不在属于它们。 一直收集，一直持续。 它们已经忘了收集为了什么，但就算没有忘，它们也做不到。 遗忘之章。 或许一个又一个怪诞的失控，阐述了部分原因，寻找相似的同类，为了送行，将这份破灭希望送入原本所在。 比如世界。 若有送行的，或许在入世之际，它们还能醒来看最后一眼，看一眼不在如初，但依旧如初的世界。 原本的希望增添了很多新鲜的事物，因它们收集了更多不属于自己的希望，不过那些原来的依旧存在。 不同了还能存活吗？ 这是在否定自己的过去。 所以呀，当它们苏醒之时，也是圆寂之日。 当然，这并不是一定的，它们可以不死，但世界将会逆流，倒行逆施，本末倒置，未尝不可，只不过这样会很累，毕竟是逆流而上。 简单来说，主神要是不死，事物将面临消亡，为了保持存活，需要不停的争夺。 一切为了生存！ 不过好处也有，这世上多了一位世尊，一个不知道活了多久的老古董。 要是世尊选择消亡那是普天同庆之日，也是举世同悲之时。 你们说世生是不是更喜欢这样的一世之尊？ 普天呀 知道什么是普天吗？ 在世尊消亡之际，它一生的记忆，将呈现在世生面前。 一本是上半部。 那是世尊成为怪诞之前，还没有遗忘自己的时候。 一本是下半部。 这是成为怪诞之后的岁月。 上半生属于原本的世生，世尊原本的希寄，下半生则属于新生，这不属于自己的希望，属于其他人的，额外的。 两生呈现，新旧世生各阅一部，是否共享待定。 为什么说是普天同庆？ 因每一个世生都可以阅览漫长的一生。 这是阅历！也是登天之梯！ 人均普天，是不是非常值得庆贺？当然！ 至于举世同悲这回事 这个世生不一定知道。 首先需要尽览上下两部曲，其次还需要成长到一定的高度，比如说具备举世之力，不过这个举世，举的仅仅只是自己的世界，完成这样的壮举才能见证世尊消亡的那一刻。 知道见到那一刻有什么用吗？ 世尊会因此转世。 它们诚然已经死了，想要转世很难很难，但如果有一个谁能尽阅两生，世尊也将重新获得生机。 不过这个重新获得生机的家伙不在是世尊了。 一个小不点。 比如之前小不点，是世尊涉及非凡之前。 前生？嗯。 不过这个前生很弱，非常弱，盈弱之躯，这一个不小心兴许就夭折了，但能获得举世之力的家伙，也不是傻瓜了，见证了那最后一刻，自然会得出世尊尚在的消息。 或许呀，它们会认为世尊还有保留也说不定，但事实却是呵呵！ 比如我们和世尊完全是两码事。 第三生不是世尊保留了下来，而是世界这个家伙替它保留的。 若两部分执，无一人共阅，前生会初生吗？世尊会转世吗？不会！ 更为极端的则是普天丧尽。 明明都阅览半生了，结果全尼玛嗝屁了，简直是太不成器了。 这样的话，世界还有必要存在吗？ 啧啧。 普天丧尽，举世同悲，世尊忘死，天崩地裂。 世界不会灭的彻彻底底，毕竟又新生了很多鬼玩意，存在是可以存在的，但是吧世界会遭受重创。 要是这座世界不是太强大，在举世同悲之下全玩完。 比如说，今不如古。 届时破败凋零，一步又一步的朝着世尊初生之际走，走到那个原点，看看能不能在塑不同，比如回到禁区，回到平凡之际，在入非凡。 当然，并不是每一次都那么幸运的，就像我们之前所说的，希望是会覆灭的，是会遗忘的，会改变的。 类似于轮回，但每一次轮回都不同，而且回了，不一定能再生。 但要是世界抗住了灭生的代价。 世尊可以宣布说再见了，禁区里面会重新出现那么一个娃娃，但这个娃娃不会在创世。 当这个娃娃不在创世，这个世界将会进入逆流状态，在无顺应天命一说。 除非呀，这个世界在出现这么一位绝强的存在，来那么一次举世同悲。 如果说前者是阅生，普天同庆。 那么后者则是断生，灭生同悲。 灭尽世生做一个了断，让逆流重新成为顺应，但这份顺应天命铺下了一份悲切。 顺应天命者悲。 实话！ 因这份顺应天命来自纠结的断生。 世生想死吗？应该是不想的，但到了这样的地步却不得不死。 同悲赴死，途留一叹。 若举世同悲了，兴许这座世界又会出现那么一个世上尊，比如那个小娃娃又开始创世了，毕竟原本的小娃娃和这座世界更加亲近不是？ 生生不息，回回不同。 这次没有普天同庆了，而是与民同乐，这又是一个不同的神话。 同样的，这个神话里，世子依旧是未生的，原因嘛比如说世生不给力。 两部共享很难吗？不难好吧。 但有时候吧，人人想的都是做天子，而不是天，故造成了普天丧尽。 再有则是一些其他原因。 比如数量的问题。 上半部和下半部的数量是不同的。 如执掌上半部的少，而掌握下半部的多，量的不同，可能会引发质变，或者说变质。 当然拉，世尊转世，并非一定是被动的。 如果自己不知情，处于信息盲区，一切靠自然而然的衍变，那铁定只有两部，没有第三生了。 可要是自己的前生，早已制造出了载体又是另一种情况了。 自行转世，几乎说是必然的。 虽说前生和世尊不同，但世尊可是前生的未来好吧，这么牛哔的未来，前生会想办法复活这个大佬吗？肯定的。 必须！ 但凡事吧，就怕忘了。 身怀希望不错，但这些希望里面具体是什么成分咳咳！很可能忘的差不多了。 但世尊这家伙会让前生记得的。 要是自行转世了，每一个获得生机之日，即是一次回眸。 比如谁阅尽了世尊两生，见证了最后的消亡，那前生就能返回去看看自己究竟编造了一些什么离谱的东西，比如怎样复活这个非常牛哔的自己，而这需要前生很废物才行。 复活的条件也很简单，养分！ 只要前生摄取了足够的养分，则能复活未来。 那么一个废物，辛辛苦苦能获得多少养分？ 肯定很少。 一旦借用未来之力，养分将全部流失，这就非常糟糕了，毕竟世尊的消耗和废物的消耗的不同了，废物获取了在多的养分，未来一出马，全部打水漂。 但好处也有不少，多少养分，多少实力，且这份实力还不是一张白纸，那可是经验十足，战斗经验丰富的那一种。 兴许这种召唤未来的方式还能和自己扯扯皮。 简单来说，就是要让自己保持废物的姿态，完成封锁，封锁住吸收的养分，扮演一个容器。 虽说这样的容器很废物，但胜在容量大，易消化，而坏处也有，不持久。 召唤出的未来，如无根萍浮，力不再生。 如养分获取了十份，那么未来出来一次，这十份力都得消耗干净是肯定的，而持续的时间只有十份这么久。 力不再生，一举一动都意味着消耗，关键是容器又成长了不。 难题。 为什么说是盈弱之躯？ 就是这样。 自己别想成长了，但偶尔可以体验一把酸爽。 自己成长不了需要解决，而解决的方式也简单，那扶持别人成长呗。 但 废物嘛，可以很脆的。 兴许哪一天倒霉的遇到天降流星，直接嗝屁。 自己虽然有强悍的自保之力，但也要能反应的过来才是，要是反应不过来被人家砸死了，那死的简直不要太冤枉。 脆弱的生机，很多时候需要一次又一次的复苏。 比如有很多家伙阅尽一生了，那么自己就有很多尝试的机会。 在有则是制造保镖了。 让世生认知到世尊生机尚存，那是寻找保镖用的。 前生表示需要一个非常强大的保镖，以自己废物的身躯来不及反应，不过重来需要消耗，而回眸也需要消耗，机会这玩意要多多益善才行。 不然为什么普天同庆？那都是有目的的。 老子想复活，不来个普天同庆行吗？ 当然，在牛哔的筛选，也避免不了其中存在煞笔。 比如说那些认为世尊还有所保留，追逐第三部的家伙，虽说第三部确实有，也可以追逐，但更多的是什么胡编乱造。 虽说胡编乱造有效果，但对于当事人而言真不一定听得懂，这需要悟性，极为强大的悟性。 前者醍醐，后者不一定能灌顶，那顶可能是堵的。 要是悟性不够牛哔，要听听第三部。 胡编乱造的东西可是有效果的，听不懂就算了，强行去听懂，下场则是消失，因第三生对于世界来说是虚妄的。 当然拉，前生更希望有人能听懂。 因要是其他人能听懂的话，前生就能打破上限了，比如可以让自身变强一点点，不在是那么废物。 世尊不在，三生虚妄。 世生明悟，一步又一步的给三生拟真，这是在逆流，所以呀，需要强悍的实力。 谁说世尊只能有一个？ 前生也可以充当世尊的。 只不过由于前生虚妄，拟真那是真心不太容易，需要先把未来给复活，但那可是世尊呀，曾经充当过主神，更是充当无数时代的怪诞，复活这样的家伙跟做梦有很大的差别吗？真心差别不大，还不如拟真实在。 至少在前生步入真实之后，也是能成长的，只不过消耗可能有些大罢了，虽说依旧是寸步难行和废物没什么差别，但至少可以走走不是，体验体验成长的快乐。 生活嘛，当然要仔细品味。 嘻嘻。 前生虽然废物，但有些能力却是世尊不具备的。 比如那一个又一个胡编乱造的大果实，这都是可以给人消化的。 就算是在强悍的悟性，分分钟给你整愚钝。 不说多了，开辟混沌鸿蒙可好？ 以悟性兑换大体下的细节，在实力兑换细节铸造的根基。 世生愚昧有很多原因，而原因之一便是创世者创造的东西太离谱，离谱到再多的悟性也不够用。 当然，世尊转世和创世入门是不同的。 要是创世者直接入世，不用多说，世生愚昧估计是大概率，全都要受到影响，而世尊转世又不同，只有一小簇会受到影响，毕竟三生的被动仍在，但却被弱化了。 愚钝与愚昧，两个结果截然不同，有利有弊。 相比世生愚钝，其实我们更看好世生愚昧。 若世生天资聪颖，一步又一步的成长到举步维艰的地步，它们很可能会犯蠢。 为了避免犯蠢，三生是不是很有必要存在？ 让那犯蠢的那一批，变的愚昧，从而进阶至愚笨，但三生由于世尊的存在被弱化了，所以造成的影响非常有限，但也不是没办法解决。 毕竟世生分为两部，若两部阅尽，顿悟不是事。 于世生而言，阅尽上下两生，才是完整的，因它们曾经可是交融在一起的。 一个是聪颖、愚蠢，错误。 一个是聪颖、愚钝、聪明。 这是不同的路径，并非说愚蠢不说，而是 世界要是过于弱小，不会容许错误的诞生，因吃不消，当然，世尊很牛哔就是了，所以能把愚蠢这玩意排在最前列，以普天聪颖打下根基。 第一条路径，对于世生来说是近途，但却仅有半生，和我们有很多关系吗？没有。 这也是分执两部的原因，因可以容错。 可要是在世尊消亡的同时，我们直接转世了，就是另一个特殊情况了。 聪明之后变成了愚蠢，而愚蠢之后需要纠正，纠正了之后才是顺应。 这是不容共存的。 因世界承受不住愚蠢变成第四列。 这也是前生废物的原因之一，为了保险。 聪明之后的愚蠢很危险，纠正一个又一个危险，怕是嫌死的不够快，所以这份纠正，是把危险铲平之后再行纠正，别名平反。 不过也可以直接纠正。 前提是什么？ 阅尽两生的家伙遇到世子。 届时聪明之后不在是愚蠢，而是迟钝！可世上哪有这么多世子？这又不是搞笑。 但可以弄假成真嘛。 以废体为容器，储能造假，但假的毕竟不是真的，所以容器是会碎裂的，不过碎裂的多了，也能更加坚挺不是。 弄假成真不碍事，但凡事就是弄错了，本来是弄假成真的，但最后弄成了虚伪。 假器是次，它是不能成长的。 一旦成长了，代表违规，届时又是不一样的体现，当然拉，次器能够成长，很多时候都是前生打破了原本的限制。 届时迟钝估计少了，更多的是误会。 如迟钝是以悟性以及实力作为交换奋实根基，而误会则是另辟蹊径，同样是交换，但牺牲的却是容器，以容器碎裂为代价，来一场醍醐灌顶，这对于容器来说可不是太友好，但这却是顺应的趋势。 这样的灌顶存在上限。 如容器体内存在的养分是十，人家获取了第一次灌顶，十份养分，那么第二次容器的体内需要有十一份养分，后者才能获取一份。 每次需要更大更多，但收获却是更小更少。 最终容器反噬是不是很有趣？ 比如制造了一个强大的废体容器，但这个家伙某一天突然开窍了，那就非常好玩了。 直接弄假成真，估计不太可能，而这也是正常的进行。 造假，虚伪，返真，子嗣。 世尊相生，世子似在。 返真的代价很重。 废体容器就像是一道牢固的封印，为了消化内在的养分，需要牺牲另一个容器来破除封印，很多时候都需要一厢情愿。 容器与容器对等，这样对方在破除封印之后，后者依旧还是容器，还是废体，只不过那是引而不发，但仅仅是破除了封印而已，不代表能吸收体内的养分。 想要吸收这些纯净的养分，得要看对方的体内存在多少养分，这样养分可以与自身产生综合效果，从而变得可以吸收。 但这样的成长是不是太慢了？ 是！ 所以呀，为了一个容器能够极速的成长，至少需要两个容器作为代价。 一个破除封印，依旧保持着容器的面面貌。 一个以自身碎裂为代价，圈禁养分流入他身。 这是依旧保持容器的方式，而另一种则是真正的破除了。 如一个容器以自身碎裂为代价，让他人的养分认主。 一个容器则用来挣脱枷锁，而不是短暂破除。 能做到这些则是因为容器具备相容的特性，再有则是技术更为牛哔了。 想想我们自己，不知道要废多久，而返真的容器可不同，它们依旧是废体，但却不是那种盈弱的废体。 这就像是世生对一个又一个容器进行了进化处理，但也因此多了很多漏洞。 快是要付出代价的，这样的代价可能很惨痛，当然，快也有快的好处。 比如容器的反噬，这对于容器来说可不就是好的吗？当然拉，这对于我们也挺好，但这样的好可能是一种诱惑。 比如说失控。 如果解封的容器太多，又会形成另一种趋势。 比如谁都会成为炉鼎。 这就是失控的表现了，容器不仅相容了，更是被废除了，发生了另一种衍变。 炉鼎氛围，争夺趋势。 在这样的趋势下，我们获取能加快一点点的成长速度，当然，成长速度不重要。 这样的趋势最为重要的是什么？ 鼎！ 制造炉鼎！ 这阶段每一个容器都面临着失控，而每一个失控的容器都是炉鼎，收集这样的炉鼎可比加快成长速度香太多。 当然，这不是为了采集，而是收集。 失控的容器，面临着流失的风险，其生体会不停的衰败，就算不采集，它们也活不了多久，当每一个炉鼎自然而然的油尽灯枯，这便是造鼎最为纯净的材料。 世尊呀，它也有很多办不到的事。 比如食物！ 世界的成长需要养分，而世尊携带的养分都是固定的。 在养分固定的情况上，所有人都有一个上限的高度。 平均高，则全面衡。 全面低，则少数强。 归根究底，世尊不是创世，而是立世。 所以呀，世生需要一座鼎，一座象征着食物的鼎，来完成最为基础的再生。 空鼎气食。 是以鼎盛之际是争气，亦在争食，且失控的容器也需要修补不是？鼎便是最好的材料。 或者说，让两者之间完成转换。 让制造的鼎成为新的容器，一个不会面临失控，一个安定的容器，而纷争好像是必然的。 虽说不能借用鼎的实力，也不能摄取鼎中之食，但聚在鼎旁可是有好处的，比如成长的更快一点点，而鼎带来的养分可是白来的。 白来的俸禄香不香？ 嘻嘻。 气鼎，运鼎，但很可惜，可能少有谁会用。 鼎食自虚空而来，而虚空自成一框的好吧。 所以呀，能获得多少额外的食物，全靠争，与虚空争。 争了才有额外的，不争虾米都么有。 看似白来，但却不算是。 真正算是白来的，一直可持续的，连绵不断的，还要属虚无，这个不需要争了，天天掉馅饼。 毕竟能从虚无摄取养分，足以立足了不是？ 世尊立世，但不一定有脚。 世界的脚和禁区的脚可是两码事。 更何况我们对禁区好像也不是太懂。 当容器全面失控，争的可不是修为和力量，而是鼎足。 本来吧，充当这个鼎足的应该是前生。 前生召唤世尊，养分全部流失，这些养分便是额外的，而流失去了哪，当然是我们的身边拉，毕竟我们那么垃圾，虽说世尊在世界没有根脚，但这个家伙本身可以充当根脚来用，而前生和鼎足的功能也类似。 前生成长了那么一点点，那么这一点点，对于其他人来说，便是连绵不断的白食，这是可以给予的。 差不多相当于禄位，但前生好不容易成长了那么一点点，给别人？想屁！再见！ 而且前生的成长 那是 慢的不能忍！ 前生可没有容器相合的福利待遇，当然，也可以有。 比如噬子。 要不我们也不会说诱惑了，不纯净的禄位可是会带来反噬的，本来自己就是个脆皮，在加上反噬，找死还差不多。 就算把这份反噬给别人来享用，但就怕殃及池鱼呀，不过不得不说这也是一种手段了，以禄位吸引一些靠谱的保镖，很实在，不过这些保镖事后需要整死，因每一个都是带反噬的，为了避免殃及，必须整死。 这样的话，前生虽然作为罪魁祸首，但顶多也就是遭些罪，罪不至死的那种。 殃及致命，摆平了，罪不至死，但这样的保镖处理起来也麻烦。 要是太强悍了，可能整不死，而自己率先被祸祸死了，这也算是某种捷径了。 还是炉鼎好用些。 别人能不能玩转炉鼎不一定，但前生肯定是能玩的。 如果对于其他人而言，炉鼎需要争气，之后更需分位，但对于前生来说，争的气就是位。 额对于前生来说不应该说争了，而是抢。 比如炉鼎之中有一份额外的，那么前生要是有一座炉鼎，可以把这一份额外的变成永久的，从虚空直接抢，至于抢劫付出的代价，了不起是成长速度。 前生有成长速度这回事吗？ 好像有。 但和蜗牛有什么区别？ 有和没有差不多，以成长速度作为置换。 这是交易！ 当然，没有和虚空沟通过，所以这样的交易不如说是抢劫。 抢是纯利己，但劫嘛 说说看，你它丫的能把额外的变成永久的，别人会怎么看你？嗯？ 前生：告诉你们！我可是世尊转世！你们把我们当成世尊也没什么问题。 世生：哟！世尊霸主耶！要不您老一个人高高在上去？要是说由我们来灭了你们？啊哈？ 前生： 前生：你们这群逆子！！！ 世内之劫，祸患明生。 就算前生能持有一尊鼎，也只能是明鼎暗藏，所以呀，鼎分大体分为三类。 第一类：明鼎。 由容器失控，汇聚而成，别名灌鼎。 明鼎无主，聚气需争。 第二类：暗鼎。 前生是特殊，但除了前生之外，世间总还有容器的。 这些容器大多都可以成为明鼎之主，归于暗处。 因它们同样特殊。 如前生以成长速度为代价进行抢劫分分禄位，那么容器则是以成长为代价分分禄位，这需要成长有一个上限的高度，这样才是永久性的损失不是。 那么这个高度以谁来定？ 自然是世尊。 这样家伙也是疯狂的追求第三生的，世生只有两部，而第三部在前生手上。 第三类：虚鼎。 这一类鼎，形成了认主的条件。 比如谁身化虚无了，给鼎安装上了足，这也是世界认可的禄位，也是公认的。 无需暗藏，至于明处。 至于谁是鼎主。 其一：最为争气的那一个。 其二：来自身化虚无的挂念。 其三：传承。 身化虚无的不一定有挂念，且挂念不一定在虚鼎之旁，要是在虚鼎之旁的话就是另一种情况了。 竞争！ 虚鼎之旁肯定是有一个最为争气的，但挂念者虽说不争气，但也有资格不是。 那么竞争吧。 以传承相争，争一时长短，这也是对于资质第一次的划分。 谁能在有限的时间内成长的更高。 虚鼎更重传承。 因前生需要牺牲速度，容器需要牺牲成长，那么虚鼎不仅要牺牲成长速度，更要牺牲成长。 知道这相当于什么吗？ 固步自封，因它们不是容器，但它们却以自己的方式，形成了一道永久的份额，无需抢夺虚空，自成一位。 当固步自封之际，也是它们退位之时，届时它们也将成为鼎中之食。 一食千百味，虚鼎成重鼎。 它们只重传承，也只在乎传承。 优胜劣汰，一时长短，固步自封，百转千肠。 明鼎是有数的，炉鼎大势终将消弭，届时还有容器诞生吗？没有那个条件了，而重鼎里的每一份传承，都是新的容器。 这也是盛世的条件：循环再生。 第一类明鼎，或许也将随着随便的变迁衍变成传承，但有了传承，后者未必还能在铸一鼎，明鼎只是过度，传承才是延续。 暗鼎深藏，重鼎显明。 传承依在否？真不一定。 第四类鼎：传承。 但这类鼎可能铸造不出来，鼎每多一足，难度可是程几何上升的。 如果说明鼎是靠容器的尘埃修建的，那么传承则是它们原本的重量，很多时候传承都扮演着负担的角色。 最好的情况是传授。 比如前生的传授，前生牺牲了成长速度，但成长也可以牺牲的不是？ 这便是传授。 最好的情况，但对于世界来说有些不着边际。 其二：门槛。 传承是有门槛的，阅尽半生便是门槛，禄位毕竟是人家的，重鼎的，人家是会回收的，回收之后呢？那便要修建传承了，薄弱的传承。 禄位为了获取养分，同样需要阅览两生，当然，一生也可以，只不过更多更好嘛。 传承亦是同样，半生便是门槛，只不过这个半生是指上下两部重的一半，这样传承依在，只不过这样的传承并不强，甚至可以说很薄弱，毕竟相比于重鼎，后者只需半生。 可谁能阅览世尊半生？ 普天同庆不错，但这需要很长很长时间。 薄弱的传承，很多时候依靠的世代连绵。 如祖上获得过禄位，那总有出色的后代能完成半生之壮举，虽说后代已经不属于普天同庆之列，没有那么容易了，但传承这回事嘛，主要靠叠。 世尊这家伙是可以充当各种事物的代替品的。 比如传承。 它可以无中生有，把复杂的过程简单化。 但怎么说好呢？ 很多传承都是遗失的。 比如说世生自作主张，把世尊道德败坏的那一面进行美化。 这样，后代已经不属于普天之列了，在加上传承的不完成，想要继承自然是难上加难，而传承之鼎，最少最少都需要半生。 如一个人阅览半生忆，既能完成传承的核心。 这点普天之列更为容易，但要是完不成也能靠世代连绵来凑，凑足一生，这样同样能充当核心。 比如两个人，都获得过禄位，那两个人共修一道传承就好了，而且这时候还是同代，以大量的基数来凑满一生。 在次一点。 比如这一生不完整。 毕竟一生分断了，不完整很正常。 凑一生不错，但这一生只能多，而不能少，少一分则属于次。 次了就需要二生了，也就是上下两部，这样的量需要的就更多了，到了二生的地步，缺斤少两还是问题吗？不是了。 问题是全。 参与传承的人数有多少？这些人需要全都汇聚在一起，就算是尸体都不能少一具。 越是优秀的传承，交接更加容易，因为更轻。 比如一个人浏览了半生，这样的传承可是很轻的，因重量全在前者身上，而不是在后者。 当传承过于繁杂，交接也更加麻烦。 比如说两个人传给一个人，自然不在是一对一了，而是二对一，而这一个人需要承载两个人的因素。 在次则是鼎的行列。 不能承受之重，因太多了。 如以尸骨铸鼎，获天外之养，那么鼎中传承可不是最为适合谁的，而是对谁更重的。 比如自身更为适合水元素，那么鼎中可能会给你一道火元素。 要是被这样的传承给压垮了，那不好意思，传承之鼎开裂，裂多了也就碎了。 一对一很轻，最为适合。 二对一可以挑，可以选。 多对一，没得选。 传承之鼎，至少以三为数。 别名亲传。 三的数量很轻了，别幻想着一对一，二对一，那不是鼎的行列，而是家传。 简单来说，一个是公家的，一个是私家的。 三对一属于公。 所以呀，这座鼎，别名公鼎。 有了公鼎之后，别想禄位了，因为呀，有一个算一个都会公器私用。 公鼎严格来说属于什么？ 私家的。 但毕竟属于公，所以公家那群混蛋可以挪用。 三人铸鼎是不是还是有些困难？ 三人呀，只是成对而已。 世代可不是什么后代，更多的是同代，一二三都是可以分队的。 比如说三人一组，两人一组，一人一组。 交替之际，也并非一定要死亡，而是止步，比如说不在阅生，将自己划出普天之列。 三公鼎：一私，二家，三公。 届时其他的鼎可以填第四足了。 四足三公位。 一私自主。 二家纷争，上交公决。 三公挪用，亦可钦点。 第四足虽说最开始的时候比较弱鸡，但架不住第四足这个鬼玩意可以叠呀。 当然，四足永俸，一样需要代价的，而代价便是自身的一切建立在传承之上。 传承强则强，弱则弱，消则亡。 一荣俱荣，一损全损。 它们不在占据世内的养分，而是占据的世外的，很多时候这也是传承消亡的根本原因。 养分不流入世内，而全在己身。 虽说消亡不至于，但给你整破点，下点绊子那是必须的。 目的嘛为了回流呗。 谁叫那一家家的顽固不化呢，就算是私鼎，也得分，不然也要小心家破人亡。 私鼎这玩意最招人瞩目了。 好家伙，永俸之养，自己做主对吧，不针对你针对谁？ 虽说谁也夺不走，但就是刁难你，咋地啦。 要不分我们点？ 分我们点，我们就不刁难私鼎了，不然摆明了就是眼红，就是嫉妒。 不过私鼎也不爽呀。 自己辛辛苦苦才换的这么浑厚的积累，凭什么要分出来，而且代价还有自己来承受。 要知道它们的成长，和外在已经没有关系了。 再多的事物，也只是点缀，已经自封了好吧，要是分出去了，自封相当于有了缺口，虽说缺口的诞生可以带来成长，但也会造成流失的好吧。 分出去一份，还得自身流失一份。 简直不能忍！ 得加钱！！ 价钱有用吗？ 或许只是明显上好看点。 传承可是无价的，流失会一直流失，加钱无非是补一时之漏。 私鼎交出去一分得付出两份的代价，这谁能忍？而二份代价需要三代人才能补回，简直太过分了！！！ 一句话就要我们五代积累？ 门都没有！ 刁难强夺？你们会玩阴的我们也会，有本事活过三代，算你们牛哔。 不过这也是私鼎的正常操作。 算是普遍的交易？差不多。 以一分给予，一分流失，换别人三代积累。 无论别人有没有熬过去，自己给的这一分三代之后都将回收，而那一分流失也将因回流而补上，且平白多了人家的三代积累，不过人家也不是没有任何好处，至少有了一分根基，曾经有过传承。 虽说是付出三代积累换来的。 一般人要是不够坚挺，真活不过三代。 本身便不够圆满，私鼎给予的一分相当于重创，与其说是俸，不如说是咒。 相当于咒人家断子绝孙？ 差不多。 以永俸来计算，等于说这一份诅咒让人家无时无刻流失着四份俸禄。 自身不够圆满，但没有那么强的效力，但却由私鼎的赠予触发了，相当于二份流失的效果，而诅咒本身也算一分，也就是三份。 再有则是私鼎自身也要承受一份流失不是？嫁接给他人，让他人承受自己的代价。 四份的代价，换来一份传承。 且这四份的代价，需要承受到第四代，这样人家才会来进行回收，止损嘛。 家破人亡了在回收也可以，提前止损，这样私鼎不亏，但也没赚。 身板不够硬朗，还是别弄私相授受这一套了，委实吃不消。 如果说，第四足仅仅只是传承，无非是重量的大小，那第五足可就非常难受了。 这也是第五足，正儿八经的铸造方式。 人家不会亏，要是自身足够坚挺，那肯定是赚的。 虽说消瘦了不少，但更加坚挺了不是？对吧。 想要鼎生五足，至少得传至五代末，这个五代末，纯属是看在第五代能坚持多久。 世生若不福寿连绵，那可真是无福消受。 第五富足。 非巨富不传，非近亲不受。 巨富相当于有这么一个底，而近亲则是有这么一个兜底的，至少不会眼睁睁的看着你耗死，但这一份兜底代价可是很严重的。 这是一个以良好的方式止损，一损便是四代传承，而补回的代价更重，若不是近亲那更惨，传承自此而终。 就算巨富是近亲，人家凭什么付出终止的代价来进行尝试？有病吗？ 得弄清楚传授者为了什么，而承受着又为了什么，别当一个无知的笑话。 要知道鼎每多一足，那都是全面的，若第五富足生，前面的四鼎可都是会多一足的，其中的难度可想而知，更何况其中还有给别人做嫁衣的意味。